傳承民族傳統(tǒng)文化
以“傳承傳統(tǒng)手藝,繼承民族精神”為題的新聞稿怎么寫?
我知道CCTV10有一個欄目叫《手藝》,但不知道是否有你要的。
如何更好地傳承民族文化
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節(jié)日傳統(tǒng)文化的民族故事
展開全部 端午節(jié):端午節(jié)起源于中國,最初為古代百越地區(qū)(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因戰(zhàn)國時期的楚國(今湖北)詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節(jié)日。
中秋節(jié):中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時,已成為與春節(jié)齊名的中國主要節(jié)日之一。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日,國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
中秋節(jié):中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時,已成為與春節(jié)齊名的中國主要節(jié)日之一。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日,國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
民族精神的傳統(tǒng)故事
蘇武持節(jié),耿恭守疏勒,班超定西域,冉閔殺胡令等等.
少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日有哪些
中國一共有55個少數(shù)民族,各民族的節(jié)日豐富多彩,著名的有:蒙古族的那達慕、傣族的潑水節(jié)、傈僳族的刀桿節(jié)、彝族的火把節(jié)、白族的三月街、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花燈節(jié)、景頗族的目腦縱歌、拉祜族的月亮節(jié)、苗族的花山節(jié)等等。
由于一些少數(shù)民族信仰伊斯蘭教,所以出現(xiàn)相同的重大節(jié)日,如:古爾邦節(jié)等。
蒙古族:那達慕
蒙古語意為“游戲”或“娛樂”。原指蒙古族傳統(tǒng)的“男子三競技”——摔跤、賽馬和射箭。隨著時代的發(fā)展,逐漸演變成今天的包括多種文化娛樂內容的盛大慶典活動和物資交流活動。歷史上的那達慕不受時間限制,通常在祭祀山水、軍隊出征、凱旋、帝王登基、正月以及大型慶典等場合舉行。今天的那達慕,在每年夏秋之交舉行,規(guī)模一般是看當年牧業(yè)的生產情況,小豐收小開,大豐收大開。活動內容除了傳統(tǒng)的“男子三競技”,還有文藝演出、田徑比賽和各類經濟文化展覽以及訂貨洽談、物資交流等。
傣族:潑水節(jié)
潑水節(jié)即“浴佛節(jié)”,是傣族的主要節(jié)日,相當于傣族的新年,一般在每年的四月中旬,持續(xù)4——7天。當天清晨人們便沐浴禮佛,之后的幾天內大家用清澈的互潑灑,以清洗掉過去一年的不順與坎坷?;顒佑形臐姾臀錆?,文潑用木盆裝滿清水,同時用樹枝沾滿水,輕灑在對方身上,而武潑是將一整盆水直接全潑出去。在潑水過程中,誰被潑的越多,誰越幸福安康。
彝族:火把節(jié)
彝族火把節(jié)是彝族最隆重盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,每年農歷六月二十四至二十七日,彝族各村寨都要舉行隆重的祭祀活動,祭天地、祭火、祭祖先、驅除邪惡,祈求六畜興旺、五谷豐登,體現(xiàn)了彝族人民尊重自然規(guī)律,追求幸福生活的美好愿望。
傈僳族:刀桿節(jié)
傈僳族刀桿節(jié),傈僳語叫“阿堂得”,意思是“爬刀節(jié)”,它是居住在云南省怒江傈僳族自治州瀘水縣境內的傈僳族以及彝族的傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)期是每年正月十五日。傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日,每年農歷二月初八舉行。流行于保山地區(qū)及怒江傈僳族自治州的傈僳族地區(qū),表演者表演“上刀山”、“下火?!?,表現(xiàn)了傈僳族人民不畏艱險的精神。刀桿節(jié)這天,幾名健壯男子先表演“蹈火”儀式。他們赤裸雙腳,跳到燒紅的火炭堆里,蹦跳翻滾,表演各種絕技。第二天,他們把磨快的36把長刀,刀刃口向上分別用藤條橫綁在兩根20多米高的木桿上,組成一刀梯。表演者空手赤足,從快刀刃口攀上頂端,并在桿頂表演各種高難動作。如今,這頂驚險的傳統(tǒng)祭奠儀式,已演變?yōu)槔圩搴脻h表演絕技的體育活動。
