祖母的刺繡閱讀理解

《蜀繡——老繡館傳奇》、《紀(jì)年繡》、《湘繡女》。

《蜀繡——老繡館傳奇》：

江克均著，小說(shuō)以1903年至1950年這個(gè)中國(guó)歷史大變革、大動(dòng)蕩的時(shí)期為背景，述說(shuō)了成都老繡館在這幾十年間的風(fēng)云變幻中，起落浮沉的故事。既有繡商之道、畫(huà)家之靈、繡匠之巧，也有偉人、名人的身影與風(fēng)采。

人物故事多是虛構(gòu)的（多是作者在睡夢(mèng)中構(gòu)思的），有的則是取材于歷史，照顧到小說(shuō)情節(jié)發(fā)展需要，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)虛構(gòu)創(chuàng)作的?！妒窭C——老繡館傳奇》中的經(jīng)營(yíng)之道，刺繡之藝則是繡界前輩中佼佼者的實(shí)踐歸結(jié)，可供有志者借鑒。

《紀(jì)年繡》：

阿蠻著。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：年輕的繡女沈赫赫坐著輪椅創(chuàng)作的雙面繡《蝶舞之謎》《梅魁桑首》《洪荒圖》《0崇拜》，因?yàn)樾蜗笃嫣?、?gòu)思大膽震動(dòng)了工藝美術(shù)界，而導(dǎo)致她一條腿摔斷的真實(shí)原因始終是個(gè)謎。骨科醫(yī)生朱迪生和心理學(xué)教師梁戈在治療過(guò)程中同時(shí)愛(ài)上了她，并以不同方式追尋她的刺繡構(gòu)思和骨折事故之謎。

沈佩余、沈貞婕、包幼娥等三代蜀繡大師的人生經(jīng)歷，也與沈赫赫手握的命運(yùn)針線一道，繡制出巴蜀地區(qū)的社會(huì)生活與人文圖景。每件繡品都有一個(gè)直刺隱秘靈魂，揭示歷史真相的故事，故稱紀(jì)年繡。

《湘繡女》：

薛媛媛著。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：三湘大地，繡女傳奇。湘繡女紅月自小苦心學(xué)藝、苦度青春，全身心孜孜探索湘繡工藝。她遭受不幸，但終身廝守著勞改犯丈夫，苦守寂寞，含辛茹苦地養(yǎng)育兒女......小說(shuō)懸念叢生，人物命運(yùn)波瀾起伏。繡女紅月的命運(yùn)見(jiàn)證了湘繡工藝的多舛命運(yùn)，呼喚著民族文化之靈。

①祖母把現(xiàn)實(shí)的東西繡成圖案，這東西就消失不見(jiàn)了，這是特異功能，是超越現(xiàn)實(shí)的、荒誕的，具有魔幻色彩。②被祖母繡得消失的東西都是現(xiàn)實(shí)中惡與丑的東西，本文有明確的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。③用魔幻的形式來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，更能引人關(guān)注，更加鮮明地表達(dá)了向善、向美的思想傾向。

①祖母把現(xiàn)實(shí)的東西繡成圖案，這東西就消失不見(jiàn)了，這是特異功能，是超越現(xiàn)實(shí)的、荒誕的，具有魔幻色彩。②被祖母繡得消失的東西都是現(xiàn)實(shí)中惡與丑的東西，本文有明確的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。③用魔幻的形式來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，更能引人關(guān)注，更加鮮明地表達(dá)了向善、向美的思想傾向。

刺繡屬于手工藝品，她是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，素有國(guó)寶之稱，刺繡在原來(lái)的基礎(chǔ)之上，加上時(shí)尚的風(fēng)格相融合出來(lái)，許多家庭裝飾畫(huà)以及禮品等等