靈巖寺旅游區(qū)

靈巖山寺著名祖師為印光法師，著名方丈為妙真法師。現(xiàn)任方丈明學法師，八十馀歲，浙江湖州人，兼任中國佛教協(xié)會咨議委員副主席，江蘇省佛教協(xié)會副會長，蘇州市佛教協(xié)會會長。

龍巖寺是香港大嶼山島的寺廟。位于大澳坑尾村獅顫跡緩山麓。該廟茄模創(chuàng)建于1929年，由道家系統(tǒng)州蔽彭師傅、黃修凡、鐘復真及女士萬壽姑等4人興建，其派系由平海龍泉寺分支而來。

靈巖山寺位于江蘇省蘇州城西附近的靈巖山上。山門朝南，俯臨太湖。又名崇報寺，梁時名秀峰寺，唐代始稱今名。明弘治年間寺廟遭毀。清康熙時重建。咸豐時又毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)存殿主要為印光法師于三十年代重建。1該寺的中軸線上有天王殿、大雄寶殿、念佛堂三進殿堂，東部為多寶塔、鐘樓、香光廳等建筑，西部為花園。天王殿正中供奉天冠彌勒，后為持杵坐像韋馱，兩旁為彩塑四大天王像。大雄寶殿高25米，寬20米。正中供奉釋迦牟尼佛像，高6米。兩旁侍立迦葉和阿難兩大弟子像。

白巖山位于成都大邑縣西北的崇山峻嶺之中。一條三米寬的水泥路彎來彎去的，在山水間艱難的伸向大山深處。到達水泥路的盡頭，下車眺望，白巖險峰高聳云端。那壁陡的險峰真是白色，象座椅的靠背。兩邊的山梁披著綠蔭，緩緩而圍，象座椅的扶手。金碧輝煌的神廟，就穩(wěn)穩(wěn)地坐落于這神奇的座椅之中。我覺得神奇，首先是因曾在網(wǎng)上見到這樣的說法：據(jù)史料記載，釋迦牟尼佛在圓寂前，告訴弟子娑伽：“我入滅后，爾等往震旦（即中國）霧中光明山（即現(xiàn)在大邑境內(nèi)的霧中山主峰、支派以及相關的峨嵯二峰），山脈發(fā)源于昆侖，有七十二峰，為我授繼之處，應嚴密護持，嗣后有圣者來居?！闭绶鹚谟?，白巖寺地靈人杰，高僧輩出。早于東漢永平16年，印度高僧迦葉摩騰、竺法蘭二尊者駕臨霧中山創(chuàng)建白巖寺；清朝有雍正皇帝之師海量禪師，于嵯峨二峰下龍洞用大乘貝葉經(jīng)板調(diào)伏度化神龍。在印度發(fā)掘的《伏藏經(jīng)》記載：“峨嵯二峰居七十二峰之尾，宛如驚龍，首尾相顧，峨嵯峰巒渾厚，氣勢祥和圓滿，為佛陀修行示跡所到之處”。經(jīng)藏傳佛教各派諸多大德反復印證，地處霧中山峨嵯二峰下的白巖寺便是佛陀修行示跡所到之處。

遼寧省錦州市北鎮(zhèn)市常興店鎮(zhèn)。

青巖寺，位于遼寧省錦州市北鎮(zhèn)市常興店鎮(zhèn)境內(nèi)，醫(yī)巫閭山南端，占地13平方千米。寺廟文化底蘊深厚，佛教氛圍濃重，為渤海國僧人釋貞素所建，原稱千秋萬古寺，明代易名青巖寺。

青巖寺分上院、中
院、下院、文殊院、娘娘殿、藥師殿、財神殿、圣水院、觀音殿多處禪院，最為上院供奉的“歪脖老母”名聞天下。

景區(qū)是閭山主要瀏覽勝地之一，也是融宗教與旅游為一體的著名風景區(qū)。

景觀介紹：

大雄寶殿：

著名的大雄寶殿為仿明清重檐式建筑，是由中國已故佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的殿名。該大殿是由原來的三小間改建成為長
22米、寬 14米、高15米的五開間大殿。

室內(nèi)重塑三如來佛像（釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛）及十八羅漢像。

面朝北方的第二座浮雕雕刻的是歪脖老母傳說，共計304平方米，是用閭山特有的花崗巖雕刻而成，所雕刻的人物栩栩如生，再現(xiàn)當年“歪脖老母”顯圣時的感人情景。?

