經(jīng)濟(jì)學(xué)原理第七版

　　泉城濟(jì)南之名泉風(fēng)采

　　名泉概況 四大泉群：趵突泉泉群、黑虎泉泉群、珍珠泉泉群、五龍?zhí)度?br/>
　　濟(jì)南七十二名泉 泉水成因 市郊名泉：章丘百脈泉泉群、平陰洪范池泉群、其他名泉

　　◇名泉概況

　　濟(jì)南素有泉城、泉都之稱。眾多清冽甘美的泉水，從城市地下涌出，匯為河流、湖泊。盛水時(shí)節(jié)，在泉涌密集區(qū)，呈現(xiàn)出家家泉水，戶戶垂楊、清泉石上流的綺麗風(fēng)光。早在宋代，文學(xué)家曾鞏就評(píng)價(jià)道：齊多甘泉，冠于天下。元代地理學(xué)家于欽亦稱贊說(shuō)：濟(jì)南山水甲齊魯，泉甲天下。
　　濟(jì)南泉水，具有悠久的歷史?！洞呵铩せ腹四辍酚泄珪?huì)齊侯于濼的記載，記述公元前694年魯桓公與齊襄公在濼水相會(huì)之事。濼，系趵突泉之古稱。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注·卷八·濟(jì)水二》中描述道：濼水出歷（城）縣故城西南，泉源上奮，水涌若輪。金代文學(xué)家元好問(wèn)在《濟(jì)南行記》中說(shuō)：濟(jì)南名泉七十有二。于欽在其《齊乘》一書(shū)中把七十二泉的名字位置記錄了下來(lái)。明初，詩(shī)人晏璧作《濟(jì)南七十二泉詩(shī)》，對(duì)濟(jì)南名泉一一加以吟詠。到了清代，記述泉水的詩(shī)詞歌賦、文章典籍，更是數(shù)不勝數(shù)。
　　濟(jì)南泉水?dāng)?shù)量之多，在中國(guó)城市之中，可謂罕見(jiàn)。清沈廷芳在《賢清園記》中說(shuō)：舊者九十，新者五十有五，共145處。道光年間編纂的《濟(jì)南府志》說(shuō)：總一百五十一泉。乾隆時(shí)期的文人盛百二，在其《聽(tīng)泉齋記》中的說(shuō)法則更加符合實(shí)際：歷下之泉甲海內(nèi)， 著名者七十二泉，名而不著者五十九，其他無(wú)名者奚啻百數(shù)。據(jù)山東省水文地質(zhì)一隊(duì)1964年調(diào)查，僅市區(qū)即有天然泉池108處。濟(jì)南市城市規(guī)劃建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組1980年調(diào)查材料上列舉了119處泉池。1983年6、7月間和1998年6月，市園林局、市名泉保護(hù)管理辦公室，又以上述記載為基礎(chǔ)進(jìn)行調(diào)查，查出城區(qū)有名稱的泉池139處。截至1998年6月，除湮沒(méi)、填埋者外，尚有103處泉池基本完好，其中金《名泉碑》所列七十二名泉者有41處。這些泉池，集中在東起青龍橋、西止筐市街，南至正覺(jué)寺街，北到大明湖，面積僅2.6平方公里的范圍內(nèi)。
　　濟(jì)南泉水多如繁星，然而卻各具風(fēng)采?；蛉绶序v的急湍，噴突翻滾；或如傾瀉的瀑布，獅吼虎嘯；或如串串珍珠，燦爛晶瑩；或如古韻悠揚(yáng)的琴瑟，鏗鏘有聲……，整個(gè)泉城沉浸在泉水潺潺淙淙、詩(shī)情畫(huà)意之中，使得歷代文人為之傾倒。唐、宋、元、明、清各代的名人如李白、曾鞏、蘇轍、趙孟頫、蒲松齡、王士禛等，都留下了贊泉的詩(shī)文。濟(jì)南泉水，孕育出李清照、辛棄疾等一代又一代婉約與豪放派詩(shī)人詞人。濟(jì)南泉水，以其獨(dú)特優(yōu)美的自然景觀和極其深厚的歷史文化內(nèi)涵，吸引著無(wú)數(shù)中外游客到此旅游觀光，尤其改革開(kāi)放以來(lái)，每年客流量達(dá)200萬(wàn)人次以上。泉水已成為濟(jì)南的象征，是濟(jì)南的眼睛，她在濟(jì)南的城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、旅游文化等諸多方面，發(fā)揮出越來(lái)越重要的龍頭作用。這些泉水，以形、色、聲、姓氏、傳說(shuō)、動(dòng)植物、樂(lè)器、珍寶取名或無(wú)名而名，各具情趣。
　　濟(jì)南泉水還以質(zhì)純著稱。泉水來(lái)自巖層深處，受氣溫影響甚微，水溫比較穩(wěn)定，常年保持在17～18攝氏度，無(wú)色透明，清冽甘美，為優(yōu)質(zhì)飲料。20世紀(jì)90年代開(kāi)發(fā)的濟(jì)南普利思礦泉水，即是直接從地下汲取而成。經(jīng)國(guó)家地礦部門(mén)鑒定，礦化度為650，并含有多種對(duì)人體有益的微量元素，每升含有：鋰（Li）0.12毫克、鍶（Sr）0.99毫克、鋅（Zn）0.13毫克、鎂（Mg）35.55毫克、溴（Br）0.5毫克、鈣（Ca）62.68毫克、偏硅酸（H2Sio3）76毫克。

