黃鶴樓崔顥原文
崔顥的黃鶴樓的故事.急!
背景:
武昌城里有一座聞名古今的黃鶴樓。黃鶴樓飛檐斗拱、富麗堂皇,位于長江之濱的黃鶴磯頭。凡是來到武昌的人,都要登臨此樓,放眼眺望煙波浩渺的長江,同時,還要聽一聽有關(guān)黃鶴的故事呢。
古時候,蛇山一直伸到江水里,臨江的石壁象刀削斧砍的一樣,被稱為黃鶴磯。人們都喜歡登上黃鶴磯觀賞長江的風(fēng)光,每天游人如織,十分熱鬧。
有個姓辛的寡婦,見這里好作生意,就東拼西湊借了些錢,在黃鶴磯頭開了一家酒店。盡管酒店的陳設(shè)簡單,但是坐在店里可以一邊飲酒,一邊觀賞江上風(fēng)光,游人到了這里,誰不想來飲上幾杯呢。辛氏的生意日漸興隆,她常常暗中感謝神仙保佑了她。
有一天,一個老道走進酒店向她討酒喝。辛氏見他衣衫破爛,骨瘦如柴,很是可憐,就笑臉相迎,以禮相待,給他端來了好酒好菜。誰知道老道吃飽喝足以后,連個招呼都不打就揚長而去了。
第二天,老道又找上門來,辛氏仍然用好酒好菜招待他。以后每天如此,辛氏從來不要他一文錢。
不知不覺過了一個多月,一天,老道喝完酒對辛氏說:“我要到遠方去云游了。蒙你一向照料,不能不謝?!闭f著,拿起一塊桔皮,在墻壁上畫了一只黃鶴,他說:“這黃鶴送給你了,以后有客人來喝酒,你只要招招手,黃鶴就會下來跳舞?!彼种钢傅旰蟮乃f:“那水也會變成酒,怎么都打不完的。”辛氏正要拜謝,那老道卻忽然不見了。
自從出了這樣奇怪的事,誰都想到酒店來看黃鶴跳舞,嘗嘗仙酒的滋味,黃鶴磯上整日里人山人海。辛氏賺的錢像潮水般涌來,簡直成了一步登天的活財神。
天長日久,辛氏變得越來越貪心,再也不把窮苦人放在心里,甚至把老道也忘記了。
誰知,有一天老道突然回來了。辛氏見到老道,始終沒提黃鶴和酒井給她帶來的好處,還要求老道再給她變出些好東西來。老道沉思片刻,掏出一只笛子,用笛聲喚下墻上的黃鶴說:“這里不宜久留,我們走吧?!秉S鶴展開雙翅,馱著老道,飛向了遙遠的天邊。
黃鶴飛走了,酒井里的酒也還原成了水。辛氏后悔不迭,決心痛改前非,就用全部家產(chǎn)在黃鶴磯頭建了一座高樓,供游人登臨觀賞,也以此紀念老道和黃鶴。這樓就是著名的黃鶴樓。
關(guān)于2首詩:
黃鶴樓被中國歷代許多著名詩人吟詩頌贊,享有“天下絕景”的盛譽。歷代名士崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等,都先后到這里吟詩作賦,其中崔顥的《黃鶴樓》詩更使黃鶴樓名揚天下。
崔顥《黃鶴樓》詩:
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。
傳說天寶三年,李白也到黃鶴樓漫游,看到崔顥這首題詩,越看越愛,贊嘆不已。望著長江上下如畫的風(fēng)景。李白也想再寫一首題黃鶴樓的詩,但想來想上,總是跳不出崔顥詩的意境。于是丟筆嘆道“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭?!彪S后,他便獨自乘船到江南一帶漫游去了。
武昌城里有一座聞名古今的黃鶴樓。黃鶴樓飛檐斗拱、富麗堂皇,位于長江之濱的黃鶴磯頭。凡是來到武昌的人,都要登臨此樓,放眼眺望煙波浩渺的長江,同時,還要聽一聽有關(guān)黃鶴的故事呢。
