完整版佛歌大全

據(jù)史書(shū)記載：中國(guó)佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。天臺(tái)山國(guó)清寺的豐干禪師，一日行經(jīng)赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見(jiàn)一小孩約十來(lái)歲，詢(xún)其姓名，答：‘我無(wú)家、無(wú)姓、亦無(wú)名?！S干禪師愍其無(wú)依，帶回國(guó)清寺，交庫(kù)房當(dāng)茶童。因是拾來(lái)，名之拾得。

　　由于拾得聰明伶俐，三年后升任齋堂香燈，及執(zhí)掌出食等雜事。一日，四顧無(wú)人，竟登座與所供奉的圣像對(duì)坐而食，還呵斥圣像小果，焦芽敗種。事被知庫(kù)靈熠禪師看見(jiàn)，責(zé)其對(duì)圣像不恭，可能頭腦有毛病，罷其香燈職，派往廚房洗碗碟，常將多余飯菜，盛于竹筒，贈(zèng)其摯友寒山子。

　　有一次寺中飯食花果被鳥(niǎo)琢食，拾得竟執(zhí)杖打寺中供養(yǎng)的山神像，責(zé)其守護(hù)伽藍(lán)不力，有失職責(zé)，枉受沙門(mén)供養(yǎng)。當(dāng)晚寺僧，皆夢(mèng)見(jiàn)山神說(shuō)：‘拾得打我，罵我?！`熠禪師至山神像前視察，果見(jiàn)山神像有杖打痕跡，始知拾得來(lái)歷不凡。

　　拾得與寒山子時(shí)相往來(lái)，還常對(duì)人說(shuō)佛法。但人不信，反而譏誚怒罵，甚至打之。寒山對(duì)拾得曰：‘世間人穢我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、我該如何對(duì)他？’拾得答曰：‘那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過(guò)幾年，你且看他。’后拾得掌牧牛之職，一日，正值寺中半月布薩，律師正為僧眾在堂中說(shuō)戒。拾得驅(qū)牛群到法堂前倚門(mén)而立，并撫掌笑曰：‘悠悠哉，聚得作相，這個(gè)如何？’說(shuō)戒和尚怪其不敬，怒斥曰：‘下人瘋狂，破我說(shuō)戒?！暗靡?jiàn)其嗔心起，即說(shuō)偈曰：‘無(wú)嗔即是戒，心凈即出家；我性與汝合，一切法無(wú)差?！浜蜕幸?jiàn)拾得嘻皮笑臉，氣得下堂來(lái)打拾得，要他驅(qū)牛出去。

　　拾得曰：‘我不趕牛了，這群牛，皆大德前生的知事僧，它們都有法號(hào)，不信，且看我叫它們出來(lái)?！S即對(duì)牛群說(shuō)：‘前生律師弘靖站出來(lái)?！从幸话着Ｗ髀暥^(guò)，又曰：‘前生典座光超出來(lái)，’又有一黑牛應(yīng)聲而出。拾得又叫：‘直歲靖本出來(lái)，’又有一牯牛應(yīng)聲出來(lái)，最后，拾得牽一牛說(shuō)曰：‘前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨于何人，佛力雖廣大，汝卻辜佛恩。’

　　自此，僧眾始知拾得，并非凡間俗子，不再以瘋子看待。后因阿彌陀佛化身的豐干禪師，對(duì)丘太守說(shuō)：寒山拾得，是文殊普賢的化身，圣跡顯露，與寒山子同離國(guó)清寺，后不知所終。

　　文殊、普賢兩位大士，一為諸佛母，一為諸佛長(zhǎng)子，公孫二人，常在十方諸佛前，共作佛事，游戲人間，常在一起。淳熙年間，文殊菩薩應(yīng)身為兜率寺戒阇黎時(shí)，普賢菩薩亦同時(shí)化身為周氏女，排行第七，人皆稱(chēng)她周七娘。生時(shí)便有種種神異，長(zhǎng)大后不肯嫁人，每天行乞于市，晚常宿于普濟(jì)橋下，常與戒阇黎在一起，妙行莫測(cè)。時(shí)人不解，笑為瘋婆。后有圣者歌曰：‘戒師文殊，周婆普賢，隨肩搭背，萬(wàn)世流傳?！笕耸贾瞧兴_應(yīng)世。