　　四大泉群

　　◇趵突泉泉群

　　趵突泉泉群位于濟(jì)南舊城區(qū)西南部，由38處泉水組成，其中27處集中在今趵突泉公園內(nèi)，最著名的有趵突泉、金線泉、漱玉泉、柳絮泉、馬跑泉、皇華泉、臥牛泉等。
　　趵突泉是古濼水之源，古時(shí)稱濼，宋代曾鞏為其定名為趵突泉。亦有檻泉、娥英水、溫泉、瀑流水、三股水等名。所謂趵突，即跳躍奔突之意，反映了趵突泉三窟迸發(fā)，噴涌不息的特點(diǎn)。北魏酈道元《水經(jīng)注》記趵突泉曰：泉源上奮，水涌若輪。金代詩(shī)人元好問(wèn)描繪為且向波間看玉塔，元代著名畫(huà)家、詩(shī)人趙孟頫比之為平地涌出白玉壺，清代詩(shī)人何紹基喻之為萬(wàn)斛珠璣盡倒飛，《歷城縣志》中對(duì)的突泉的描繪最為詳盡：平地泉源觱沸，三窟突起，雪濤數(shù)尺，聲如殷雷，冬夏如一。著名文學(xué)家蒲松齡則認(rèn)為趵突泉是海內(nèi)之名泉第一，齊門(mén)之勝地?zé)o雙。趵突泉水量甚大，泉水噴涌時(shí)，三支水柱騰空而起，達(dá)三、四尺高，大如車輪，聲若洪雷，趵突騰空為明清時(shí)濟(jì)南八景之首。趵突泉水清澈透明，味道甘美，是十分理想的飲用水。相傳乾隆皇帝下江南，出京時(shí)帶的是北京玉泉水，到濟(jì)南品嘗了趵突泉水后，便立即改帶趵突泉水，并封趵突泉為天下第一泉?，F(xiàn)趵突泉為濟(jì)南趵突泉公園主要景點(diǎn)，泉在一泓方池之中，北臨濼源堂，西傍觀瀾亭，東架來(lái)鶴橋，南有長(zhǎng)廊圍合，景致極佳。泉池中放養(yǎng)金魚(yú)，大者長(zhǎng)逾三尺。泉東側(cè)隔來(lái)鶴橋有望鶴亭茶社，專為游人提供用趵突泉水沏的香茶。作為濟(jì)南七十二名泉之首的趵突泉，每年都吸引大批海內(nèi)外游客前來(lái)游覽，游人可聽(tīng)泉、觀瀾、品茗，盡享趵突之美。1999年，市政府對(duì)趵突泉公園進(jìn)行了擴(kuò)建，公園面積由8．5公頃擴(kuò)大到10．5公頃，大大提高了趵突泉的待客能力，使其風(fēng)姿得以更好地體現(xiàn)。

　　金線泉位于趵突泉東北側(cè)，是濟(jì)南著名奇泉。水盛時(shí)，泉池水面上南北方向有時(shí)會(huì)形成一條水線，在陽(yáng)光照射下，宛如一條游動(dòng)的金絲。宋人吳曾在《能改齋漫錄》中記金線泉曰：池心南北有金線一道，隱起水面。曾鞏《金線泉》詩(shī)云：玉甃常浮灝氣鮮，金絲不定路南泉，云依美藻爭(zhēng)成縷，月照靈漪巧上弦。明清兩代，金線尚看得清晰，后來(lái)隨著水勢(shì)減弱，金線便不常見(jiàn)了。在1956年建趵突泉公園時(shí)，金線泉東側(cè)20米處的一處泉池中也出現(xiàn)了金線，而且十分清晰，于是人們把新發(fā)現(xiàn)的泉池稱為金線泉，而把原來(lái)的金線泉改稱為老金線泉。