哈尼族:扎勒特
“扎勒特“是哈尼語音譯,又稱“大年“。時值農歷十月,故又稱“譯臘和實”,即十月年。節(jié)日當天各家要在天井里殺一只紅毛公雞,就地煮食,表示祭天。家中成員都要吃一塊雞肉,己出嫁的姑娘不能吃。在農歷十月第一個屬龍日舉行,至屬猴日結束,歷時5天。哈尼族信奉原始宗教,扎勒特節(jié)主要是祭獻天神和祖先。夏歷十月第一個屬龍日開始過年,歷時五、六天至半月不等。節(jié)日期間殺豬宰羊,舂粑粑,蒸黃糯米飯祭祀天地和祖宗,并宴請鄰近村寨、民族的賓客。人們身著盛裝,走親訪友,求親訂婚,出嫁的姑娘也要帶著酒、肉、粑粑回娘家獻祖拜年。白日里開展蕩秋千、摔跤、打陀螺、歌舞等娛樂活動。夜晚,在村邊草坪上燃起篝火,各戶抬來桌子,擺上酒肉、粑粑、水果等互相宴飯,充滿友愛歡樂氣氛。
伊斯蘭教:古爾邦節(jié)
古爾邦節(jié),又稱宰牲節(jié),爾德節(jié)。古爾邦節(jié)與開齋節(jié)(肉孜節(jié))、圣紀并列為伊斯蘭三大宗教節(jié)日。古爾邦節(jié)是我國穆斯林的盛大節(jié)日?!肮艩柊睢焙小盃奚薄矮I身”的意思,所以一般把這個節(jié)日叫“犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”。臨近古爾邦節(jié)三天,家家戶戶的主婦就忙碌起來了,她們要制作大量的油炸馓子和各種精美點心,為節(jié)日期間來家里賀節(jié)的親朋好友和遠方的來客準備充足的美食。節(jié)日也成為主婦們廚藝與持家德行的大展示和大競賽。古爾邦節(jié)這一天清晨的禮拜,是一年中規(guī)模最大的一次禮拜,所有成年男人皆去當?shù)囟Y拜寺參加聚禮,場面蔚為壯觀。聚禮之后,各家各戶都要到墳地去祈禱,懷念并為死去的親人祈福。在新疆,著名的喀什艾提尕爾清真大寺前的大聚禮結束后,樂師們會登上艾提尕爾清真大寺的門頂,敲起納格拉(鐵殼鼓),吹起蘇爾奈伊(嗩吶),大寺前廣場上的男子們會適時跳起熱烈奔放的薩瑪舞,以表達喜慶之情。
刷題鞏固
01
下列是各少數(shù)民族在節(jié)日中舉辦的喜慶活動,其中正確的是哪一項( )
A.扎勒特是哈尼族傳統(tǒng)的節(jié)日,在農歷十月份舉行,故稱十月年,節(jié)日當天各家要在天井里殺一頭牛,就地煮食,表示祭天。
B.彝族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關門節(jié)和開門節(jié),均與佛教有關潑水節(jié)是彝族最隆重的節(jié)日,也是云南少數(shù)民族中影響面最大,參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是彝族的新年,相當于公歷的四月中旬,一般持續(xù)3至7天。
C.傈僳族的火把節(jié),每年農歷二月初八舉行。流行于保山地區(qū)及怒江傈僳族自治州的傈僳族地區(qū),表演者表演“上刀山”、“下火?!保憩F(xiàn)了傈僳族人民不畏艱險的精神。
D.蒙古族的那達慕大會在每年夏秋之交舉行,規(guī)模一般是看當年牧業(yè)的生產情況,小豐收小開,大豐收大開?;顒觾热莩藗鹘y(tǒng)的“男子三競技”,還有文藝演出、田徑比賽和各類經濟文化展覽以及訂貨洽談、物資交流等。
【解析】D。A項扎勒特是哈尼族傳統(tǒng)的節(jié)日,在農歷十月份舉行,故稱十月年,節(jié)日當天各家要在天井里殺一只紅毛公雞,就地煮食,表示祭天。家中成員都要吃一塊雞肉,己出嫁的姑娘不能吃,這里殺的是雞而非牛;B項傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關門節(jié)和開門節(jié),均與佛教有關潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日,也是云南少數(shù)民族中影響面最大,參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣族的新年,相當于公歷的四月中旬,一般持續(xù)3至7天。這里應是傣族而非彝族;C項傈僳族的刀桿節(jié)節(jié),每年農歷二月初八舉行。流行于保山地區(qū)及怒江傈僳族自治州的傈僳族地區(qū),表演者表演“上刀山”、“下火?!?,表現(xiàn)了傈僳族人民不畏艱險的精神,這里應是傈傈族的刀桿節(jié)而非火把節(jié),火把節(jié)是彝族的傳統(tǒng)節(jié)日。因此,此題正確答案選擇D。
