重生之城隍崛起

城隍廟，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一。“城”原指挖土筑的高墻，“隍”原指沒(méi)有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護(hù)城河。他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國(guó)護(hù)邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。
——摘自百科名片“城隍廟”

【隍鹿】的意思是什么？【隍鹿】是什么意思？

【隍鹿】的意如滲思是：隍鹿huáng lù《列子?周穆王》：「鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之?？秩酥?jiàn)之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢(mèng)焉。順涂而詠其事，傍人有聞?wù)?，用其言而取之?！购笠蛞浴岗蚵埂褂鲏?mèng)幻虛無(wú)。??●宋文天祥《挽龔用和》詩(shī)：「名利無(wú)心付隍鹿，詩(shī)書(shū)有種出煙樓?！挂嘧鳌岗蛳侣埂埂??●王德鐘《十九歲述懷》詩(shī)之二：「得失渾忘隍下鹿，餐眠應(yīng)笑柵中豚?！箙⒁?jiàn)「覆鹿尋蕉」?！铩岗蚵埂乖凇稘h語(yǔ)大詞典》第16437頁(yè) 第11卷 1078隍鹿huáng lù《列子?周穆王》：「鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之?？秩酥?jiàn)之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢(mèng)焉。順涂而詠其事，傍人有聞?wù)?，用其言而取之?！购笠蛞浴岗蚵埂褂鲏?mèng)幻虛無(wú)。?? ? 宋·文天祥《挽龔用和》詩(shī)：「名利無(wú)心付隍鹿，詩(shī)書(shū)有種出煙樓?！挂嘧鳌岗蛳侣埂?。?? ? 王德鐘《十九歲述懷》詩(shī)之二：「得失渾忘隍下鹿，餐眠應(yīng)笑柵中豚?！箙⒁?jiàn)「覆鹿尋蕉」。

隍鹿的拼音huáng lù

隍鹿是什么意思

隍鹿

huáng lù《列子?周穆王》：「鄭人有薪于野掘滾者，遇駭鹿，御而擊之，斃之?？秩酥?jiàn)之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢(mèng)焉。順涂而詠其事，傍人有聞?wù)撸闷溲远≈??！购笠蛞浴岗蚵埂褂鲏?mèng)幻虛無(wú)。●宋文天祥《挽龔用和》詩(shī)：「名利無(wú)心付隍鹿，詩(shī)書(shū)有種出煙樓。」亦作「隍下鹿」。●王德鐘《十九歲述懷》詩(shī)之二：「得失渾忘隍下鹿，餐眠應(yīng)笑柵中豚?！?/p>

參見(jiàn)「覆鹿尋蕉」。

★「隍鹿」在《漢語(yǔ)大詞典》第16437頁(yè) 第11卷 1078 隍鹿

huáng lù《列子?周穆王》：「鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人之見(jiàn)之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢(mèng)焉。順涂而詠其事，傍人有聞?wù)?，用其言而取之?！购笠蛞浴岗蚵埂褂鲏?mèng)幻虛無(wú)。 ? 宋·文天祥《挽龔用和》詩(shī)：「名利無(wú)心付隍鹿，詩(shī)書(shū)有種出煙樓?！挂嘧鳌岗蛳侣埂埂?? 王德鐘《十九歲述懷》詩(shī)之二：「得失渾忘隍下鹿，餐眠應(yīng)笑柵中豚?！箙⒁?jiàn)渣散脊「覆鹿尋蕉」。

故事概要： 故事講了主人公宋燾考上城隍后，因?yàn)樽约浩哐哪赣H無(wú)人照料，返陽(yáng)的故事?！坝行臑樯疲m善不賞。無(wú)心為惡，雖惡不罰?！边@是宋燾考上城隍里的經(jīng)典句子，意思是什么呢？

一個(gè)心地善良的人，不去做善事是不值得贊賞的；一個(gè)人無(wú)心做了壞的事情，雖然壞也應(yīng)該是可以得到原諒的。

予姊丈之祖宋公，諱燾，邑廩生。一日病臥，見(jiàn)吏人持牒，牽白顛馬來(lái)，云：“請(qǐng)赴試。”公言：“文宗未臨，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力病乘馬從去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移時(shí)入府廨，宮室壯麗。