　　柳絮泉和漱玉泉在老金線泉東側(cè)。二泉皆與濟(jì)南宋代女詞人李清照有不解之緣。曾有一說(shuō)，李清照故居即在二泉旁。清代學(xué)者任宏遠(yuǎn)在《柳絮泉訪李易安故宅》詩(shī)中寫(xiě)道：為尋詞女舍，卻向柳泉行。秋雨黃花瘦，春流漱玉聲。更有傳說(shuō)李清照曾在漱玉泉邊梳妝打扮，填詞吟詩(shī)。基于這些說(shuō)法，1959年在二泉旁邊修建了李清照紀(jì)念堂。柳絮泉周圍多柳樹(shù)，陽(yáng)春三月，泉花與柳絮共舞，甚是迷人。漱玉泉泉水自池底涌出，溢出池外，跌落石上，如同漱玉。相傳李清照的《漱玉詞》即以此泉命名。

　　馬跑泉在漱玉泉東北的假山下。泉池為不規(guī)則形，池壁由自然石壘砌，曲折參差。泉水匯流成溪，流人西濼河。馬跑泉得名于一則傳說(shuō)。相傳南宋建炎三年（1129），金兵南下攻至濟(jì)南，知府劉豫貪生怕死，欲獻(xiàn)城投降，其部將大刀關(guān)勝則堅(jiān)決主戰(zhàn)。關(guān)勝率軍屢創(chuàng)金兵，但最終在金兵和劉豫的前后夾擊下，戰(zhàn)死于濟(jì)南西門(mén)外。關(guān)勝的戰(zhàn)馬看到主人遇難，仰天長(zhǎng)嘶，前蹄連連刨地，結(jié)果刨出一汪清泉，這就是馬跑泉。

　　皇華泉和臥牛泉在柳絮泉西側(cè)，并排列于趵突泉公園魚(yú)展室門(mén)前?；嗜A泉得名于《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的皇皇者華。相傳古時(shí)歷山（今濟(jì)南千佛山）下有三首蛇為害，舜奉堯的命令率勇士斬殺三首蛇，為百姓除害。后來(lái)當(dāng)?shù)匕傩毡阋怎劳蝗蟽裳鄄⑴诺那迦o(jì)念舜。一為皇華泉，稱頌舜秉承堯的旨意施恩于民；一為臥牛泉，紀(jì)念舜曾耕于歷山。兩泉皆石砌，呈長(zhǎng)方形，周飾石雕圍欄，水盛時(shí)泉水清澈晶瑩，似兩顆明珠嵌于趵突泉畔。

　　趵突泉泉群中還有淺水泉、螺絲泉、洗缽泉、混沙泉、無(wú)憂泉、滿井泉、湛露泉、石灣泉、酒泉、東高泉、望水泉、登州泉等名泉，均各具特色。

　　◇黑虎泉泉群

　　黑虎泉泉群在濟(jì)南舊城的東南部，有泉水15處，除黑虎泉外，著名的還有琵琶泉、白石泉、瑪瑙泉、九女泉、五蓮泉等。

　　黑虎泉位于南護(hù)城河南岸。泉源在陡壁下一個(gè)深邃的洞穴內(nèi)。洞中上有巧石懸掛，下有頑石嚙波，左右秀石錯(cuò)落。古時(shí)洞前有一黝黑巨石，泉水激石，有如虎嘯。加之巨石又似一踞伏的猛虎，故得黑虎之名。明代詩(shī)人晏璧曾有詩(shī)描繪當(dāng)時(shí)的黑虎泉：石磻水府色蒼蒼，深處渾如黑虎藏。半夜朔風(fēng)吹石裂，一聲清嘯月無(wú)光。后來(lái)人們?cè)诙幢逼鲆环匠?，在池南壁雕刻了三只雙目圓瞪，大口怒張的虎頭。泉水通過(guò)洞底暗道，從三個(gè)大張的虎口中噴涌而出，瀉入池內(nèi)。黑虎泉的涌水量在濟(jì)南諸名泉中僅次于趵突泉，居第二位。當(dāng)年黑虎泉那種陰森可怖的氣氛雖然今已不見(jiàn)，但虎口噴水的壯觀景象及虎嘯般的水聲仍可讓人領(lǐng)略到它的粗獷美。明代嘉靖年間黑虎泉洞穴上方曾建有黑虎廟，后頹圮。1985年建設(shè)環(huán)城公園時(shí)在此處新建了觀賞泉水的亭臺(tái)，游人可憑欄賞看泉涌及周圍景色。

