蓮師伏藏有聲書

伏藏的詞語(yǔ)解釋是：隱藏;潛藏。
伏藏的詞語(yǔ)解釋是：隱藏;潛藏。拼音是：fúcáng。結(jié)構(gòu)是：伏(左右結(jié)構(gòu))藏(上下結(jié)構(gòu))。注音是：ㄈㄨ_ㄘㄤ_。
伏藏的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、引證解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
⒈隱藏；潛藏。引《墨子·雜守》：“及為微職，可以跡知往來(lái)者少多，即所伏藏之處?！薄吨熳诱Z(yǔ)類》卷六九：“利貞是靜而伏藏於內(nèi)?！泵鲄浅卸鳌堕_府介川毛公德政頌》：“害悉_除，_無(wú)伏藏?！濒斞浮兑安荨さ难壑小罚骸霸煳镏?、怯弱者，羞慚了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是變色?！?br/>二、國(guó)語(yǔ)詞典
隱藏、匿藏。
三、網(wǎng)絡(luò)解釋
伏藏（佛教密教術(shù)語(yǔ)）現(xiàn)今很多人提到伏藏，很多人都會(huì)認(rèn)為是藏密，其實(shí)不然，《不動(dòng)使者陀羅尼秘密法一卷》中有一記載，敘述了伏藏的種類。凡伏藏者有天有神有人。人所埋藏者為人大伏藏。鬼神所守名曰神藏。亦名地藏。諸天守護(hù)者為天伏藏。天藏尚能得見。況地伏藏及人藏乎。應(yīng)作福事隨意受用。《千光眼經(jīng)》中有記載；若為地中伏藏者。當(dāng)于寶篋手。伏藏（漢語(yǔ)詞匯）伏藏，漢語(yǔ)詞匯。拼音：fúcáng釋義：隱藏；潛藏。
關(guān)于伏藏的近義詞
顯現(xiàn)展露
關(guān)于伏藏的詩(shī)詞
《緣識(shí)·伏藏終不見》《逍遙詠·伏藏終不見》
關(guān)于伏藏的詩(shī)句
水帝游魂未伏藏德衰還伏藏蛟蜃伏藏舟楫穩(wěn)
關(guān)于伏藏的成語(yǔ)
狐潛鼠伏鳥伏獸窮膝行蒲伏蠖屈鼠伏微機(jī)四伏神藏鬼伏打埋伏麇駭雉伏十面埋伏
關(guān)于伏藏的詞語(yǔ)
麇駭雉伏蠖屈鼠伏鳥伏獸窮驥伏鹽車結(jié)纓伏劍膝行蒲伏伏閣受讀十面埋伏微機(jī)四伏狐潛鼠伏
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秦時(shí)為博士官，對(duì)《尚書》有深入的研究。秦始皇焚書時(shí)，他將《尚書》等書藏于舊宅墻壁之中，而后流亡他鄉(xiāng)。漢定后回鄉(xiāng)自求其書，已損失數(shù)十篇，僅存29篇。至漢文帝時(shí)，國(guó)家四處征求能通《尚書》研究者，竟然無(wú)人能應(yīng)。聞他能治《尚書》，遂召前往，他已90余歲，老不能行，文帝遂派晁錯(cuò)等人到他住地學(xué)習(xí)，既以教于齊、魯之間。西漢時(shí)，精通《尚書》者，多出其門下。撰有《尚書大傳》，早佚，現(xiàn)存《尚書》28篇，相傳由他傳授而存。
伏生所藏的《尚書》原本以秦朝流行的小篆寫成。他傳授時(shí)則改用了漢代的隸書，后被稱為“今文”。傳說(shuō)伏生還作《尚書大傳》，但事實(shí)上是他去世后他學(xué)生張生、歐陽(yáng)生以及后來(lái)的博士們編輯的。該書已佚。清陳壽祺著有輯本，皮錫瑞有《尚書大傳疏證》。

伏藏需特定的時(shí)間特定的地點(diǎn)有機(jī)緣的人才能開啟

伏藏來(lái)源于西藏佛教，意為珍貴的東西被發(fā)掘出來(lái)，多用在佛家中，指原本失傳的佛家經(jīng)典卻由不識(shí)字的牧民完整背誦出來(lái)，因?yàn)橛猩耢`直接在靈魂中傳授給他。

zang 四聲 藏文拼音 Dêrma

fú cáng cang第二聲

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三伏潭鎮(zhèn)地處江漢平原腹地，南濱排湖，北依漢水，是滬漢蓉高鐵仙桃火車站所在地， 318國(guó)道和滬蓉高速公路橫貫全境，水道漢江橫貫東西，京珠、滬蓉、隨岳高速公路交匯附近。距仙桃市中心約15分鐘車程，距滬渝高速公路排湖風(fēng)景區(qū)出入口處約5分鐘車程，距隨岳高速公路出入口處約8分鐘車程，距滬漢蓉高鐵仙桃站10分鐘車程，距武漢天河機(jī)場(chǎng)約1小時(shí)車程，距湖南岳陽(yáng)市僅有1個(gè)小時(shí)車程。，位于美麗富饒的江漢平原腹地，南濱排湖，北依漢水。318國(guó)道和滬蓉高速公路橫貫全境，水陸交通便利。
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