玄奘取經(jīng)的路線

唐玄奘取經(jīng)的路線圖如下：

查看上圖，會發(fā)現(xiàn)唐玄奘取經(jīng)路線舍近求遠，原因是這和當時的社會情況有莫大的關系，當時唐朝并不像現(xiàn)在這樣有著世界地圖，當時人們對世界的認識還只是“天圓地方”，所以唐玄奘不走直線而干里詔追繞遠路進入印度也是情有可原。

而且在唐朝時期，西藏和云南很多地方都是未知的區(qū)域，人跡罕至，有的地方甚至連路都沒有，當時的唐玄奘需要翻越這座山，光靠人力是無法實現(xiàn)的。

擴展資料：

唐玄奘現(xiàn)實的三個徒弟

第一個徒弟是在唐僧回殲歲來的途中收的，據(jù)說是一個西域神童，聰穎絕倫，過目不忘，記憶力幾乎沒人能比得過他。這跟孫悟空很相似，孫悟空從石頭縫里蹦出來，相對于大唐來說本來就是異族人了，而且神通廣大和唐玄奘的神童大弟子的身份也十分相符。

第二個徒弟是開國元勛尉遲敬德的凱蔽侄子——窺基，出身將門，卻自幼通學儒典，熟讀兵書。窺基當和尚有三個條件：“不斷情欲；準吃葷血之物；過午能食”。因此他最初出去講經(jīng)一般都是準備三輛車，一輛載佛經(jīng)，一輛載酒肉，一輛載家仆妓女，因此被稱為三車和尚，這和西游記中盯改州的豬八戒很是相似。

第三個徒弟，應該是圓測大師，新羅國的王子，也是個外國人，也是學術淵博，與窺基大師齊名。圓測中規(guī)中矩，從事佛經(jīng)的弘揚，并且是貴族出身，跟西游記中的沙悟凈也很相似。

參考資料：人民網(wǎng)-歷史上的真實玄奘：三個徒弟均為取經(jīng)之后收的

唐玄奘取經(jīng)的路線圖如下：

查看上圖，會發(fā)現(xiàn)唐玄奘取經(jīng)路線舍近求遠，原因是這和當時的社會情況有莫大的關系，當時唐朝并不像現(xiàn)在這樣有著世界地圖，當時人們對世界的認識還只是“天圓地方”，所以唐玄奘不走直線而干里詔追繞遠路進入印度也是情有可原。

而且在唐朝時期，西藏和云南很多地方都是未知的區(qū)域，人跡罕至，有的地方甚至連路都沒有，當時的唐玄奘需要翻越這座山，光靠人力是無法實現(xiàn)的。

擴展資料：

唐玄奘現(xiàn)實的三個徒弟

第一個徒弟是在唐僧回殲歲來的途中收的，據(jù)說是一個西域神童，聰穎絕倫，過目不忘，記憶力幾乎沒人能比得過他。這跟孫悟空很相似，孫悟空從石頭縫里蹦出來，相對于大唐來說本來就是異族人了，而且神通廣大和唐玄奘的神童大弟子的身份也十分相符。

第二個徒弟是開國元勛尉遲敬德的凱蔽侄子——窺基，出身將門，卻自幼通學儒典，熟讀兵書。窺基當和尚有三個條件：“不斷情欲；準吃葷血之物；過午能食”。因此他最初出去講經(jīng)一般都是準備三輛車，一輛載佛經(jīng)，一輛載酒肉，一輛載家仆妓女，因此被稱為三車和尚，這和西游記中盯改州的豬八戒很是相似。

第三個徒弟，應該是圓測大師，新羅國的王子，也是個外國人，也是學術淵博，與窺基大師齊名。圓測中規(guī)中矩，從事佛經(jīng)的弘揚，并且是貴族出身，跟西游記中的沙悟凈也很相似。

參考資料：人民網(wǎng)-歷史上的真實玄奘：三個徒弟均為取經(jīng)之后收的

小說可以看西游記
正史可以看大唐西域記
紀錄片可以看錢文忠的玄奘西游記

大乘佛教的經(jīng)典著作，因為唐以前都是小乘佛教，即使有大乘也是一些不全的。

西游記第12回十二回 唐王秉誠修大會 觀音顯圣化金蟬

這一回 唐三藏受命西去，取經(jīng)故事即將開始。

劉全李翠蓮夫婦，同返人間。翠蓮是借身還魂，變了模樣，鬧笑話一小出，終得大團圓。

先前唐王過地府陰山，小鬼擋道，無銀錢收買。借了陽間頌鏈窮苦老漢些許紙錢（原來老漢人間行善，都化作地府錢財），今命尉遲恭車載銀兩，前往還債野蔽孫。老漢據(jù)死不受。唐王便命人，用了銀兩，造相國寺，廣傳佛法。

自相國寺起，講經(jīng)人無數(shù)。獨當年光蕊之子，名喚玄奘，金蟬轉(zhuǎn)世的高僧奪魁。唐王大喜，更設高壇，連日說法，眾生云集。

觀音自西山出，尋取經(jīng)人至此長安街，按落云頭，化作癩并缺頭和尚，聽玄奘講經(jīng)，頭頭是道，點頭贊曰，取經(jīng)非此人莫屬。于是以大乘三藏真經(jīng)點撥眾人。唐王大喜，有心取真經(jīng)。玄奘出，愿舍命前往，二人拜成兄弟。

一人一馬，莫問前途，真性情也。

那年代也不知如何走吧

唐僧,俗姓陳，小名江流，法號玄奘，號三藏。是如來佛祖的二徒弟金蟬子，只因他不安心聽如來講經(jīng)，故被如來貶下界，讓他終身拜佛。他恪守宗教信條和封建禮儀，迂腐頑固，是非不分。孫悟空對他忠心耿耿，可有一點所為的“錯”（打死妖怪或壞人），就念緊箍咒，把所有的錯都推在孫悟空身上。比如三打白骨精，被他念咒貶走。路上打死幾個要唐僧命的草寇，他讓把草寇埋了，并寫祭文：冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人，好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。隨后反來復去念了幾十遍緊箍咒，把行者逐退。而八戒輕吃懶坐，且又不忠心，只要一有錯就袒護他，對行者太不公平。在現(xiàn)實生活中的唐僧還少嗎？對默默無聞工作的人視而不見，聽而不聞，干什么都好像是應該的，對溜須拍馬耍眼前花的小人，反倒信任有佳，悲哉！嘆哉！唐僧取經(jīng)后被如來封為“旃（zhán同‘氈’）檀功德佛”。

幼年出家玄奘家貧，父母早喪。10歲隨哥哥進入佛門，13歲剃度出家，21歲受具足戒。前后遍訪佛教名師，先后從慧休、道深、道岳、法常、僧辯、玄會等學《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實論》、《俱舍論》以及《大般涅盤經(jīng)》等經(jīng)論，造詣日深。因感各派學說紛歧，難得定論，便決心至天竺學習佛教。貞觀元年（627）玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批準。然而玄奘決心已定，乃“冒越憲章，私往天竺”，始自長安神邑，終于王舍新城，長途跋涉十余萬里。
所以是他自己要去的。當時唐朝與西域關系不是很好，所以處處受阻難。

唐僧為中國四大名著《西游記》中的人物，其原型為玄奘