　　a 琵琶泉位于黑虎泉西，護(hù)城河南岸。泉池原為不規(guī)則狀，后整修為長(zhǎng)方形，四周護(hù)以石雕欄板。泉池伸進(jìn)護(hù)城河，比河面高出1米，池外壁有兩層石階，泉水溢出泉池，經(jīng)石階跌宕四瀉，發(fā)出悅耳的響聲，仿佛彈奏琵琶聲。其實(shí)這并非琵琶泉真正奇妙所在。奇妙的是，在盛水期，琵琶泉地下也會(huì)發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的琵琶聲。據(jù)地質(zhì)學(xué)家考證，琵琶泉下為奧陶紀(jì)的云質(zhì)石灰?guī)r，間有大大小小的溶洞和溶槽，地下水噴突涌動(dòng)，拍擊中空巖石，于是便發(fā)出了清越動(dòng)人的琵琶聲。泉東有琵琶橋，泉西有清音閣，游人于橋上閣中，都可盡情聆聽(tīng)泉聲，賞看泉景。

　　九女泉位于黑虎泉對(duì)面。泉池呈橢圓形，由太湖石壘成，半伸護(hù)城河中，高出河面半尺。池底為潔凈的細(xì)沙和礫石，不斷有水泡從沙石中冒出，裊裊升起，于水面綻破。泉水清澈剔透，水色碧藍(lán)，宛若晶瑩柔軟的碧玉。相傳古時(shí)每到月色皎潔的夜晚，就會(huì)有九位仙女到泉中綜紗沐浴。九女泉因此而得名。

　　白石泉在黑虎泉東北，南護(hù)城河北岸。此泉是清代乾隆年間疏浚護(hù)城河時(shí)發(fā)現(xiàn)的，因泉周圍有許多白石出沒(méi)水中而得名。白石泉后來(lái)湮沒(méi)，直至1984年建環(huán)城公園疏浚護(hù)城河時(shí)才得以復(fù)出。現(xiàn)該泉以白石砌岸，恰似一塊嵌于護(hù)城河中的白玉。

　　瑪瑙泉在黑虎泉東側(cè)，與白石泉隔岸相對(duì)。泉池四周以塊石壘砌，泉水晶瑩透撤，從泉池北壁石洞中流人護(hù)城河。因池底不斷有水泡冒出，在陽(yáng)光照射下光彩奪目，似粒粒瑪瑙，故得名。

　　五蓮泉在琵琶泉西側(cè)，池底泉眼甚多，較大者有五個(gè)，水泡成簇，于水面綻開(kāi)，似五朵盛開(kāi)的蓮花，故名。泉南側(cè)河岸上建有五蓮軒，由亭、臺(tái)、廊、榭組成，景觀十分別致。
　　黑虎泉泉群中還有金虎泉、南珍珠泉、一虎泉、豆芽泉、匯波泉、胤嗣泉、對(duì)波泉、壽康泉、任泉等名泉，大都在護(hù)城河兩岸。

　　◇珍珠泉泉群

　　珍珠泉泉群位于濟(jì)南舊城中部，其中珍珠泉、濯纓泉、舜泉、芙蓉泉、孝感泉最為有名。

　　珍珠泉因平地涌泉，騰如珠串而得名。在濟(jì)南諸泉中，珍珠泉名氣甚大，與趵突泉不相上下。乾隆皇帝甚至認(rèn)為珍珠泉要優(yōu)于趵突泉，他在詩(shī)中寫(xiě)道；濟(jì)南多名泉，岳陰水所潴。其中誰(shuí)巨擘？趵突與珍珠。趵突固已佳，稍籍人工夫。珍珠擅天然，創(chuàng)見(jiàn)訝仙區(qū)。卓冠七十二，分匯大明湖。珍珠泉泉池呈長(zhǎng)方形，面積達(dá)1240平方米，四周設(shè)有漢白玉雕刻石欄。池中泉眼甚多，串串銀色水泡自水底翻涌而上，日光相映，如瀉萬(wàn)斛珠璣。清人王昶在《游珍珠泉記》 中描繪道：泉從沙際出，忽聚忽散，忽斷忽續(xù)，忽急忽緩，日映之，大者為珠，小者為璣，皆自底以達(dá)于面，瑟瑟然，累累然。明代濟(jì)南詩(shī)人邊貢曾以百尺珠簾水面鋪的詩(shī)句贊美珍珠泉，這一比喻十分傳神。明代成化二年（1466），德王朱見(jiàn)潾建德王府，將珍珠泉圈入王府中。清代康熙年間又改成巡府署院。現(xiàn)為山東省人大常委會(huì)辦公地。珍珠泉周圍廣植花木，并建有亭臺(tái)水榭，假山石橋，景色十分優(yōu)美。

