詩經(jīng)小雅鶴鳴

《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》

佚名

鶴鳴于九皋，聲聞于野。

hè míng yú jiǔ gāo ，shēng wén yú yě 。

魚潛在淵，或在于渚。

yú qián zài yuān ，huò zài yú zhǔ 。

樂彼之園，爰有樹檀，其下宅萚。

lè bǐ zhī yuán ，yuán yǒu shù tán ，qí xià zhái tuò 。

它山之石，可以為錯。

tā shān zhī shí ，kě yǐ wéi cuò 。

鶴鳴于九皋，聲聞于天。

hè míng yú jiǔ gāo ，shēng wén yú tiān 。

魚在于渚，或潛在淵。

yú zài yú zhǔ ，huò qián zài yuān 。

樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。

lè bǐ zhī yuán ，yuán yǒu shù tán ，qí xià wéi gǔ。

它山之石，可以攻玉。

tā shān zhī shí ，kě yǐ gōng yù 。

譯文

幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭游魚潛，有時浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭，下面惡木葉凋零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。幽幽沼澤仙鶴唳，聲傳天邊很整齊。淺淺渚灘游魚浮，有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。

賞析

??這首詩諷諭周王朝最高統(tǒng)治者應(yīng)該招用隱居山野的賢才。此詩大致上是寫詩人在廣袤的荒野聽到鶴鳴聲震動四野，高入云霄；看到游魚潛入深淵，又躍上灘頭；又看到園林長著檀樹，近旁一座山峰。于是他想到山上的石頭可以取作磨礪玉器的工具。

鳴鶴古鎮(zhèn)位于浙江慈溪，擁有一千多年的歷史，是慈溪唯一一座歷史文化名鎮(zhèn)，這里素來還有一句話“鶴皋風景賽姑蘇”，由此可見，鳴鶴古鎮(zhèn)在當?shù)厝诵闹械奈恢眠€是比較重要的。

鳴鶴俗稱“鳴鶴場”，位于浙江慈溪觀海衛(wèi)鎮(zhèn)南部，是一個千年古鎮(zhèn)。它物華天寶、人杰地靈，是慈溪市目前唯一的省級歷史文化名鎮(zhèn)。

江南的每一個古鎮(zhèn)都何其相似，但必有不同，在鳴鶴，是：國藥，望族，馬頭墻大院，凍蒲。鳴鶴其名出于唐代，其鎮(zhèn)依山成街、因河成鎮(zhèn)、鎮(zhèn)邊有寺，漁耕人家枕河而居，是名副其實的山水人家古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)旁邊是白洋湖，古稱舊陽湖，形成于兩漢時期。三面環(huán)山，狹長回迂，從金仙寺望去，則湖面開闊，清秀恬靜。

鳴鶴始建于唐開元年間，迄今已有1200年歷史，現(xiàn)為省級歷史文化保護區(qū)。據(jù)史料記載，虞世南的先祖虞聳，曾在這里建造過測天樓。其侄虞喜，利用這一高樓發(fā)現(xiàn)"歲差"，為中國古代科學家對世界天文學的一大貢獻，也是歷史上的偉大成果。

鳴鶴之興盛，與兩大望族有關(guān)。

虞氏

東晉之前，虞氏就早已在鳴鶴生息。發(fā)現(xiàn)“歲差”的東晉天文學家虞喜，撰寫《晉書》的東晉史學家虞太，初唐名臣、大書法家虞世南，都出生于鳴鶴望族虞氏。人杰地靈如此。

葉氏

如果說虞氏的故事已經(jīng)遙遠，那么在鳴鶴，葉氏當年的輝煌卻依然可以體會。鳴鶴葉氏興起于清康熙年間，舉人、進士、詩人、巨賈層出不窮?？滴跄觊g也是鳴鶴最鼎盛的時期，鳴鶴古鎮(zhèn)臨近杭州灣，行于鹽而盛于藥，有“國藥人才集浙江，浙江有慈溪，慈溪首推鳴鶴場“之說。