古時候,蛇山一直伸到江水里,臨江的石壁象刀削斧砍的一樣,被稱為黃鶴磯。人們都喜歡登上黃鶴磯觀賞長江的風(fēng)光,每天游人如織,十分熱鬧。
有個姓辛的寡婦,見這里好作生意,就東拼西湊借了些錢,在黃鶴磯頭開了一家酒店。盡管酒店的陳設(shè)簡單,但是坐在店里可以一邊飲酒,一邊觀賞江上風(fēng)光,游人到了這里,誰不想來飲上幾杯呢。辛氏的生意日漸興隆,她常常暗中感謝神仙保佑了她。
有一天,一個老道走進酒店向她討酒喝。辛氏見他衣衫破爛,骨瘦如柴,很是可憐,就笑臉相迎,以禮相待,給他端來了好酒好菜。誰知道老道吃飽喝足以后,連個招呼都不打就揚長而去了。
第二天,老道又找上門來,辛氏仍然用好酒好菜招待他。以后每天如此,辛氏從來不要他一文錢。
不知不覺過了一個多月,一天,老道喝完酒對辛氏說:“我要到遠方去云游了。蒙你一向照料,不能不謝?!闭f著,拿起一塊桔皮,在墻壁上畫了一只黃鶴,他說:“這黃鶴送給你了,以后有客人來喝酒,你只要招招手,黃鶴就會下來跳舞?!彼种钢傅旰蟮乃f:“那水也會變成酒,怎么都打不完的。”辛氏正要拜謝,那老道卻忽然不見了。
自從出了這樣奇怪的事,誰都想到酒店來看黃鶴跳舞,嘗嘗仙酒的滋味,黃鶴磯上整日里人山人海。辛氏賺的錢像潮水般涌來,簡直成了一步登天的活財神。
天長日久,辛氏變得越來越貪心,再也不把窮苦人放在心里,甚至把老道也忘記了。
誰知,有一天老道突然回來了。辛氏見到老道,始終沒提黃鶴和酒井給她帶來的好處,還要求老道再給她變出些好東西來。老道沉思片刻,掏出一只笛子,用笛聲喚下墻上的黃鶴說:“這里不宜久留,我們走吧?!秉S鶴展開雙翅,馱著老道,飛向了遙遠的天邊。
黃鶴飛走了,酒井里的酒也還原成了水。辛氏后悔不迭,決心痛改前非,就用全部家產(chǎn)在黃鶴磯頭建了一座高樓,供游人登臨觀賞,也以此紀念老道和黃鶴。這樓就是著名的黃鶴樓。
關(guān)于2首詩:
黃鶴樓被中國歷代許多著名詩人吟詩頌贊,享有“天下絕景”的盛譽。歷代名士崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等,都先后到這里吟詩作賦,其中崔顥的《黃鶴樓》詩更使黃鶴樓名揚天下。
崔顥《黃鶴樓》詩:
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。
傳說天寶三年,李白也到黃鶴樓漫游,看到崔顥這首題詩,越看越愛,贊嘆不已。望著長江上下如畫的風(fēng)景。李白也想再寫一首題黃鶴樓的詩,但想來想上,總是跳不出崔顥詩的意境。于是丟筆嘆道“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭?!彪S后,他便獨自乘船到江南一帶漫游去了。
崔顥的黃鶴樓的故事是什么?
傳說李白壯年時到處游山玩水,在各處都留下了詩作。當(dāng)他登上黃鶴樓時,被樓上樓下的美景引得詩興大發(fā),正想題詩留念時,忽然抬頭看見樓上崔顥的題詩:
崔顥《黃鶴樓》詩:
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。
這首詩前寫景,后抒情,一氣貫注,渾然天成,即使有一代“詩仙”之稱的李白,也不由得佩服得連連贊嘆,覺得自己還是暫時止筆為好。為此,李白還遺憾得嘆氣說:“眼前好景道不得,崔顥題詩在上頭!”