　　濯纓泉位于王府池子街中段，得名于《孟子·離婁上》清斯濯纓。又名王府池。古時(shí)濯纓泉水勢(shì)旺盛，匯水成湖，據(jù)說(shuō)在湖上可以蕩龍舟。后水面不斷縮小，現(xiàn)成為一長(zhǎng)30米，寬19米的泉池。盛水期水勢(shì)仍旺，水涌似珠，碧波蕩漾。泉池東西民居錯(cuò)落，南北楊柳婆裟。樹(shù)叢之間，藤架蔭下，設(shè)有石桌石凳，盛夏時(shí)節(jié)，附近居民常于此乘涼避暑。

　　舜泉也叫舜井，位于舜井街中部舜園門(mén)前。泉呈圓井形，世傳為大舜所鑿，故名。泉旁原有規(guī)模宏大的舜廟，后頹圮。舜泉名氣甚大，歐陽(yáng)修、曾鞏、蘇轍、元好問(wèn)等大家均有題詠。相傳大禹治水時(shí)，舜井內(nèi)有蛟龍出沒(méi)，興風(fēng)作浪，造成水患。大禹與蛟龍惡斗數(shù)日，最終將其制服，用鐵鏈鎖于舜井中?，F(xiàn)井口仍掛著一根鐵鏈，深入井底。1985年于舜泉處建起舜園，園內(nèi)竹影移墻，小溪潺湲，整個(gè)庭園顯得典雅玲瓏。

　　芙蓉泉在芙蓉街，泉池呈長(zhǎng)方形，為青石疊砌。清代詩(shī)人董蕓曾寄居于此，并賦《芙蓉泉寓舍》詩(shī)云：老屋蒼苔半畝居，石梁浮動(dòng)上游魚(yú)。一池新綠芙蓉水，矮幾花陰坐著書(shū)。芙蓉泉泉池一度曾遭到破壞，1997年芙蓉街69號(hào)院內(nèi)居民訂立了護(hù)泉公約保護(hù)該泉，其后園林部門(mén)對(duì)泉池進(jìn)行了修復(fù)。

　　孝感泉位于趵突泉北路東側(cè)。泉池長(zhǎng)3．4米，寬2米，池岸鐫孝感泉三字。據(jù)《太平寰宇記》載：耆老傳云，昔有孝子事母，取水遠(yuǎn)。感此，泉涌出，故名'孝 水'。天寶六年敕改為'孝感水'。由此可知孝感泉名稱的由來(lái)。古時(shí)孝感泉旁建有太平寺，為濟(jì)南三大寺之一，后太平寺廢，孝感泉依然存留，且水勢(shì)尚好。
　　珍珠泉泉群中還有溪亭泉、灰池泉、散水泉、玉環(huán)泉、云樓泉、知魚(yú)泉、鑒泉、濋泉、朱砂泉、羅姑泉等名泉及若干無(wú)名泉。這些泉比較分散，散布在珍珠泉附近的芙蓉街、曲水亭街、東更道街、舜井街等街道，有的就在居民庭院之中。

　　◇五龍?zhí)度?br/>
　　五龍?zhí)度涸跐?jì)南舊城西北部，共有泉池28處，除五龍?zhí)锻猓艤厝?、懸清泉、天鏡泉、七十三泉比較有名。

　　五龍?zhí)队置麅舫?、烏龍?zhí)?、龍居泉，古時(shí)曾是大明湖的一部分。相傳昔日五龍?zhí)额H有靈性，每逢大旱，在潭邊祈雨必靈。故元朝初年，在潭邊建廟，內(nèi)塑五方龍神，此后便稱五龍?zhí)?。關(guān)于五龍?zhí)兜男纬桑瑐髡f(shuō)甚多。元代散曲家張養(yǎng)浩在《復(fù)龍祥觀施田記》中說(shuō)：聞故老言，此唐胡國(guó)公秦瓊第遺址，一夕雷雨，潰而為淵。清代訓(xùn)詁學(xué)家桂馥在《潭西精合記》中寫(xiě)道：歷城西門(mén)外，唐翼國(guó)公故宅，一夕化為淵，即五龍?zhí)兑病Ｎ妪執(zhí)妒菨?jì)南諸泉中最深的一個(gè)，泉水碧綠凝重，深不見(jiàn)底，終年涌流不息。桂馥曾在潭邊建潭西精舍，后頹廢。現(xiàn)于其舊址建起潭西閣，游人可于閣中賞看龍?zhí)缎闵?br/>
　　古溫泉位于五龍?zhí)稏|南側(cè)，因泉水溫度較高，且歷史悠久而得名。隆冬季節(jié)、寒風(fēng)凜冽，大雪紛飛，而泉中卻熱氣蒸騰。清代泉旁曾建有漪園，后荒廢。泉南側(cè)有一座二層小樓，是早期中共山東省領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所在地。

