五弊三缺現(xiàn)代道士小說

最后一個道士？

出自《道德經》之四十五章, 原文：大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。其本意就是：最完美的事物好像還不完美，但其用處沒有一點不方便。引申：不要被事物的假象所迷惑。

事物的完善境界是仿佛還有欠缺,但實用起來卻沒有什么毛病缺陷事物的完善境界是仿佛還有欠缺,但實用起來卻沒有什么毛病缺陷

奇門術士有五弊三缺，而道士已道為先，自然不會有五弊三缺。但是如果道沒學好，只學會了術，道家功課又落下那就不好說了。
道家五術：醫(yī)卜相命山，只是行道的途徑。

五弊：“鰥、寡、孤、獨、殘”；
三缺：“財，命，權”；

五弊三缺。所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。”而三缺說白了就是“錢，命，權”這三缺。

五弊三缺。所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘?！倍闭f白了就是“錢，命，權”這三缺。

五弊三缺。所謂五弊，不外乎“鰥、寡、孤、獨、殘。”而三缺說白了就是“錢，命，權”這三缺。

The most perfect thing, the same as if there are incomplete, but its role is never failure.

自古以來，天道豈是人力可以窺也，上天為了懲罰修道之人，于是降下五弊三缺的詛咒。
主人公李大春作為一名現(xiàn)代陰陽先生，當這一職業(yè)已不被時代認可的時候，他又該何去何從？
李大春又能否與三清書傳人尋到野仙兒頭子所說的逆天法寶從而破除自身的五弊三缺呢？他會遇上何種困難險阻呢？這背后究竟隱藏著什么驚天陰謀呢？
現(xiàn)代社會，物欲橫流，紙醉金迷的生活里，鬼怪和人，誰才最可怕？主角的道心迷失了，等待他們的還有一個天大的陰謀，一個想逆天的圈套...