【解析】D。A項扎勒特是哈尼族傳統(tǒng)的節(jié)日,在農歷十月份舉行,故稱十月年,節(jié)日當天各家要在天井里殺一只紅毛公雞,就地煮食,表示祭天。家中成員都要吃一塊雞肉,己出嫁的姑娘不能吃,這里殺的是雞而非牛;B項傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關門節(jié)和開門節(jié),均與佛教有關潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日,也是云南少數(shù)民族中影響面最大,參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣族的新年,相當于公歷的四月中旬,一般持續(xù)3至7天。這里應是傣族而非彝族;C項傈僳族的刀桿節(jié)節(jié),每年農歷二月初八舉行。流行于保山地區(qū)及怒江傈僳族自治州的傈僳族地區(qū),表演者表演“上刀山”、“下火?!保憩F(xiàn)了傈僳族人民不畏艱險的精神,這里應是傈傈族的刀桿節(jié)而非火把節(jié),火把節(jié)是彝族的傳統(tǒng)節(jié)日。因此,此題正確答案選擇D。
02
下列依次與蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、壯族有關的是( )
A. 酥油茶、馓子、青稞酒、馕、薩其馬
B. 馬頭琴、冬不拉、銅欽、葫蘆絲、蘆笙
C. 那達慕大會、開齋節(jié)、雪頓節(jié)、古爾邦節(jié)、潑水節(jié)
D. 《嘎達梅林》、《穆斯林的葬禮》、《格薩爾王傳》、《阿凡提的故事》、《劉三姐》
【解析】D。A選項的說法錯誤:酥油茶是藏族的傳統(tǒng)飲料;薩其馬是滿族的一種食物;B選項的說法錯誤:冬不拉是哈薩克族民間流行的彈撥樂器;銅欽是藏族佛教特有的銅管樂器;葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂器,主要流傳于傣、彝、阿昌、德昂等民族中;蘆笙是西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器;C選項的說法錯誤:那達慕大會是蒙古族人民喜愛的傳統(tǒng)體育活動形式;開齋節(jié)是伊斯蘭教節(jié)日,包括回族、維吾爾族、哈薩克、塔吉克等民族;雪頓節(jié)是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日;古爾邦節(jié)是回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克等族共同的盛大節(jié)日;D選項的說法正確:《嘎達梅林》是蒙古族長篇敘事民歌,入選國家級非物質文化遺產名錄;《穆斯林的葬禮》是霍達的長篇小說,描寫了回族家族的興衰,獲茅盾文學獎;《格薩爾王傳》是藏族人民集體創(chuàng)作的英雄史詩,是世界上唯一的活史詩;《阿凡提的故事》描寫了維吾爾族的機智人物;劉三姐是民間傳說的壯族人物,“劉三姐”歌謠入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。因此,本題選擇D選項。
由于一些少數(shù)民族信仰伊斯蘭教,所以出現(xiàn)相同的重大節(jié)日,如:古爾邦節(jié)等。
蒙古族:那達慕
蒙古語意為“游戲”或“娛樂”。原指蒙古族傳統(tǒng)的“男子三競技”——摔跤、賽馬和射箭。隨著時代的發(fā)展,逐漸演變成今天的包括多種文化娛樂內容的盛大慶典活動和物資交流活動。歷史上的那達慕不受時間限制,通常在祭祀山水、軍隊出征、凱旋、帝王登基、正月以及大型慶典等場合舉行。今天的那達慕,在每年夏秋之交舉行,規(guī)模一般是看當年牧業(yè)的生產情況,小豐收小開,大豐收大開。活動內容除了傳統(tǒng)的“男子三競技”,還有文藝演出、田徑比賽和各類經濟文化展覽以及訂貨洽談、物資交流等。
傣族:潑水節(jié)