　　懸清泉又名賢清泉，位于五龍?zhí)侗眰?cè)。泉池深2．4米，呈不規(guī)則狀，以自然石駁岸。泉水清澈，楊柳垂蔭，景色怡人。清人沈廷芳在《賢清園記略》中寫(xiě)道：濟(jì)南名泉甲天下，舊傳七十有二……其著者為趵突，為珍珠，而賢清實(shí)具二泉之體而微焉者也。清代懸清泉畔曾建有一處別致的水景園--朗園?，F(xiàn)朗園已廢，人們?cè)谄渑f址上修建了攬泓榭，景色亦佳。

　　天鏡泉又名江家池，位于五龍?zhí)赌隙恕Ｒ蛉宄好髁?，日月星云倒映水面如天垂鏡，故名。清道光《濟(jì)南府志》中載：天鏡泉……即江家池，方廣一畝，可鑒須眉。天鏡泉是五龍?zhí)度褐械诙笕畡?shì)甚好。池內(nèi)青藻浮動(dòng)，錦魚(yú)穿梭，很是好看。
　　七十三泉在五龍?zhí)段髂蟼?cè)葡萄架下。泉池以自然石駁岸，玲瓏別致，泉水從石縫中流出，匯入五龍?zhí)?。七十三泉的出現(xiàn)尚有一段佳話：清乾隆五十六年（1791），著名學(xué)者桂馥命人在五龍?zhí)段鱾?cè)修建潭西精舍。孰料在挖地基時(shí)，竟挖出一個(gè)泉眼，泉水汨汨噴涌，水勢(shì)甚佳。桂馥大喜，大宴賓客，請(qǐng)眾人為此泉起名。眾人七嘴八舌，所起的名字都不甚理想。最后桂馥靈機(jī)一動(dòng)，為此泉起名為七十三泉，眾人無(wú)不稱妙。桂馥還賦詩(shī)一首：名泉七十二，不數(shù)五龍?zhí)?。為勞算博士，籌添七十三。
　　五龍?zhí)度褐羞€有濂泉、東蜜脂泉、官家池、睛明泉、聰耳泉、回馬泉、玉泉、青泉、潭西泉、月牙泉等名泉。

據(jù)清乾隆三十六年(1771年)《歷城縣志》(卷三)《地域考·里社》載:“西南鄉(xiāng)仙臺(tái)三上領(lǐng)村三十三……七賢莊。”據(jù)傳唐武德年間(618~626 年)，有七位農(nóng)民從棗強(qiáng)縣遷來(lái)定居，有一天正在坡里干活，突然飄飄然飛上天成了仙。后人據(jù)此傳說(shuō)稱此地為“七仙莊”。1932年取諧音為“七賢莊”，沿用至今。

據(jù)肆顫清清乾隆三十六年(1771年洞凱)《歷城縣志》(卷三)《地域考·里社》載：“西南鄉(xiāng)仙臺(tái)三上領(lǐng)村三十三……七賢莊。”據(jù)傳唐武德年間(618～626
年)，有七位農(nóng)民從棗強(qiáng)縣遷來(lái)定居，有一天正在坡里干活，突然飄飄然飛上天成了仙。后人據(jù)此傳說(shuō)稱此地為“七仙莊”。1932年取諧音為裂前“七賢莊”，沿用至今。

