黃金童鐲

周生生黃金手鐲內(nèi)部的三角形里的字是鋼印，用來表示該手鐲是周生生的產(chǎn)品。鋼印的字體通常是周生生足金999，表示手鐲的純度是99.9%。

1.銀與金不能同配戴，會(huì)導(dǎo)致銀變黃。
2.銀飾品中含有鍺，銀首飾中的鍺是通過接觸皮膚以微量形式融入表皮進(jìn)入人體，因此好經(jīng)常配戴。需要注意的是，銀飾在制作時(shí)大多粗糙堅(jiān)硬，而黃金飾品質(zhì)地較軟，做工精細(xì)，當(dāng)兩者同時(shí)佩戴時(shí)，由于日常的活動(dòng)會(huì)使二者經(jīng)常發(fā)生碰撞，銀制品會(huì)劃傷黃金飾品的表面，一方面破壞黃金飾品的美觀，另一方面，銀表面沾上了微量的金離子，使其中的鍺不能直接和皮膚接觸，從而影響了其保健功效，所以鍺銀飾品不要與黃金飾品一起佩戴。
3.銀是一種活躍的金屬，容易與空氣中的硫起化學(xué)反應(yīng)，使銀器變黑。因此佩帶時(shí)盡量少與空氣接觸，不宜在化學(xué)氣體濃的場所佩帶。接觸硫磺香皂后，必須馬上揩干。汗水中的氯化物對銀亦有影響。

在選擇黃金手鐲和手鏈之間，需要根據(jù)個(gè)人情況和喜好來決定。以下是一些可以考慮的因素：
1. 經(jīng)濟(jì)狀況和預(yù)算：如果經(jīng)濟(jì)狀況允許，預(yù)算充足，那么黃金手鐲可能是一個(gè)更好的選擇。如果經(jīng)濟(jì)狀況相對緊張，或者預(yù)算有限，那么黃金手鏈可能是更合適的選擇。
2. 質(zhì)量和款式：黃金手鐲有實(shí)心和空心兩種，不容易變形，而黃金手鏈則容易拉長。因此，在選擇時(shí)需要看款式和質(zhì)量，以及個(gè)人喜好來決定。
3. 日常佩戴和場合：如果是正式場合或者日常佩戴，黃金手鐲可能更適合，因?yàn)辄S金手鏈通常更適合休閑場合。
4. 個(gè)人喜好和風(fēng)格：如果個(gè)人喜歡細(xì)長款的，那么可以選擇黃金手鏈；如果喜歡大氣款的，那么可以選擇黃金手鐲。
總之，黃金手鐲和手鏈各有優(yōu)劣，最終選擇取決于個(gè)人的經(jīng)濟(jì)能力、喜好和風(fēng)格。

非常合理，

在你學(xué)習(xí)期間，納數(shù)運(yùn)阿姨已經(jīng)在你身上投入了不僅僅只有一萬啊，況且還有大把的精力

所洞梁以阿姨管你要禮物是很合理的，無論是感情方面畢慎還是回報(bào)方面。

3歲 小女孩帶銀首飾好！ 白金黃金外帶容易發(fā)生意外。同時(shí)襪穗毀銀質(zhì)對小孩身體變化反族昌饋明顯，且相對重量較小，佩告?zhèn)浯鞲孢m

手鐲的來歷

在舊時(shí)器時(shí)代后期，人類戴有裝飾品這一事實(shí)已由許多中外出土實(shí)物得以證實(shí)。在出土于維倫多夫的維納斯圓雕裸女中，在同其豐滿的胸部、臀部不成比例的小小的手腕部，刻有手鐲一類裝飾品。 在出土于伊斯圖里茲的骨雕人像中，也刻有類似手鐲的裝飾品。



在烏克蘭邁津出土的實(shí)物中，有用猛犸象牙刻的戴有裝

飾花紋的美麗的手鐲。在里維埃拉海岸的格里馬迪出土的實(shí)物中，除了用魚脊椎骨制作的手鐲外，還有用貝殼、牡蠣殼、動(dòng)物牙齒等制作的手鐲。



在距今六千年左右的半坡遺址，在山東曲阜西夏候新石器時(shí)代遺址等，考古學(xué)家均發(fā)現(xiàn)了陶環(huán)、石鐲等古代先民用于裝飾手腕的鐲環(huán)。從出土的手鐲實(shí)物來看，有動(dòng)物的骨頭、牙齒、，有石頭、陶器等。手鐲的形狀有圓管狀、圓環(huán)狀，也有兩個(gè)半圓形環(huán)拼合二成的。



新石器時(shí)代的手鐲已具有一定的裝飾性，不僅表面磨制光滑，而且有的還在手鐲表面刻有一些簡單的花紋。



商周至戰(zhàn)國時(shí)期，手鐲的材料多用玉石。無論是手鐲造型還是玉石色彩，都顯得格外豐富。除了玉石以外，這個(gè)時(shí)期還出現(xiàn)了金屬手鐲。