觀音殿：

觀音殿坐落于羅漢山上，殿中供奉著凈瓶觀音，即“飛來佛”。飛來佛為紫銅塑像，是大明宣德年間制品，造型美觀，神態(tài)超然入化，手持凈瓶，向人間遍灑甘露，祈者必得身心安樂，福壽綿長。?

財神殿：?

財神殿中供奉著武財神關羽、文財神比干。關羽在佛教中是伽藍菩薩，在道教中是武財神，在儒教中是武圣人。他集三教于一
身，具有司命祿、佑科舉、招財進寶、巡察冥司、誅伐叛道、驅(qū)邪避惡等法力。為總掌天下的武財神。

講忠誠、信義，為人正
直、無私，是商賈的保護神。

文財神比干為人耿直忠正，無心無向，廣散財寶，辦事公道。

戀人松：

羅漢山下，路的兩側(cè)，有一對蒼松結(jié)伴而立，挺撥青翠，直沖云霄，兩樹枝杈在空中相互交錯，好像一對情意綿綿的戀人，并立搭肩，共敘衷腸一般。

龍巖寺始建于宋代，位于明察祥距惠來縣城東北約3公里激搏的東郊村，沒猜自宋代俗稱“西天佛”。

歷代名人中均有登靈巖山者，如南朝梁簡文帝、唐朝大詩人韋應物、白居易、劉禹、李商穩(wěn)等，宋范仲淹、宋釋園照等，明朝文征明、唐寅、高啟等，清之康熙、乾隆二帝，歷史家畢沅以及現(xiàn)代田漢、鄧拓等，他們都有有詩文流傳于世。茲錄五首如后： 梁簡文帝登琴臺詩：蕪階踐昔徑，復想鳴琴游。音容萬能膠春罷，高名千載留。弱枝生古樹，舊石染新流。由來迭相歡，逝川終不收。唐白居易游靈巖寺詩：高高白月上青林，客去僧歸獨夜深。葷血屏除能對酒，歌鐘放散只留琴。更無俗物當人眼，但有泉聲洗我心。最愛曉亭東望好，太湖煙水綠沉沉。宋釋圓照靈巖山居頌：蕭灑靈峰上，塵虛夏亦寒。松夢敷翠嶺，殿塔聳云端。靈洞門高下，山房路屈盤。其中實幽隱，何必畫圖看。 明文征明靈巖絕頂望太湖詩：靈巖山正當胥口，落日西南望太湖。雙島如螺浮欲吐，片帆和鳥去俱無。閑論往事何能說，不見高人試一呼。慎勿近前波浪恐，大都奇絕在模糊。清圣祖康熙登靈巖詩：霏微靈雨散春煙，按轡逍遙陟翠巔。香水通流明若鑒，琴臺列石勢如拳。諸峰盡在青蘿外，萬井全依仗前。聞是吳宮花草地，空余種罄梵王筵。

佛教寺廟，國重。在竇團山下，建于唐乾符年間（874—879），明末毀于兵火，清雍正三年（1725）重修。有殿宇五重，現(xiàn)存山門、護法殿、星辰殿、大雄殿、南岳殿等。其中星辰殿（又名飛天殿）為四川現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑，其內(nèi)飛天藏是我國現(xiàn)存唯一的宋代道教轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏，又稱轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏、星辰車，是至今保存最完整的宋代木雕建筑精品。