地心引力電影觀后感

1.哲理散文中的象征思維：哲理散文因?yàn)槌饺粘＝?jīng)驗(yàn)的意義和自身的自然物理性質(zhì)，構(gòu)成了本體的象征表達(dá)。它摒棄的是淺薄，而是達(dá)到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來(lái)的境界，我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉(zhuǎn)到靈魂的震顫，超越一般情感反應(yīng)而居于精神的頂端。

2.哲理散文的聯(lián)想思維：由于哲理散文是個(gè)立體的、綜合的思維體系，經(jīng)過(guò)聯(lián)想，文章?lián)碛懈S富的內(nèi)涵，不至于顯得單薄，把自然、社會(huì)、人生多個(gè)角度進(jìn)行了融合。

3.哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質(zhì)意義上是思想表達(dá)對(duì)情感的一種依賴(lài)。“外師造化，中得心源”，由于作者對(duì)生活的感悟過(guò)程中有情感參與，理解的結(jié)果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿(mǎn)了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術(shù)美之所在。

【細(xì)柳營(yíng)】和【射雕】?jī)蓚€(gè)典故

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“忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)?；乜瓷涞裉?，千里暮云平?！?br>


細(xì)柳營(yíng)：在今陜西長(zhǎng)安縣，相傳是漢文帝時(shí)名將周亞夫駐兵之地。

射雕：《北史》載：“斛律光嘗于洹橋校獵，云表見(jiàn)一大鳥(niǎo)，射之，正中其頸，形如車(chē)輪，旋轉(zhuǎn)而下，乃雕也。邢子高嘆曰 ：‘此射雕手也。’”這里，詩(shī)人活用"細(xì)柳營(yíng)"和"射雕"兩個(gè)典故，不僅包含贊美將軍身具周亞夫和斛律光的雄才之意，同時(shí)也暗示了這次射獵活動(dòng)的戰(zhàn)果輝煌。

巫山神女峰

　
　巫山，地處長(zhǎng)江中游，原屬楚國(guó)，今屬湖北宜昌。當(dāng)人們乘坐游輪，暢游長(zhǎng)江三峽時(shí)，每至巫山，都要爭(zhēng)睹神女峰那纖麗奇峭的風(fēng)采，宛如一位亭亭玉立的少女，
站在高山之巔，俯視著熱鬧非凡的人間。你若把它看作一塊無(wú)生命的峻石，給人的感覺(jué)冷冰冰；你若把那想象為一位纖巧動(dòng)人的少女，越看越感到秀美多姿，真似一
位凝視人間而又綽約幽靜的女神。

　　有關(guān)這位神女的傳說(shuō)，最初由神話演變而來(lái)?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》說(shuō)：在姑媱山上，天帝女兒死后的尸體，變成了一種“瑤草”，結(jié)出的果實(shí)，誰(shuí)吃了誰(shuí)便招人喜愛(ài)。這頗有些愛(ài)之神果的味道。后人在此基礎(chǔ)上，給變瑤草的天帝之女取了一個(gè)很有詩(shī)意的名字：“天帝之季女(三女兒)，名曰瑤姬，未行(未嫁)而亡，封于巫山之陽(yáng)(向陽(yáng)的南面)。精魂為草，實(shí)為靈芝?！?《水經(jīng)注·江水》)這已經(jīng)與巫山相連了，但尚未復(fù)活為神女。

　
　神女峰完全人格化的傳說(shuō)較為完整地被記錄下來(lái)，還要?dú)w功于道教經(jīng)籍?！盾羌射洝氛f(shuō)：瑤姬又叫云華夫人，是西王母的第23個(gè)女兒，太真王夫人的妹妹。
有一次她游東?；貋?lái)，發(fā)現(xiàn)巫山景色幽麗，巨石如壇，久久留連，未能離去。當(dāng)時(shí)正好大禹治水，駐在山下，大風(fēng)突至，巖石都被震落，無(wú)法制止。大禹求助于瑤
姬，她命侍女授大禹一冊(cè)驅(qū)除鬼神之書(shū)，又派遣她的一些屬神幫助大禹劈石疏流，使江水排除了阻塞，暢通而下。禹一再拜謝。