譯文： 我姐夫的祖父宋公，姓宋名燾，是縣里的廩生（明清時(shí)候，由公家給予膳食的生員。）一天他生病臥床，隱約中看見(jiàn)一個(gè)官差拿著文牒，牽著白馬走了過(guò)來(lái)，并對(duì)宋公說(shuō)道：“請(qǐng)前去參加考試?！彼喂f(shuō)道：“考試時(shí)間還沒(méi)有到，這是考啥呢？”那個(gè)官差沒(méi)有回答，只是催促宋公抓緊時(shí)間。

宋公只好帶病騎馬和官差一同去了，去的路上很是生疏，全是宋公沒(méi)有走過(guò)的路，不一會(huì)兒就來(lái)到一座城的面前，甚是豪華，就像宮殿一樣。進(jìn)入官衙，內(nèi)室金碧輝煌，裝修很是豪華。

上坐十余官，都不知何人，惟關(guān)壯繆可識(shí)。檐下設(shè)幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩。幾上各有筆札。俄題紙飛下，視之有八字，云：“一人二人，有心無(wú)心?！倍某?，呈殿上。公文中有云：“有心為善，雖善不賞。無(wú)心為惡，雖惡不罰?！敝T神傳贊不已。召公上，諭曰：“河南缺一城隍，君稱其職?！惫轿?，頓首泣曰：“辱膺寵命，何敢多辭？但老母七旬，奉養(yǎng)無(wú)人，請(qǐng)得終其天年，惟聽(tīng)錄用?！?p>

譯文： 進(jìn)入官衙內(nèi)，上面坐著十幾個(gè)官員，也不知道是什么人，只認(rèn)識(shí)一個(gè)叫關(guān)壯繆的。里面擺放了茶幾和石墩分別兩個(gè)，有一個(gè)秀才坐在了第二個(gè)石墩上，宋公和他并肩坐在第一個(gè)石墩上，茶幾上放著筆和紙張，一會(huì)兒一張紙從殿上飛了下來(lái)，紙張上面寫(xiě)著八個(gè)字，內(nèi)容是“一人二人，有心無(wú)心?！?p>

兩個(gè)人不一會(huì)兒就完成了題目，并呈上殿去，一篇公文中有這樣一句話：有心為善，雖善不賞。無(wú)心為惡，雖惡不罰。各位神仙都稱贊道，并召見(jiàn)了宋公上殿，并下了一道口諭：“河南缺一個(gè)城隍，你適合做這個(gè)官職?！?p>

宋公聽(tīng)完后才明白自己已經(jīng)死了，于是哭了起來(lái)：“我能得到這要的官職，很感謝各位神仙對(duì)我的厚愛(ài)，我也不應(yīng)該推辭，可是我的母親已經(jīng)年過(guò)七旬了，沒(méi)人照顧，請(qǐng)讓我回去陪伴她，直到她壽終正寢，我定當(dāng)回來(lái)聽(tīng)候差遣?！?p>

上一帝王像者，即命稽母壽籍。有長(zhǎng)須吏捧冊(cè)翻閱一過(guò)，白：“有陽(yáng)算九年。”共躊躇間，關(guān)帝曰：“不妨令張生攝篆九年，瓜代可也?！蹦酥^公：“應(yīng)即赴任，今推仁孝之心，給假九年。及期當(dāng)復(fù)相召。”又勉勵(lì)秀才數(shù)語(yǔ)。二公稽首并下。秀才握手，送諸郊野，自言長(zhǎng)山張某。以詩(shī)贈(zèng)別，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無(wú)燭無(wú)燈夜自明”之句。

譯文： 殿上有一個(gè)帶著帝王像的人，叫下面的人拿來(lái)宋公母親的壽命簿前來(lái)查看，有一個(gè)長(zhǎng)著長(zhǎng)胡須的人捧著冊(cè)子翻看了后，回答道：“宋公的母親陽(yáng)壽還有九年時(shí)間。”大家都在猶豫之間，關(guān)帝說(shuō)：“不妨先讓張生代替宋公任職九年，到時(shí)候再換成宋公就可以了?！?p>

