第61回西游記概括

第六十一回吳用智賺玉麒麟，張順夜鬧金沙渡

卻說吳用為了卻宋江求賢若渴的心事，化裝成算卦先生帶李逵化成志道士來到北京大名府，要說服盧俊義上梁山入伙。來到盧員外門外，只管轉來轉去并高聲搖著鈴杵。盧俊義讓管家把他們請進來，吳用算了一回，說盧俊義不出百日之內，必有血光之災，除非去東南方千里之外，方可免此大難。

盧俊義自恃武功高強，不聽勸阻，帶總管李固出行，中途經過梁山泊，盧俊義執(zhí)意要掛旗而行，有意挑釁梁山泊，眾人勸阻不了，只得依從。被眾好漢輪番相斗，逃至李俊船上，被三阮，張順等翻船落水。

擴展資料

水滸傳第61回主要人物：

《水滸傳》中，吳用的整體形象是智慧的化身，作者把吳用的英雄才略寫得栩栩如生。作者將這個特定時期的歷史人物置身于宋末的農民起義風云中，展示其性格的復合性。

吳用的性格智慧也有兩面性。如戰(zhàn)馬龍嶺時，用計失誤，使梁山人馬折損；作為軍師，沒能阻止晁蓋負氣攻打曾頭市等。這些情節(jié)并非作者有意破壞吳用的“智多星”形象，實際上喻示人的智慧即使“超凡”也有不能脫俗之時，也不一定能拯救人類以擺脫困境，從而深化了吳用形象的多元性和復雜性 。

第六十一回吳用智賺玉麒麟，張順夜鬧金沙渡

卻說吳用為了卻宋江求賢若渴的心事，化裝成算卦先生帶李逵化成志道士來到北京大名府，要說服盧俊義上梁山入伙。來到盧員外門外，只管轉來轉去并高聲搖著鈴杵。盧俊義讓管家把他們請進來，吳用算了一回，說盧俊義不出百日之內，必有血光之災，除非去東南方千里之外，方可免此大難。

盧俊義自恃武功高強，不聽勸阻，帶總管李固出行，中途經過梁山泊，盧俊義執(zhí)意要掛旗而行，有意挑釁梁山泊，眾人勸阻不了，只得依從。被眾好漢輪番相斗，逃至李俊船上，被三阮，張順等翻船落水。

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水滸傳第61回主要人物：

《水滸傳》中，吳用的整體形象是智慧的化身，作者把吳用的英雄才略寫得栩栩如生。作者將這個特定時期的歷史人物置身于宋末的農民起義風云中，展示其性格的復合性。

吳用的性格智慧也有兩面性。如戰(zhàn)馬龍嶺時，用計失誤，使梁山人馬折損；作為軍師，沒能阻止晁蓋負氣攻打曾頭市等。這些情節(jié)并非作者有意破壞吳用的“智多星”形象，實際上喻示人的智慧即使“超凡”也有不能脫俗之時，也不一定能拯救人類以擺脫困境，從而深化了吳用形象的多元性和復雜性 。

王安石變法后，朝廷頒布了改革科舉制度的法令，法令要求廢除用詩賦詞章和帖經墨義取士的舊制，專以經義、論策取士，科舉改革體現(xiàn)了王安石法先王的政治思想。王安石認為圣人之學湮沒千年，先王之政廢歇不舉，其根源在于人才凋敝，風俗敗壞，因此解決問題的根本方法是尊師儒、興學校，明經術，變科舉，培養(yǎng)選拔精通圣人之學和先王之道的人才。