狗咬呂洞賓一一( )歇后語

狗咬呂洞賓的歇后語是不識好人”或“不識好歹”。狗咬呂洞賓，不識好人心是用鏈頌來罵人不識好歹。這個歇后語出自《八仙得道傳》第84回：只聽洞賓啊呀一聲，向后便倒。這便是俗語傳說，狗咬呂洞賓，不識好人心一幕故事兒。

狗咬呂洞賓的典故有兩個，一個是二郎神的哮天犬私自下凡禍害人間，剛開始修道的呂洞賓奉命拿法寶“布畫”去收降。哮天犬被收入法寶“布畫”后，呂洞賓擔心哮天犬困于其中被化成灰，心生慈憫，擅自放哮天犬出來，結果反被不知好歹的哮天犬趁機咬了一口。

狗咬呂洞賓的典故二是呂洞賓棚山成仙后，一次路過河邊，見一男人淹死在河里，他將死尸撈上來，并且殺了路邊的一條狗，挖它的心臟救活男人。沒想到男人一醒來，破棚和鄭口大罵：我本想死，為何要救我？呂洞賓又用泥土捏了個心臟，填在狗的胸膛中，救活了狗，然后被活過來的狗追咬。

狗咬呂洞賓的歇后語是：狗咬呂洞賓，不識好人心。

二郎神的哮天犬私自下凡禍害人間，剛開始修道的呂洞賓奉命拿法顫散辯寶“布畫”去收降。哮天犬被收入法寶“布畫”后，呂洞賓擔心哮天犬困于其中被化成灰，心生慈憫，擅自放哮天犬出來，結果反被不知好歹的哮天犬趁機咬了一口。

呂洞賓成仙得道之前，原是個讀書人。他的好友中有個同鄉(xiāng)叫茍杳。茍杳父母雙亡，家境貧寒，但為人忠厚，是一個老誠君子，讀書又很勤奮，呂洞賓很賞識他，與他結拜為金蘭兄弟，并請他到自己家中居住，希望他能刻苦讀書，以后能有個出頭之日。

呂洞賓的簡介

呂喦，或作呂嵓、巖，字洞賓，號純陽子、巖客子，自稱回道人，茄缺以字行世，世稱呂洞賓，唐代河東蒲州河中府（今山西省運城市芮城縣永樂鎮(zhèn)）人，道教丹鼎派祖師、妙道天尊。

呂洞賓師事鍾離權，后曾傳道予劉海蟾及王重陽，被道教全真道尊奉為“北五祖”之一、是民間傳說中“八仙掘襲”之一。民間稱他為“孚佑帝君”、“呂純陽”、“純陽夫子”、“恩主公”、“仙公”、“呂祖”等。

“狗咬呂洞賓”歇后語是：狗咬呂洞賓——不識好人心。

源自茍堯和呂洞賓二人上京趕考，之后“你讓我妻哭斷腸，我讓你妻守空房”的典故。

狗咬呂洞賓的歇后語是：狗咬呂洞賓，不識好人心。

二郎神的哮天犬私自下凡禍害人間，剛開始修道的呂洞賓奉命拿法寶“布畫”去收降。哮天犬被收入法寶“布畫”后，呂洞賓擔心哮天犬困于其中被化成灰，心生慈憫，擅自放哮天犬出來，結果反被不知好歹的哮天犬趁機咬了一口。

呂洞賓成仙得道之前，原是個讀書人。他的好友中有個同鄉(xiāng)叫茍杳。茍杳父母雙亡，家境貧寒，但為人忠厚，是一個老誠君子，讀書又很勤奮，呂洞賓很賞識他，與他結拜為金蘭兄弟，并請他到自己家中居住，希望他能刻苦讀書，以后能有個出頭之日。

呂洞賓的簡介

呂喦，或作呂嵓、巖，字洞賓，號純陽子、巖客子，自稱回道人，以字行世，世稱呂洞賓，唐代河東蒲州河中府（今山西省運城市芮城縣永樂鎮(zhèn)）人，道教丹鼎派祖師、妙道天尊。

呂洞賓師事鍾離權，后曾傳道予劉海蟾及王重陽，被道教全真道尊奉為“北五祖”之一、是民間傳說中“八仙”之一。民間稱他為“孚佑帝君”、“呂純陽”、“純陽夫子”、“恩主公”、“仙公”、“呂祖”等。