潑水節(jié)即“浴佛節(jié)”,是傣族的主要節(jié)日,相當于傣族的新年,一般在每年的四月中旬,持續(xù)4——7天。當天清晨人們便沐浴禮佛,之后的幾天內大家用清澈的互潑灑,以清洗掉過去一年的不順與坎坷?;顒佑形臐姾臀錆?,文潑用木盆裝滿清水,同時用樹枝沾滿水,輕灑在對方身上,而武潑是將一整盆水直接全潑出去。在潑水過程中,誰被潑的越多,誰越幸福安康。
彝族:火把節(jié)
彝族火把節(jié)是彝族最隆重盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,每年農歷六月二十四至二十七日,彝族各村寨都要舉行隆重的祭祀活動,祭天地、祭火、祭祖先、驅除邪惡,祈求六畜興旺、五谷豐登,體現(xiàn)了彝族人民尊重自然規(guī)律,追求幸福生活的美好愿望。
傈僳族:刀桿節(jié)
傈僳族刀桿節(jié),傈僳語叫“阿堂得”,意思是“爬刀節(jié)”,它是居住在云南省怒江傈僳族自治州瀘水縣境內的傈僳族以及彝族的傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)期是每年正月十五日。傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日,每年農歷二月初八舉行。流行于保山地區(qū)及怒江傈僳族自治州的傈僳族地區(qū),表演者表演“上刀山”、“下火?!?,表現(xiàn)了傈僳族人民不畏艱險的精神。刀桿節(jié)這天,幾名健壯男子先表演“蹈火”儀式。他們赤裸雙腳,跳到燒紅的火炭堆里,蹦跳翻滾,表演各種絕技。第二天,他們把磨快的36把長刀,刀刃口向上分別用藤條橫綁在兩根20多米高的木桿上,組成一刀梯。表演者空手赤足,從快刀刃口攀上頂端,并在桿頂表演各種高難動作。如今,這頂驚險的傳統(tǒng)祭奠儀式,已演變?yōu)槔圩搴脻h表演絕技的體育活動。
哈尼族:扎勒特
“扎勒特“是哈尼語音譯,又稱“大年“。時值農歷十月,故又稱“譯臘和實”,即十月年。節(jié)日當天各家要在天井里殺一只紅毛公雞,就地煮食,表示祭天。家中成員都要吃一塊雞肉,己出嫁的姑娘不能吃。在農歷十月第一個屬龍日舉行,至屬猴日結束,歷時5天。哈尼族信奉原始宗教,扎勒特節(jié)主要是祭獻天神和祖先。夏歷十月第一個屬龍日開始過年,歷時五、六天至半月不等。節(jié)日期間殺豬宰羊,舂粑粑,蒸黃糯米飯祭祀天地和祖宗,并宴請鄰近村寨、民族的賓客。人們身著盛裝,走親訪友,求親訂婚,出嫁的姑娘也要帶著酒、肉、粑粑回娘家獻祖拜年。白日里開展蕩秋千、摔跤、打陀螺、歌舞等娛樂活動。夜晚,在村邊草坪上燃起篝火,各戶抬來桌子,擺上酒肉、粑粑、水果等互相宴飯,充滿友愛歡樂氣氛。
伊斯蘭教:古爾邦節(jié)
古爾邦節(jié),又稱宰牲節(jié),爾德節(jié)。古爾邦節(jié)與開齋節(jié)(肉孜節(jié))、圣紀并列為伊斯蘭三大宗教節(jié)日。古爾邦節(jié)是我國穆斯林的盛大節(jié)日?!肮艩柊睢焙小盃奚薄矮I身”的意思,所以一般把這個節(jié)日叫“犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”。臨近古爾邦節(jié)三天,家家戶戶的主婦就忙碌起來了,她們要制作大量的油炸馓子和各種精美點心,為節(jié)日期間來家里賀節(jié)的親朋好友和遠方的來客準備充足的美食。節(jié)日也成為主婦們廚藝與持家德行的大展示和大競賽。古爾邦節(jié)這一天清晨的禮拜,是一年中規(guī)模最大的一次禮拜,所有成年男人皆去當?shù)囟Y拜寺參加聚禮,場面蔚為壯觀。聚禮之后,各家各戶都要到墳地去祈禱,懷念并為死去的親人祈福。在新疆,著名的喀什艾提尕爾清真大寺前的大聚禮結束后,樂師們會登上艾提尕爾清真大寺的門頂,敲起納格拉(鐵殼鼓),吹起蘇爾奈伊(嗩吶),大寺前廣場上的男子們會適時跳起熱烈奔放的薩瑪舞,以表達喜慶之情。
刷題鞏固
01
下列是各少數(shù)民族在節(jié)日中舉辦的喜慶活動,其中正確的是哪一項( )
A.扎勒特是哈尼族傳統(tǒng)的節(jié)日,在農歷十月份舉行,故稱十月年,節(jié)日當天各家要在天井里殺一頭牛,就地煮食,表示祭天。
B.彝族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關門節(jié)和開門節(jié),均與佛教有關潑水節(jié)是彝族最隆重的節(jié)日,也是云南少數(shù)民族中影響面最大,參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是彝族的新年,相當于公歷的四月中旬,一般持續(xù)3至7天。
C.傈僳族的火把節(jié),每年農歷二月初八舉行。流行于保山地區(qū)及怒江傈僳族自治州的傈僳族地區(qū),表演者表演“上刀山”、“下火?!保憩F(xiàn)了傈僳族人民不畏艱險的精神。