甲企業(yè)向乙企業(yè)發(fā)出傳真訂貨，該傳真列明了貨物的種類、數(shù)量、質(zhì)量、供貨時(shí)間、交貨方式等，并要求乙企業(yè)在10日內(nèi)報(bào)價(jià)。乙企業(yè)接受甲企業(yè)傳真列明的條件，并按期報(bào)價(jià)，并要求甲企業(yè)在10日內(nèi)回復(fù)；甲企業(yè)按期回復(fù)同意其價(jià)格，并要求簽訂書(shū)面合同。乙企業(yè)在未簽訂書(shū)面合同 的情況下按甲企業(yè)提出的條件發(fā)貨，甲企業(yè)收貨后未提出異議，也未付貨款。后因市場(chǎng)發(fā)生變化，貨物價(jià)格下跌。甲企業(yè)遂提出雙方未簽訂書(shū)面合同，買賣關(guān)系不能成立，要求乙企業(yè)盡快取回貨物。乙企業(yè)不同意甲企業(yè)的意見(jiàn)，要求其支付貨款。隨后，乙企業(yè)發(fā)現(xiàn)甲企業(yè)放棄其對(duì)關(guān)聯(lián)企業(yè)的到期債權(quán)，并向其無(wú)償轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)，可能使自己的債權(quán)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，遂向人民法院提起訴訟。
　　問(wèn)：
　　1）甲企業(yè) 傳真、乙企業(yè)報(bào)價(jià) 、甲企業(yè) 回復(fù)行為的法律性質(zhì)。
　　2）雙方買賣合同是否成立？說(shuō)明理由。
　　3）乙企業(yè)發(fā)現(xiàn)甲企業(yè)放棄其對(duì)關(guān)聯(lián)企業(yè)的到期債權(quán)，并向其無(wú)償轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)的行為，乙企業(yè)可采取何種措施保護(hù)自己的權(quán)益，法律對(duì)此有何具體規(guī)定。
　　答：（1）甲傳真訂貨行為的性質(zhì)屬于要約邀請(qǐng)。因該傳真欠缺價(jià)格條款，邀請(qǐng)乙報(bào)價(jià)，故不具有要約性質(zhì)。乙報(bào)價(jià)行為的性 質(zhì)屬于要約。根據(jù)《合同法》的規(guī)定，要約要具備兩個(gè)條件，第一，內(nèi)容具體確定；第二，表明經(jīng)受要約人承諾，要約人即受該意思表示約束。乙的報(bào)價(jià)因同意甲方傳真中的其他條件，并通過(guò)報(bào)價(jià)使合同條款內(nèi)容具體確定，約定回復(fù)日期則表明其 將受報(bào)價(jià)的約束，已具備要約的全部要件。甲回復(fù)報(bào)價(jià)行為的性質(zhì)屬于承諾。因其內(nèi)容與要約一致，且于承諾期限內(nèi)作出。
　?。?）買賣合同成立。根據(jù)《合同法》的規(guī)定，當(dāng)事人約定采用書(shū)面形式訂立合同，當(dāng)事人未采用書(shū)面形式但一方已經(jīng)履行主要義務(wù)，對(duì)方接受的，該合同成立。本題中，雖雙方未按約定簽訂書(shū)面合同，但乙已實(shí)際履行合同義務(wù)，甲亦接受，未及時(shí)提出異議，故合同成立。
　?。?）乙可向人民法院提出行使撤銷權(quán)的請(qǐng)求，撤銷甲的放棄到期債權(quán)、無(wú)償轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)的行為，以維護(hù)其權(quán)益。對(duì)撤銷權(quán)的時(shí)效，《合同法》規(guī)定，撤銷權(quán)應(yīng)自債權(quán)人知道或者應(yīng)當(dāng)知道撤銷事由之日起1年內(nèi)行使，自債務(wù)人的行為發(fā)生之日起5年內(nèi)未行使撤銷權(quán)的，該權(quán)利消滅。

有這個(gè)差距還是挺大的吧，因?yàn)樗乩砦恢貌惶粯樱行┦茄睾?，有些是?nèi)陸的地方，所以說(shuō)