西漢以后，由于受西域文化與風(fēng)俗的影響，佩戴臂環(huán)之風(fēng)盛行，臂環(huán)的樣式很多，有自由伸縮型的，這種臂環(huán)可以根據(jù)手臂的粗細(xì)調(diào)節(jié)環(huán)的大小。宋人沈括在《夢溪筆談》中寫道："金陵人登六朝陵寢，得玉臂之，功侔鬼神"。還有一種叫作"跳脫"的臂環(huán)，如彈簧狀，盤攏成圈，少則三圈，多則十幾圈，兩端用金銀絲編成環(huán)套，用于調(diào)節(jié)松緊。這種"跳脫"式臂環(huán)，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。



隋唐至宋朝，婦女用鐲子裝飾手臂已很普遍，稱之為必須臂釧。初唐畫家閻立本的《步輦圖》、周肪的《簪花仕女圖》，都清晰地描繪了手戴臂釧的女子形象。這不僅僅限于宮廷貴族，平民百姓也十分熱衷。據(jù)史書記載，崔光遠(yuǎn)帶兵討伐段子章，將士到處搶掠，見到婦女，砍下手臂，取走臂釧?？梢姰?dāng)時(shí)戴臂釧的女子并非少數(shù)。



唐宋以后，手鐲的材料和制作工藝有了高度發(fā)展，有金銀手鐲、鑲玉手鐲、鑲寶手鐲等等。造型有圓環(huán)型、串珠型、絞絲型、辮子型、竹子型等。



到了明清乃至民國，以金鑲嵌寶石的手鐲盛行不衰。在飾品的款式造型上、工藝制作上都有了很大的發(fā)展。



手鐲雖然被認(rèn)為是作為手臂的裝飾物，時(shí)人們最早萌生的一種朦朧的愛美意識(shí)，但也有許多科學(xué)家認(rèn)為，手鐲最初的出現(xiàn)并非完全是出自于愛美，而是與圖騰崇拜、巫術(shù)禮儀有關(guān)。同時(shí)，也有史學(xué)家認(rèn)為，由于男性在經(jīng)濟(jì)生活中占有絕對的統(tǒng)治地位，使得戒指、手鐲等飾物有了一種隱喻拴住婦女，不讓其逃跑的蠻夷習(xí)俗。這種隱喻性在相當(dāng)長的一段時(shí)間里一直存在著。



和耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指一樣，手鐲作為一種首飾，被人們作為服裝的配套裝飾，作為藝術(shù)品來修飾自己，作為個(gè)人風(fēng)格、愛好的一種裝扮手段，正在被越來越多的人所接受并運(yùn)用。手鐲的佩戴，其審美功能往往是第一位的。

黃金手鐲用手指敲擊會(huì)發(fā)出清脆的聲音。這是由于黃金手鐲在制作過程中，經(jīng)過祥備枯多道工序的精細(xì)打磨和拋光，表面光潔度很高，所以當(dāng)手指敲擊時(shí)，手鐲表面會(huì)反射出清脆的聲音。如果聲音較悶或聲音較脆，可能是由于黃金手鐲的純度不高或制作工藝不良所致。同時(shí)，黃金手鐲的質(zhì)地偏軟，如謹(jǐn)洞果落在地板上的聲音是悶悶的啪嗒聲，而且沒有彈起來的現(xiàn)象，說明純度較高；而純度低的黃金手滾仿鐲首飾，落在地板上的聲音會(huì)比較清脆，落地之后還會(huì)出現(xiàn)彈跳的現(xiàn)象。

是《砂與海之歌》，又名《法老的寵妃》，女主艾薇。尋前是司音送過去的，不是黃金鐲，女主葉隱被埃及人稱作“貓神的使者”。

玉手鐲一直是我們中國文化中最重要的珠寶之一。玉手鐲的構(gòu)思設(shè)計(jì)一般都以吉祥、愛情、祈福為主題；佩戴它，人們相信可以具有吉祥、平安、永恒、幸福、富有以及前程遠(yuǎn)大、逢兇化吉、遇難呈祥等寓意，而博大精深的中華文化更使之豐富多彩，絢麗多姿。另外玉手鐲還常常象征統(tǒng)一、和諧、典雅以及女性的溫柔。直到今天，一直流傳著這樣的故事，手鐲能保護(hù)其佩戴者免于傷害，手鐲能夠化解各種負(fù)面的影響以及給其佩戴者帶來福氣。例如，佩戴手鐲的人在偶發(fā)事故中可能發(fā)現(xiàn)心愛的手鐲損壞，然而自己卻未受傷害。另一個(gè)有意思的傳說是手鐲里的好顏色可以傳遍整個(gè)手鐲，但這要看佩戴人的福氣如何。在過去，手鐲一直是成對制成的，這來自“好事成雙”這樣的信念，而中國古代親人相認(rèn)這類故事更增加了成對手鐲的完美色彩。

但是樓主,你的她不戴你的買的手鐲個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該不是寓意這方面的原因.有可能是因?yàn)槭骤C太重不方便,或者沒有戴手飾的習(xí)慣,又或者是怕弄壞了你的禮物(畢竟玉手鐲確實(shí)容易不小心打碎)。至于真正的原因,還是你跟你女朋友交流一下不就知道了?不過，樓主也不必多慮，并不是戴不戴手鐲就能代表什么的，畢竟兩個(gè)人在一起開開心心最重要。看的出來你很在意你女朋友的一舉一動(dòng)啊，最后祝你們幸福，呵呵。