D.蒙古族的那達慕大會在每年夏秋之交舉行,規(guī)模一般是看當年牧業(yè)的生產情況,小豐收小開,大豐收大開?;顒觾热莩藗鹘y(tǒng)的“男子三競技”,還有文藝演出、田徑比賽和各類經濟文化展覽以及訂貨洽談、物資交流等。
【解析】D。A項扎勒特是哈尼族傳統(tǒng)的節(jié)日,在農歷十月份舉行,故稱十月年,節(jié)日當天各家要在天井里殺一只紅毛公雞,就地煮食,表示祭天。家中成員都要吃一塊雞肉,己出嫁的姑娘不能吃,這里殺的是雞而非牛;B項傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關門節(jié)和開門節(jié),均與佛教有關潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日,也是云南少數(shù)民族中影響面最大,參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣族的新年,相當于公歷的四月中旬,一般持續(xù)3至7天。這里應是傣族而非彝族;C項傈僳族的刀桿節(jié)節(jié),每年農歷二月初八舉行。流行于保山地區(qū)及怒江傈僳族自治州的傈僳族地區(qū),表演者表演“上刀山”、“下火?!?,表現(xiàn)了傈僳族人民不畏艱險的精神,這里應是傈傈族的刀桿節(jié)而非火把節(jié),火把節(jié)是彝族的傳統(tǒng)節(jié)日。因此,此題正確答案選擇D。
【解析】D。A項扎勒特是哈尼族傳統(tǒng)的節(jié)日,在農歷十月份舉行,故稱十月年,節(jié)日當天各家要在天井里殺一只紅毛公雞,就地煮食,表示祭天。家中成員都要吃一塊雞肉,己出嫁的姑娘不能吃,這里殺的是雞而非牛;B項傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關門節(jié)和開門節(jié),均與佛教有關潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日,也是云南少數(shù)民族中影響面最大,參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣族的新年,相當于公歷的四月中旬,一般持續(xù)3至7天。這里應是傣族而非彝族;C項傈僳族的刀桿節(jié)節(jié),每年農歷二月初八舉行。流行于保山地區(qū)及怒江傈僳族自治州的傈僳族地區(qū),表演者表演“上刀山”、“下火?!保憩F(xiàn)了傈僳族人民不畏艱險的精神,這里應是傈傈族的刀桿節(jié)而非火把節(jié),火把節(jié)是彝族的傳統(tǒng)節(jié)日。因此,此題正確答案選擇D。
02
下列依次與蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、壯族有關的是( )
A. 酥油茶、馓子、青稞酒、馕、薩其馬
B. 馬頭琴、冬不拉、銅欽、葫蘆絲、蘆笙
C. 那達慕大會、開齋節(jié)、雪頓節(jié)、古爾邦節(jié)、潑水節(jié)
D. 《嘎達梅林》、《穆斯林的葬禮》、《格薩爾王傳》、《阿凡提的故事》、《劉三姐》
【解析】D。A選項的說法錯誤:酥油茶是藏族的傳統(tǒng)飲料;薩其馬是滿族的一種食物;B選項的說法錯誤:冬不拉是哈薩克族民間流行的彈撥樂器;銅欽是藏族佛教特有的銅管樂器;葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂器,主要流傳于傣、彝、阿昌、德昂等民族中;蘆笙是西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器;C選項的說法錯誤:那達慕大會是蒙古族人民喜愛的傳統(tǒng)體育活動形式;開齋節(jié)是伊斯蘭教節(jié)日,包括回族、維吾爾族、哈薩克、塔吉克等民族;雪頓節(jié)是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日;古爾邦節(jié)是回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克等族共同的盛大節(jié)日;D選項的說法正確:《嘎達梅林》是蒙古族長篇敘事民歌,入選國家級非物質文化遺產名錄;《穆斯林的葬禮》是霍達的長篇小說,描寫了回族家族的興衰,獲茅盾文學獎;《格薩爾王傳》是藏族人民集體創(chuàng)作的英雄史詩,是世界上唯一的活史詩;《阿凡提的故事》描寫了維吾爾族的機智人物;劉三姐是民間傳說的壯族人物,“劉三姐”歌謠入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。因此,本題選擇D選項。