　　禹常到高山之巔去拜見(jiàn)瑤姬。哪知，轉(zhuǎn)眼之際，瑤姬忽然化成了大石……(見(jiàn)《太平廣記》卷五六所引)

　　所謂云華夫人、太真等都屬于道教神仙，顯然這是被道教所改造了的神話傳說(shuō)，但它的基本內(nèi)容仍保留了民間的格調(diào)。后人把瑤姬變巫山神女的傳說(shuō)與大禹治水的傳說(shuō)，糅合起來(lái)，使其成為有益于人的女山神，更為可親。

大人說(shuō)的話，孩子很少聽(tīng)得進(jìn)去，還是自己的體會(huì)和同齡人的勸告比較管用。讓他自己磨練一下下也好啊，但是告訴他：你已經(jīng)是個(gè)大人了，做什么事要有責(zé)任心。相信他帶著這份責(zé)任心，會(huì)走得很好的。其他的說(shuō)再多也聽(tīng)不進(jìn)去，反正我就是這樣。

首先，你要知道對(duì)于你來(lái)說(shuō)什么是正確的人生觀和價(jià)值觀呢？你想為他樹(shù)立的是你主觀覺(jué)得的正確的人生觀還是社會(huì)上公認(rèn)的比較正確的呢？這個(gè)是問(wèn)題的首要，解決不了這個(gè)問(wèn)題，就想著去培養(yǎng)是沒(méi)有意義的。作為我的意見(jiàn)，我覺(jué)得大多數(shù)父母都是希望孩子以后過(guò)得比自己好的，同時(shí)，作為父母他們也是會(huì)有意無(wú)意地向孩子灌輸一些自己的看法，也就是一些細(xì)碎的人生觀和價(jià)值觀了。但是需要明白的是，如果你的見(jiàn)解有時(shí)候不夠廣泛和公證的話，請(qǐng)記得找一些比較懂得什么是正確的人生觀和價(jià)值觀的人咨詢(xún)一下。你向孩子灌輸一些自己的人生觀和價(jià)值觀本身不能說(shuō)是錯(cuò)，但是你是為了他好，所以有些時(shí)候，在你向他灌輸這樣的東西之前先要好好考慮這些會(huì)對(duì)他以后的生活造成什么樣的影響。

等你明確了什么是正確的之后，下一步就是要確定怎么去做了。古語(yǔ)有云，言傳身教。父母教育孩子，正是通過(guò)這種最真實(shí)細(xì)致的方法。用你自己的行動(dòng)去說(shuō)明，讓他明白什么才是正確的！所以，教育孩子該怎么去做之前，你要確定自己能不能做到呢？請(qǐng)千萬(wàn)不要要求孩子去做到，但是自己卻做不到。如果你很?chē)?yán)格地要求孩子去做到一些你自己做不到的事情。孩子很容易產(chǎn)生叛逆的想法，甚至心里會(huì)反方向地想向你不希望的方向發(fā)展，也就是你告訴他對(duì)的，他不要那樣做，而是想反著來(lái)。更多時(shí)候，他會(huì)效仿你，又或者陽(yáng)奉陰違。你在的時(shí)候，他可以做到，你不在了，他就做不到了。相信你也明白，這樣的行為是沒(méi)有意義的，甚至錯(cuò)誤的。所以，你想要孩子做到，請(qǐng)你自己先做到。也就是說(shuō)，你要灌輸他一種正確的價(jià)值觀和人生觀，就請(qǐng)你先把你自己的人生觀和價(jià)值觀調(diào)整到正確的程度。如果你覺(jué)得這樣做太難，我也有一個(gè)不是那么好的辦法，那就是用你自己的行為告誡孩子，像我做是錯(cuò)的，像我這樣想是不對(duì)的。這樣做也不容易，因?yàn)椴荒苁悄阕约焊嬖V孩子你是不對(duì)的，你要讓他自己學(xué)會(huì)思考，讓他去發(fā)現(xiàn)你是不對(duì)的。就有這樣才有意義。當(dāng)然了，教育孩子從來(lái)不是一個(gè)容易的事情，尤其是像您這樣比較有責(zé)任心的，不然你不會(huì)來(lái)這里發(fā)布問(wèn)題了。所以，這里我先鼓勵(lì)你一下，好好努力咯。