有月牙泉、珍珠泉、趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)?、百脈泉、

別人瞧和尚照舊肉體凡胎，妖怪一見(jiàn)，嚇得驚魂千里，見(jiàn)和尚赤赤揚(yáng)揚(yáng)，身高六丈， 頭如巴斗，面如獬蓋，身上穿鐵鐸，赤腿光腳，活活一位知覺(jué)羅漢。用金光一照妖怪， 照去五百年道行。和尚摘下僧帽一扔，霞光萬(wàn)道，紫氣千條，竟把妖怪照祝只見(jiàn)一陣狂 風(fēng)，現(xiàn)出原形。大家過(guò)來(lái)一看，乃一個(gè)大狐貍，跪在地下叫。人有人言，獸有獸語(yǔ)，求 和尚饒命說(shuō)：“師父，你老人家別氣，弟子本打算解勸他，公子苦苦揪著不放，我不從 他，他也是想死，師父呀，你老人家慈悲慈悲，放了我，再也不敢滋事了?！焙蜕羞@才 過(guò)去，把帽子拿起來(lái)，說(shuō)：“好東西，我今天便宜你這條命，你再遇到我和尚手里，我 定用掌心雷霹你。”妖怪自己走了。老員外見(jiàn)兒子也好了，把和尚請(qǐng)至?xí)繑[酒，邀蘇 北山陪著。喝了兩杯，周員外把北山叫到一旁，說(shuō)：“賢弟，你看你侄兒也好了，妖怪 也捉了，我這家當(dāng)你說(shuō)句話，我在和尚面前盡點(diǎn)心。你只管說(shuō)，我不駁回?！碧K北山說(shuō)： “兄長(zhǎng)，你打算要給濟(jì)公銀子，那可不行。圣僧的脾氣古怪，最不愛(ài)財(cái)，前次給我家治 病，給趙文會(huì)治病，我們皆打算要給銀子，奈和尚分文不要。依我倒有個(gè)主意，兄長(zhǎng)至 轎鋪要頂八抬轎，全分執(zhí)事，把韋馱抬了，送回靈隱寺，那倒體面，圣僧定愿意。別提 給銀子，他的徒弟富戶施主很多?！倍松塘亢昧耍刂?xí)浚?jiàn)和尚還喝著酒，蘇北 山說(shuō)：“師父，方才周兄長(zhǎng)叫我到外面同我說(shuō)，師父給捉妖治病，打算謝你銀子?！焙?尚說(shuō)：“好，我這兩天正需銀子。和尚按口也就同俗家差不多，我和尚也得吃飯?！碧K 北山說(shuō)：“師父，我知你老人家素不愛(ài)財(cái)，我已給攔下，不叫他給銀子，叫他雇頂轎子 把韋馱送回去?！焙蜕姓f(shuō)：“給銀不給銀倒不要緊，千萬(wàn)別給我惹事。這回用轎把韋馱 送回去，以后我一出來(lái)，他就磨我，別提多跟腳了?；仡^我扛著走在街上，找個(gè)地方把 他腦袋撞個(gè)窟窿，下次他就不想跟我出來(lái)。”周員外說(shuō)：“既是如此，我送師父點(diǎn)銀子， 換換衣裳?！焙蜕姓f(shuō)：“你若給我銀子，附耳如此如此，須緊記在心，不可錯(cuò)過(guò)?！贝?家點(diǎn)頭。和尚扛著韋馱告辭出來(lái)，往前走不多遠(yuǎn)，睜開(kāi)慧眼一看，有股怨氣沖天。和尚 點(diǎn)頭，見(jiàn)路北一座酒館，和尚往里走。眾人一看，說(shuō)：“和尚化緣嗎?”和尚說(shuō)：“不 是?！北娙苏f(shuō)：“和尚，你怎么扛了韋馱滿街走?”和尚說(shuō)：“我是販韋馱的。”眾人 說(shuō)：“和尚，這韋馱打哪販來(lái)，賣多少錢(qián)?”和尚說(shuō)：“我由外口一百兩本，賣二百兩。 我這韋馱供在哪廟，哪廟就靈，有人燒香?！闭f(shuō)著，要了一壺酒，把韋馱擱在一旁，吃 了兩杯酒，和尚告訴伙計(jì)給他看著：“我到外頭一行?！焙蜕袆傄怀鋈ィ陀赏饷孢M(jìn)來(lái) 八九個(gè)和尚說(shuō)：“在這里呢。我們廟里一個(gè)瘋和尚把韋馱偷出來(lái)，到處誆酒喝。奉老和 尚之命，叫我等來(lái)找。”掌柜的一聽(tīng)，說(shuō)：“你們眾位扛了去吧。一個(gè)泥像，我們要了 沒(méi)有用?！闭乒竦亩桃痪湓挘矝](méi)問(wèn)是哪廟來(lái)的'。眾僧七手八腳，把韋馱搭走了。工夫 不大，濟(jì)公回來(lái)，一進(jìn)門(mén)：“喲，我的貨哪里去了?”掌柜的說(shuō)：“你們廟里和尚扛走 了。”濟(jì)公說(shuō)：“他是哪廟的?”掌柜的還不出話來(lái)。和尚說(shuō)：“你給人家蒙了去，你 賠我二百兩銀子。沒(méi)有，咱們是一場(chǎng)官司?！北婏埧徒哉f(shuō)：“堂棺，這是你不是。

方才那些和尚來(lái)扛韋馱，你就該問(wèn)是哪廟的?！被仡^說(shuō)：“和尚瞧著我們吧，他本 是苦人，一月才能掙兩吊錢(qián)，他哪賠得起二百兩銀子。我們給你湊幾吊錢(qián)?！焙蜕姓f(shuō)： “湊幾吊錢(qián)，我不能要得了。既你們眾位出來(lái)管，我錢(qián)不要了，韋馱也不要了，我走 了。”說(shuō)罷，出了酒館往前走，見(jiàn)一股怨氣直沖霄斗。和尚往前飛跑。濟(jì)公施法力大展 神通，要知后事如何，且看下回分解。