于是就告訴宋公：“你本應(yīng)該立即前去河南任職城隍一職，但考慮你的仁孝之心，特許給你假期九年時(shí)間，時(shí)間到了就應(yīng)當(dāng)回來(lái)聽(tīng)候差遣?！庇止膭?lì)了秀才許多話，兩個(gè)人在殿下叩頭謝恩。

秀才握著宋公的手，將他送到郊外，對(duì)他說(shuō)道，我是住在長(zhǎng)山的張某，并吟詩(shī)一首贈(zèng)給宋公，全篇已經(jīng)不記得了，只記得一句：有花有酒春常在，無(wú)燭無(wú)燈夜自明。

公既騎，乃別而去，及抵里，豁若夢(mèng)寤。時(shí)卒已三日，母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語(yǔ)。問(wèn)之長(zhǎng)山，果有張生于是日死矣。后九年，母果卒，營(yíng)葬既畢，浣濯入室而沒(méi)。其岳家居城中西門里，忽見(jiàn)公鏤膺朱幩，輿馬甚眾。登其堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神，奔詢鄉(xiāng)中，則已歿矣。

譯文： 兩人拜別后，宋公騎上馬走了，在抵達(dá)家里的時(shí)候，突然就想做了一場(chǎng)夢(mèng)一樣，醒了過(guò)來(lái)。那時(shí)候宋公已經(jīng)去世三天了，母親聽(tīng)到棺材里有動(dòng)靜，就打開(kāi)棺材查看，發(fā)現(xiàn)宋公醒了過(guò)來(lái)，并將他從棺材里扶了出來(lái)。

過(guò)了差不多半天的時(shí)間，他才開(kāi)始說(shuō)話，并問(wèn)她的母親在長(zhǎng)山是不是有一個(gè)姓張的人死了，母親說(shuō)是的，而且和他是同一天去世的。過(guò)了九年，母親果然就去世了，宋公將自己的母親埋葬后，洗漱完畢，穿上干凈的衣服進(jìn)入房間里躺著去世了。

宋公的岳父居住在城里西門，一家人忽然看見(jiàn)宋公穿著官服，騎著駿馬，后面跟著好多車馬和人，來(lái)到堂上給一家人鞠躬拜別，一家人都感到很是器官，也不知道他是神仙，就跑到鄉(xiāng)里去詢問(wèn)，則知道宋公已經(jīng)在家去世。

閩臺(tái)民間稱城隍神為城隍爺或城隍老爺。
福建的泉、漳兩府在宋代嘉祐二年（1057年）和宋元祐年間（1086—1094年）已建有城瞳廟廟。明清時(shí)期，福建的城隍信仰已很普遍。臺(tái)灣的城隍廟始建于鄭成功時(shí)期，為加強(qiáng)封建政權(quán)的威懾力，清政府極為崇奉城隍神，在府治及各縣遍設(shè)城隍廟宇，以供奉祀。一般城隍廟都是官設(shè)的，但臺(tái)灣卻有奉祀移民從祖籍地帶來(lái)的城隍神的廟宇，城隍在臺(tái)灣是同安等地閩南籍移民的保護(hù)神。每年農(nóng)歷五月十三日迪化霞海城隍祭日前后，熱鬧非凡，總?cè)藬?shù)約在幾十萬(wàn)之多。抬著城隍爺?shù)纳褫洠谂_(tái)北市街繞境，還有很多從神隨行，信徒的行列有幾萬(wàn)人之多，十幾團(tuán)樂(lè)隊(duì)伴奏。并且有幾十隊(duì)舞獅隨行表演，沿途兩側(cè)的人家，都供牲醴燒香燒金，鳴放鞭飽祭拜。

長(zhǎng)春市城隍是護(hù)城神。根據(jù)查詢相關(guān)信息顯示，城隍的本義并不是神仙，而是保護(hù)民眾的城池，后來(lái)，城中居民為求平安，就設(shè)計(jì)出一位護(hù)城神，這就是城隍，并建城隍廟來(lái)祭祀。

是因?yàn)榛葹?zāi)而出現(xiàn)的，城隍廟聚集的地區(qū)都是古代蝗災(zāi)多發(fā)區(qū)

是《鐘魁傳》