灌輸人生觀和價(jià)值觀都不能只靠說(shuō)的，希望你可以理解這一點(diǎn)，人的人生觀和價(jià)值觀受他成長(zhǎng)過(guò)程中的見(jiàn)聞所影響。如果你希望孩子能走上正確的道路，那么在孩子容易受到誤導(dǎo)的年齡里，請(qǐng)不要讓他接觸到那些不那么健康的東西。多為他找一些良師益友是一個(gè)好的方法，讓他成長(zhǎng)在一個(gè)健康的環(huán)境里也是一個(gè)關(guān)鍵。

好了，說(shuō)了這么多，希望對(duì)你有一點(diǎn)點(diǎn)的幫助吧。再次祝愿你能順利的教育好孩子，讓他順利成長(zhǎng)為一個(gè)讓父母社會(huì)都滿(mǎn)意的人。

滿(mǎn)江紅是一部經(jīng)典的古裝電影，也是一部有著深度的歷史文化啟示的影片，深受觀眾的喜愛(ài)。讓學(xué)生去看這部電影，就要從以下幾點(diǎn)來(lái)進(jìn)行詳細(xì)分析：
一、內(nèi)容方面：滿(mǎn)江紅描寫(xiě)的是古代貴族家庭的歷史故事，講述了女主人公如何追求自我價(jià)值，勇敢站起來(lái)反抗苦難，最終實(shí)現(xiàn)自我解放的故事，充滿(mǎn)了愛(ài)情和激情，能夠喚起學(xué)生對(duì)勇敢、正義的認(rèn)同感，幫助他們建立正確的價(jià)值觀，也能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)知水平。
二、視覺(jué)方面：滿(mǎn)江紅以古裝的形式呈現(xiàn)，在視覺(jué)上給觀眾帶來(lái)了一種令人流連忘返的視覺(jué)享受，但由于古裝的服裝和背景中大量使用的古典元素，比較復(fù)雜，所以可能會(huì)對(duì)學(xué)生的理解造成一定的困難，因此，學(xué)生可以在看電影之前先進(jìn)行一定的預(yù)習(xí)，以便有針對(duì)性地更好地欣賞該影片。
總之，滿(mǎn)江紅是一部有著深度的歷史文化啟示的影片，可以幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀，但在觀看之前應(yīng)該了解一些背景知識(shí)，以便更好地理解電影內(nèi)容。

