道德經(jīng)闡釋

解釋、詮釋、闡釋的區(qū)別是釋義不同，用法不同，側(cè)重點(diǎn)不同。

一、釋義不同

1、解釋：在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，合理地說(shuō)明事物變化的原因，事物之間的聯(lián)系，或者是事物發(fā)展的規(guī)律。

2、詮釋：指說(shuō)明；解釋；對(duì)一種事物的理解方式；或者是用心感受的一種方式，一種方法。

3、闡釋：闡明陳述并解釋。

二、用法不同

1、解釋：解釋用于口頭用語(yǔ)。

2、詮釋：詮釋用于書(shū)面用語(yǔ)。

3、闡釋：闡釋在程度上較解釋和詮釋更廣、更多一些。

三、側(cè)重點(diǎn)不同

1、解釋：解釋側(cè)重于分析說(shuō)明，分析闡明，分析解說(shuō)。

2、詮釋：詮釋側(cè)重于對(duì)某事的講解、證明。

3、闡釋：闡釋側(cè)重于闡述事實(shí)后加以解釋。

《道德經(jīng)》分為上下兩篇，即上篇《德經(jīng)》，下篇《道經(jīng)》，后經(jīng)后人分類為章，共八十一章。《道德經(jīng)》主要講述的是“道德”的意義，即修身、治國(guó)、用兵、養(yǎng)生之道等，文藝深?yuàn)W，包含廣闊，被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”，更是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一，對(duì)后世的傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)意義。

《道德經(jīng)》中有很多有用的人生哲理，比如第四十五章中的“大直若屈，大巧若愚，大辯若訥，大贏若納”，這句話指出正直的人看起來(lái)比較溫柔，靈巧的人看起來(lái)比較愚笨，真正辯才無(wú)礙的人，看起來(lái)木木訥訥的，其實(shí)就是告訴我們真正有才學(xué)、有智慧的的人應(yīng)該具備含蓄、內(nèi)斂的品性，不輕易地顯露自己，虛心學(xué)習(xí)。還有第六十四章的“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”，這句話意思是合抱的大樹(shù)，生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽；基層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥沙；千里的遠(yuǎn)行是從腳下的每一步積累起來(lái)的，告訴我們無(wú)論做什么事都必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，從小事做起，一點(diǎn)一點(diǎn)累積，這樣才能夠做成大事。還有第三十三章的“知人者智，自知者明”闡述了正確認(rèn)識(shí)別人的人是智者，而能夠認(rèn)清楚自己的人是高明者想要成為一位聰明人不僅要正確認(rèn)識(shí)別人，更要正確認(rèn)識(shí)自己的倒立......

老子的《道德經(jīng)》闡述的人生哲學(xué)、道理遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述所描述的這幾個(gè)，還有很多都需要大家去閱讀、理解，也更是大家值得去思考和學(xué)習(xí)的。