王陽明的心學(xué)四訣

晏陽初四大教育口訣為文、衛(wèi)、民、生。

在教育內(nèi)容方面，晏陽初提出四大教育。首先，以文藝教育攻愚，培養(yǎng)知識力。在當(dāng)時(shí)的中國文盲是大量存在的，要想解決國民文化程度較低的現(xiàn)象，首先就是掃清青年文盲，對他們進(jìn)行文字的普及和基本知識的教育，使其具備一定的知識文化水平。

其次，以生計(jì)教育攻貧，培養(yǎng)生產(chǎn)力。再次，以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強(qiáng)健力，提倡要注重衛(wèi)生和醫(yī)學(xué)的設(shè)施設(shè)備；最后，以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力，通過教育使公民具備基本的道德素質(zhì)，培養(yǎng)公共心與團(tuán)結(jié)力。在四大教育中，晏陽初認(rèn)為應(yīng)以公民教育為根本。

晏陽初簡介：

晏陽初（1890年—1990年），原名興復(fù)，字陽初，四川巴中人。平民教育家和鄉(xiāng)村建設(shè)家，是中國平民教育的先驅(qū)，與陶行知先生并稱南陶北晏。晏陽初早期開展平民教育運(yùn)動(dòng)時(shí)，認(rèn)為中國的大患是民眾的貧、愚、弱、私的四大病，主張通過辦平民學(xué)校對民眾首先是農(nóng)民，先教識字，再實(shí)施生計(jì)、文藝、衛(wèi)生和公民的四大教育。

培養(yǎng)知識力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力，以造就新民，并主張?jiān)谵r(nóng)村實(shí)現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟(jì)、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗六大整體建設(shè)。是我國著名的平民教育家，被譽(yù)為國際、國民平民教育之父，不僅在我國河北定縣率先開展了平民教育實(shí)驗(yàn)，更在泰國、柬埔寨等地開展了改革實(shí)踐。因此他的思想不僅對中國教育影響深刻，更在國際上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的教育影響。

晏陽初四大教育口訣為文、衛(wèi)、民、生。

在教育內(nèi)容方面，晏陽初提出四大教育。首先，以文藝教育攻愚，培養(yǎng)源鋒知識力雀裂春。在當(dāng)時(shí)的中國文盲是大量存在的，要想解決國民文化程度較低的現(xiàn)象，首先就是掃清青年文盲，對他們進(jìn)行文字的普及和基本知識的教育，使其具備一定的知識文化水平。

其次，以生計(jì)教育攻貧，培養(yǎng)生產(chǎn)力。再次，以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強(qiáng)健力，提倡要注重衛(wèi)生和醫(yī)學(xué)的設(shè)施設(shè)備；最后，以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力，通過教育使公民具備基本的道德素質(zhì)，培養(yǎng)公共心與團(tuán)結(jié)力。在四大教育中，晏陽初認(rèn)為應(yīng)以公民教育為根本。

晏陽初簡介：

晏陽初（1890年—1990年），原名興復(fù)，字陽初，四川巴中人。平民教育家和鄉(xiāng)村建設(shè)家，是中國平民教育的先驅(qū)，與陶行知先生并稱南陶北晏。晏陽初早期開展平民教育運(yùn)動(dòng)時(shí)，認(rèn)為中國的大患是民眾的貧、愚、弱、私的四大病，主張通過辦平民學(xué)校對民眾首先是農(nóng)民，先教識字，再實(shí)施生計(jì)、文藝、衛(wèi)生和公民的四大教育。

培養(yǎng)知識力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力，以造就新民，并主張?jiān)谵r(nóng)村實(shí)現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟(jì)、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗六大整體建設(shè)。是我國著名的平民教育家，被譽(yù)為國頃耐際、國民平民教育之父，不僅在我國河北定縣率先開展了平民教育實(shí)驗(yàn)，更在泰國、柬埔寨等地開展了改革實(shí)踐。因此他的思想不僅對中國教育影響深刻，更在國際上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的教育影響。

《九陽神訣》是沈家八公子發(fā)表在奇跡網(wǎng)的小說作品。