和國內(nèi)其他古鎮(zhèn)依河而建不同，鳴鶴古鎮(zhèn)依白洋湖而建，并緊臨五磊山風景區(qū)，是名副其實的山水古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)內(nèi)的古建筑多為豪宅，為鳴鶴葉氏經(jīng)營國藥業(yè)發(fā)家制富后所建。

　　詩經(jīng)名句“它山之石,可以攻玉”出自

　　詩經(jīng)·小雅·鶴鳴

　　鶴鳴于九皋，聲聞于野。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。它山之石，可以為錯。

　　鶴鳴于九皋，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維谷。它山之石，可以攻玉。

　　 這句名句的.意思是：

　　指別國的賢才可以用來治理本國。后比喻借助外力，改正自己的缺失。唐楊烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托無愧之銘，跋涉載勞於千仞，訪他山之石，東西向逾萬里?！庇梅ㄈ纾骸八街?，可以為錯。別國能把江河整治成功，他們的經(jīng)驗，正可以讓我們在整治河道上作參考。”亦作“他山攻錯”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石，可以攻錯”。

詩經(jīng)小雅鶴鳴原文及注釋如下：

一、原文

鶴鳴于九皋，聲聞于野。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。他山之石，可以為錯。

鶴鳴于九皋，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。他山之石，可以攻玉。

二、注釋

1、小雅：《詩經(jīng)》中“雅”部分，分為大雅、小雅，合稱“二雅”。雅，雅樂，即正調(diào)，指當時西周都城鎬京地區(qū)的詩歌樂調(diào)。小雅部分今存七十四篇。

2、九皋：皋為沼澤中由高地圍成的小沼澤，九表示虛數(shù)，言澤之深廣。一說九折澤，澤中水溢出稱一折，九折指極遠處。一說九皋山，又名鳴皋山，位于洛陽伊川、嵩縣、汝陽三縣交界處，是伊川古跡名勝十六景之一。

3、潛：沉潛。淵：深水，潭。

4、渚：水中小洲，此處當指水灘。

5、樂：此處有可愛之意。

6、爰（yuán）：于是。檀（tán）：古書中稱檀的木很多，時無定指。常指豆科的黃檀，紫檀。這里用來比喻賢人。

7、萚（tuò）：酸棗一類的灌木。一說低矮的樹木，一說枯落的枝葉。這里用來比喻小人。

8、錯：琢玉的石頭，必取自他山，以其硬度不同。一說一種琢磨玉器的工具。

9、榖（gǔ）：樹木名，即楮樹，其樹皮可作造紙原料。這里用來比喻小人。

10、攻玉：謂將玉石琢磨成器。攻，加工，雕刻。朱熹《詩集傳》：“兩玉相磨不可以成器，以石磨之，然后玉之為器，得以成焉?！?/p>

三、白話譯文

幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭游魚潛，有時浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭，下面灌木葉凋零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。

幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上云天。淺淺渚灘游魚浮，有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。

《鳴鶴》讀后感：

賀九聲剛開始領(lǐng)讀,窗外就傳來了幾聲槍響,寧靜的空氣頓時充滿了焦躁和恐懼。賀九聲并未受到干擾但是,隨后一陣在急促中趨近的丹頂鶴的鳴叫,打斷了他抑揚頓挫的吟誦。

這是1944年春末的一個周日,關(guān)閉五年之久的鶴鳴私塾重新開學的第一天。私塾早已過時,多數(shù)孩子都去了新式學堂。

重新開學這天,情況發(fā)生了反轉(zhuǎn),鶴翔鎮(zhèn)適齡的孩子能來的基本都來了,這超出了老先生賀九聲的預(yù)想。他原本做好了應(yīng)對只有自家孩子到來的心理準備,沒想到狹小的教室已塞了個滿滿登登,一張課桌后面基本擠著三個孩子。

除了最后一張桌子,只坐著女孩陸鳳翔。作為這私塾的教書先生,賀九聲最討厭講課時被攪擾。他貌似平靜地把書輕輕往桌上一扣,臉上滲出一絲隱隱的不快,停下身,腰板挺得筆直,微微瞇縫著雙眼,眺向窗外。