菩提樹云商彩微

本師釋迦牟尼佛當年在菩提樹下覺悟，菩提樹因此成為覺悟的代名詞。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考。
菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”(Pippala)，因佛教的創(chuàng)始人本師釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹（梵bodhivrksa），“菩提”（梵bodhi）意為“覺悟”。
菩提樹是一種在干燥季節(jié)落葉的半常青熱帶大型喬木，樹高可達30米，樹干直徑可達3米。樹干筆直，樹皮為灰色。樹冠為波狀圓形。具有懸垂氣根，在傷口處會分泌出乳汁。葉子為濃綠色，網(wǎng)狀葉脈，表面平滑有光澤 ，心形，有一個明顯延伸的頂端尾尖，是熱帶植物排水的特征，葉長10-17厘米，葉寬8-12厘米，尾尖長2-5厘米；葉柄纖細，長6-10厘米。托葉掉落后會在枝條上留下環(huán)狀的托葉環(huán)。夏季時樹干上成對出現(xiàn)無梗的扁球形隱花果。隱頭花序，雄花、雌花和不育花（癭花）均生長在同一榕果的內壁。果實為直徑1-1.5厘米的小無花果，成熟時顏色由綠色變?yōu)樽仙Ｒ吧刑針湓谟讜r多為附生生長，但一般不會發(fā)生絞殺現(xiàn)象。
佛祖釋迦牟尼當年修道成佛，即在菩提樹下。故此，菩提子亦成了佛緣之物，尤其是佛家的法物--佛珠亦大多以菩提子制成。菩提，是梵語bodhi音譯，是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。據(jù)佛經記載，用菩提子念佛，可獲無量倍功德，因此，菩提子成為最廣泛使用的法器之一。其中，顯宗佛教弟子用星月菩提多一些，密宗佛教弟子用鳳眼菩提多一些。

出自唐蝸寄題廬山東林寺三笑庭聯(lián)：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。后有人將一葉一如來改成：一葉一菩提。

佛祖釋迦牟尼在無憂樹下降生，在畢波羅樹下成道，在娑羅樹下涅槃。菩提樹（覺悟樹）是統(tǒng)稱，不是專稱。這三種樹統(tǒng)稱菩提樹。

一種樹木，也叫七葉樹！每個樹枝都有七片葉子！

菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也并非是臺,本來就虛無一物,那里會染上什么塵埃?

“菩提”(梵bodhi)意為“覺悟”。佛教一直都視菩提樹為圣樹， 因佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹(梵bodhivrksa)。

要想達到菩提，就的把物質之本布施的干干凈凈，這樣菩提之樹就在自己的布施中逐步長成參天大樹，就真正做到無我無人無眾生相了，此乃真菩薩所為。

意思是世上本來是沒煩惱的。菩提本無樹，庸人自擾之。這是原句全話！

1、菩提，是梵語音譯，是覺悟、智慧、如物李知識、道路的意思。廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道，菩提即為覺悟，成就佛果之意。
2、在英語里，“菩提樹”一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺渣遲悟真理之意。而螞皮在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為Ficusreligosa，有神圣宗教之意。

綠洲?，F(xiàn)實太殘酷不堪，人人都想使用高科技逃離現(xiàn)實，兩個計算機天才——詹姆斯·哈利德和奧登·莫露開發(fā)出了一個超級虛擬現(xiàn)實（VR）網(wǎng)絡游戲，并給它取名——“綠洲”（OASIS）。這是一個逼真的虛擬世界，所有人都可以戴上VR設備進入其中，成為任何人、做任何事，而且這一切都是免費的。

發(fā)展局限

即使VR技術前景較為廣闊，但作為一項高速發(fā)展的科技技術，其自身的問題也隨之漸漸浮現(xiàn)，例如產品回報穩(wěn)定性的問題、用戶視覺體驗問題等。對于VR企業(yè)而言，如何突破目前VR發(fā)展的瓶頸，讓VR技術成為主流仍是他們所亟待解決的問題。

首先，部分用戶使用VR設備會帶來眩暈、嘔吐等不適之感，這也造成其體驗不佳的問題。部分原因來自清晰度的不足，而另一部分來自刷新率無法滿足要求。

據(jù)研究顯示，14k以上的分辨率才能基本使大腦認同，但就目前來看，國內所用的VR設備遠不及騙過大腦的要求。消費者的不舒適感可能產生的其對VR技術是否會對自身身體健康造成損害的擔憂，這必將影響VR技術未來的發(fā)展與普及。

VR體驗的高價位同樣是制約了其擴張的原因之一。在國內市場中，VR眼鏡價位一般都在三千元以上。當然這并非是短時間內可以解決的問題，用戶如果想體驗到高端的視覺享受，必然要為其內部更高端的電腦支付高昂的價格。

若想要使得虛擬現(xiàn)實技術得到推廣，確保其內容的產出和回報率的穩(wěn)定十分關鍵。其所涉及內容的制作成本與體驗感決定了消費者接受VR設備的程度，而對于該高成本的內容，其回報率難以預估。其中對VR原創(chuàng)內容的創(chuàng)作無疑加大了其中的難度。