金錢(qián)觀是對(duì)金錢(qián)的根本看法和態(tài)度，是和人生觀緊密相連的。我們都知道有了錢(qián)就可以有許多東西，就能建立一個(gè)在物質(zhì)上比較富裕的家庭，也就能過(guò)較為舒適的物質(zhì)生活。但是，我們的生活絕不是只要擁有高檔的物品就一切美滿(mǎn)了，因?yàn)樾腋５纳畛宋镔|(zhì)享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更為重要。正確的金錢(qián)觀即能讓我們對(duì)錢(qián)有一種正確的認(rèn)識(shí)，要“取之有道，用之有度”。
二、為什么要讓孩子擁有正確的金錢(qián)觀？
如果孩子沒(méi)有正確的金錢(qián)觀，不懂得金錢(qián)是通過(guò)辛勤的勞動(dòng)付出得來(lái)的，想花錢(qián)就跟父母或長(zhǎng)輩要，由此，他們會(huì)覺(jué)得父母給自己的錢(qián)花是天經(jīng)地義的事情，只知道金錢(qián)是個(gè)好東西，可以換來(lái)自己想要的商品，絕對(duì)體驗(yàn)不到生活的艱辛。慢慢地孩子就會(huì)形成揮霍、浪費(fèi)、沒(méi)有節(jié)制的消費(fèi)習(xí)慣，而且還會(huì)變得自私自利，不會(huì)珍惜，沒(méi)有感恩之心，不懂得孝順父母，而有一天，當(dāng)父母不愿意給孩子零花錢(qián)時(shí)，孩子很可能會(huì)產(chǎn)生怨恨，還可能釀造相當(dāng)可怕的結(jié)局……因此，若想讓孩子學(xué)會(huì)珍惜生活，珍惜父母的勞動(dòng)成果，爸爸媽媽需要盡早給孩子灌輸正確的金錢(qián)觀，讓孩子懂得花錢(qián)要有節(jié)制，要合理地花；讓孩子學(xué)會(huì)做金錢(qián)的主人，理性地掌控金錢(qián)，這樣，就能很好地避免孩子染上不良嗜好，這對(duì)培養(yǎng)孩子的品性也是大有好處的。樹(shù)立孩子正確的金錢(qián)觀，從根本上說(shuō)，就是為了孩子健康、積極地成長(zhǎng)。

第一，要鼓勵(lì)、培養(yǎng)孩子觀察的興趣。一般說(shuō)來(lái)，孩子都有觀察的興趣。從培養(yǎng)孩子觀察的興趣，發(fā)展他們敏銳的觀察力。父母?jìng)兛梢栽诩依镩_(kāi)辟一個(gè)生物角，讓孩子自己播下種子，看看幾天發(fā)芽，怎么發(fā)茅。如果有條件，幫助孩子養(yǎng)養(yǎng)小烏龜、小青蛙、小鳥(niǎo)、小蚱蜢什么的，這些生命會(huì)激發(fā)孩子觀察的興趣。父母可有意識(shí)地教孩子觀察它們?cè)趺催\(yùn)動(dòng)，吃什么，怎么發(fā)聲等等。觀察興趣的培養(yǎng)使孩子們學(xué)會(huì)用探索和好奇的眼光觀察世界。
第二，要教孩子學(xué)會(huì)進(jìn)行精細(xì)觀察，讓孩子注意通過(guò)觀察找出不同事物的相同點(diǎn)和同類(lèi)事物的不同點(diǎn)。例如，父母可在孩子參觀動(dòng)物園時(shí)讓孩子區(qū)分猴和猩猩的差別，雄孔雀和雌孔雀的差別。也可讓孩子觀察晚上和中午時(shí)貓的眼睛的差別，觀察各種樹(shù)葉的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，不同種類(lèi)的魚(yú)的體形特點(diǎn)等。通過(guò)這種精細(xì)的比較、觀察，孩子們?nèi)菀子涀∈挛锏奶攸c(diǎn)和事物之間的差別。
最后，要引導(dǎo)孩子帶著問(wèn)題去觀察。沒(méi)有問(wèn)題的觀察目的性不強(qiáng)，收獲也不大。父母要給孩子提出一些問(wèn)題，讓孩子們通過(guò)觀察去尋找答案。例如，你可問(wèn)孩子，大白菜的白色菜心放在陽(yáng)光下會(huì)變成什么顏色，放在暗處會(huì)是什么顏色，紫色的牽?；ǚ旁谇逅惺鞘裁搭伾?，放在醋中是什么顏色，等等。觀察也需要一些工具，例如放大鏡、望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡；如果有條件，可以買(mǎi)一些觀察用具，使孩子觀察到更微妙的世界。例如，用顯微鏡觀察羽毛和蟬的翅膀，會(huì)看到一個(gè)個(gè)新的景象，大大開(kāi)闊了孩子的眼界！
孩子學(xué)會(huì)了觀察，他一定會(huì)經(jīng)常有新的發(fā)現(xiàn)、有新的問(wèn)題，他一定會(huì)懂得更多，智力的發(fā)展也一定會(huì)更快些。