少數(shù)民族的傳統(tǒng)游戲
1、苗族的“苗童毽趣”
苗毽具體起源于什么時候暫無考證,據苗族寨老說是從“古老古代”就興起來的。這種活動深受苗族男女青少年喜愛。每年春節(jié)期間,從初二到十四,各寨毽堂都是人頭攢動,彩毽飛舞,蘆笙嚶嚶,歌聲悠揚,蔚為壯觀。
2 、傣族的“擲糠包”
傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲,春節(jié)期間,小伙子和姑娘們互相投擲糠包,看誰投得準,看誰接得著。玩到一定的時候,姑娘們就悄悄搶走小伙子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬,跑回家去。假如小伙子有情就追隨而來。父母見到女兒拿著頭布、牽著駿馬回來,便設宴款待。
3 、黎族的“竹竿舞”
當一對舞者靈巧地跳出竹竿時,持竿者會高聲地呼喝出“ 嘿! 呵嘿! ”場合極是豪邁灑脫,氣氛熱烈。如果跳舞者不熟練或膽怯,就會被竹竿夾住腳或打到頭,持竿者便會用竹竿抬起被夾到的人往外一倒,并群起而嘻笑之。
相反,善于跳竹竿舞的小伙子在這時,往往因為機靈敏捷,應變自如而博得姑娘們的青睞。
4、壯族的“板鞋競速”
板鞋競速是由多名運動員一起將足套在同一雙板鞋上,在田徑場上進行的比賽,以在同等的距離內所用時間多少決定成績名次。目前正式的比賽項目包括:男女60米,男女100米和男女2×100米混合接力五個項目。
5、白族的”跳花盆“
是白族青少年喜愛的傳統(tǒng)跳高活動。比賽開始,由兩位姑娘席地而坐,相距一米,她們用腿和腳尖疊成一定的高度,讓小伙子跳過去。
隨著高度的不斷升高,兩邊的姑娘再以拳頭為標高,每升高一次,加一拳頭高度,以跳得高者為優(yōu)勝。
民族精神傳統(tǒng)小故事。
民族精神傳統(tǒng)小故事。
節(jié)日傳統(tǒng)文化的民族故事
端午節(jié):端午節(jié)起源于中國,最初為古代百越地區(qū)(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因戰(zhàn)國時期的楚國(今湖北)詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標簽將端午作為紀念屈原的節(jié)日。
中秋節(jié):中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時,已成為與春節(jié)齊名的中國主要節(jié)日之一。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日,國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
中秋節(jié):中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時,已成為與春節(jié)齊名的中國主要節(jié)日之一。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日,國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
如何繼承和發(fā)展中國民族民間音樂
現(xiàn)在民族音樂都快失傳了啊 。
我認為要繼承和發(fā)展民族民間音樂有幾點:
首先國家要制定相關政策保護和發(fā)展民族民間音樂。由于漢族文化的入侵,越來越多的本民族的東西在下一代都失傳了,更多的年輕人都學習漢族文化而忘了本民族。
其次鼓勵本民族的年輕人學習和發(fā)揚本民族的音樂。比例在當?shù)貙W校開設民間音樂課,政府要培養(yǎng)這類人才。
最后本民族人要提高自己對本民族文化的認識。民族文化是民族之魂。
我認為要繼承和發(fā)展民族民間音樂有幾點:
首先國家要制定相關政策保護和發(fā)展民族民間音樂。由于漢族文化的入侵,越來越多的本民族的東西在下一代都失傳了,更多的年輕人都學習漢族文化而忘了本民族。
其次鼓勵本民族的年輕人學習和發(fā)揚本民族的音樂。比例在當?shù)貙W校開設民間音樂課,政府要培養(yǎng)這類人才。
最后本民族人要提高自己對本民族文化的認識。民族文化是民族之魂。
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