雖然如此,李白一直記著這件憾事,總想有機會寫首詩和崔顥的那首比一比。后來,李白在游金陵鳳凰臺(即今南京紫金山一帶)的時候,仿效崔顥的詩,寫了一首《登金陵鳳凰臺》:
鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二永中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。
這首詩的意思是:鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰游憩,鳳凰飛走后只剩下鳳凰臺,但長江依然奔流不息,吳國王宮里,野花雜草埋沒了僻靜的小路,東晉時代的王公貴族們都死去了,只留了一座座荒涼的墳?zāi)?,從鳳凰臺上遠望,三山隱沒于煙霧之中,似有似無,位于江心的白鷺洲把水分開來,天上的浮云遮蔽了太陽的光輝,望不見長安,使人心中無限憂愁。
李白的這首詩也成為歷代傳誦的名作,在詩壇上兩“鳥”比翼齊飛,嚶嚶相鳴,留下一段佳話。
崔顥《黃鶴樓》詩:
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。
這首詩前寫景,后抒情,一氣貫注,渾然天成,即使有一代“詩仙”之稱的李白,也不由得佩服得連連贊嘆,覺得自己還是暫時止筆為好。為此,李白還遺憾得嘆氣說:“眼前好景道不得,崔顥題詩在上頭!”
雖然如此,李白一直記著這件憾事,總想有機會寫首詩和崔顥的那首比一比。后來,李白在游金陵鳳凰臺(即今南京紫金山一帶)的時候,仿效崔顥的詩,寫了一首《登金陵鳳凰臺》:
鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二永中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。
這首詩的意思是:鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰游憩,鳳凰飛走后只剩下鳳凰臺,但長江依然奔流不息,吳國王宮里,野花雜草埋沒了僻靜的小路,東晉時代的王公貴族們都死去了,只留了一座座荒涼的墳?zāi)?,從鳳凰臺上遠望,三山隱沒于煙霧之中,似有似無,位于江心的白鷺洲把水分開來,天上的浮云遮蔽了太陽的光輝,望不見長安,使人心中無限憂愁。
李白的這首詩也成為歷代傳誦的名作,在詩壇上兩“鳥”比翼齊飛,嚶嚶相鳴,留下一段佳話。
《黃鶴樓》崔顥文學(xué)常識
1. 崔顥的基礎(chǔ)常識 急
崔顥,唐朝汴州(今河南開封市)人氏,(公元704?—754年)唐玄宗開元11年(公元723年)進士。
他才思敏捷,擅于寫詩,系盛唐詩人,《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉,終不得志。歷史上對他的記述不多,故里汴州也很少有關(guān)他的傳說和故事流傳下來,舊《唐書·崔顥傳》里非常簡略,連他文學(xué)上的成就也未提及,這些都是為了什么?很值得人們思考。
作品激昂豪放、氣勢宏偉。 崔顥(704?-754),汴州(今河南開封市)人。
開元十一年(七二三)進士,曾為太仆寺丞,天寶中為司勛員外郎。 崔顥以才名著稱,好飲酒和賭博,與女性的艷情故事常為時論所薄。
早年為詩,情志浮艷。后來游覽山川,經(jīng)歷邊塞,精神視野大開,風(fēng)格一變而為雄渾自然。
《黃鶴樓》一詩,據(jù)說李白為之?dāng)R筆,曾有「眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭」的贊嘆?!度圃姟反嫫湓娝氖住?br/> 2. 崔顥的基礎(chǔ)常識 急
崔顥,唐朝汴州(今河南開封市)人氏,(公元704?—754年)唐玄宗開元11年(公元723年)進士。他才思敏捷,擅于寫詩,系盛唐詩人,《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉,終不得志。歷史上對他的記述不多,故里汴州也很少有關(guān)他的傳說和故事流傳下來,舊《唐書·崔顥傳》里非常簡略,連他文學(xué)上的成就也未提及,這些都是為了什么?很值得人們思考。 作品激昂豪放、氣勢宏偉。
崔顥(704?-754),汴州(今河南開封市)人。開元十一年(七二三)進士,曾為太仆寺丞,天寶中為司勛員外郎。
崔顥以才名著稱,好飲酒和賭博,與女性的艷情故事常為時論所薄。早年為詩,情志浮艷。后來游覽山川,經(jīng)歷邊塞,精神視野大開,風(fēng)格一變而為雄渾自然?!饵S鶴樓》一詩,據(jù)說李白為之?dāng)R筆,曾有「眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭」的贊嘆?!度圃姟反嫫湓娝氖?。
3. 【黃鶴樓崔顥的】
黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓. 黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠. 晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲. 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁. 【注】悠悠:久遠的意思.晴川:指白日照耀下的漢江.歷歷:清晰、分明的樣子.漢陽:今湖北省武漢市漢陽區(qū),位于長江、漢水夾角地帶,與武昌黃鶴樓隔江相望.鸚鵡洲:位于漢陽東南二里長江中,后漸被江水沖沒.東漢末年,黃祖殺禰衡而埋于洲上,禰衡曾作過《鸚鵡賦》,后人因稱其洲為鸚鵡洲.鄉(xiāng)關(guān):故鄉(xiāng). 【韻譯】: 傳說中的仙人早乘白云飛去, 這地方只留下空蕩的黃鶴樓. 飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了, 唯有悠悠白云徒然千載依舊. 漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目, 鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠, 時至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)? 面對煙波渺渺大江令人發(fā)愁。
4. 黃鶴樓(崔顥)的解釋
黃鶴樓詩詞首推唐崔顥的《黃鶴樓》 昔 人 已 乘 黃 鶴 去,此 地 空 余 黃 鶴 樓.黃 鶴 一 去 不 復(fù) 返,白 云 千 載 空 悠 悠.晴 川 歷 歷 漢 陽 樹,芳 草 萋 萋 鸚 鵡 洲.日 暮 鄉(xiāng) 關(guān) 何 處 是,煙 波 江 上 使 人 愁.據(jù)說李白登臨此樓,也是詩興盎然,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)崔顥的這首詩后,連稱“絕妙”,于是寫了四名打油詩:一 拳 捶 碎 黃 鶴 樓,一 腳 踢 翻 鸚 鵡 洲,眼 前 有 景 道 不 得,崔 顥 題 詩 在 上 頭.便擱筆不寫 ,后有好事之人據(jù)此在黃鶴樓東側(cè)修建一座李白“擱筆亭”.現(xiàn)在黃鶴樓公園內(nèi)有崔顥的題詩壁,對面即是李白擱筆亭.李白寫下的詩詞與黃鶴樓有關(guān)的不下五首,其中有一首《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》:“一為遷客去長沙,西望長安不見家.黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花.”從此,“江城”便成為武漢的美稱.唐代文學(xué)家閻伯理在其《黃鶴樓記》中描述“聳構(gòu)巍峨,上依河漢,下臨江流.”可謂:“ 危乎,高哉!”無怪李白以“黃鶴西樓月,長江萬里情.春風(fēng)三十度,空憶武昌城.送爾難為別,銜杯惜未傾.湖連張樂地,山逐泛舟行.諾謂楚人重,詩傳謝眺清.滄浪吾有曲,寄語棹歌聲.”抒發(fā)自己心頭的感慨.黃鶴樓主樓壁畫上有一首《送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州.孤帆遠影 碧空盡,惟見長江天際流.”這首詩也成。
5. 文學(xué)常識填空
我國第一部詩歌總集 是 《詩經(jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分
我國第一部浪漫主義詩歌總集是《楚辭》。
我國的四大名著
《三國演義》
作者:(元末明初)羅貫中
《水滸傳》
又名:忠義水滸傳
作者:(元末明初)施耐庵
西游記》
作者:(明)吳承恩
共一百回
《紅樓夢》
原名:石頭記
作者:(清)曹雪芹
四大吝嗇鬼
莎士比亞的《威尼斯商人》中的夏洛克
莫里哀的《慳吝人》中的阿巴貢
巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺
果戈理的《死魂靈》中的潑留希金
嚴監(jiān)生--吳敬梓,《儒林外史》
還有一個問題。
黃鶴樓 崔顥
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
呵呵 完了o(∩_∩)o。
6. 崔顥的《黃鶴樓》的語言特色是什么啊
崔顥《黃鶴樓》的藝術(shù)特色崔顥(704?—754),汴州人(今河南開封),唐開元十一年(723)登進士第,天寶中官至司勛員外郎,世稱崔司勛.崔顥為人俊才逸發(fā),早年使酒縱博,為詩情致浮艷,時論以為輕薄.但有些反映宮女生活的詩,為她們的貴賤無常而感慨;還有些詩,對豪門權(quán)貴有所譏刺,多少反映了他在政治上的不得意和對權(quán)貴的不滿.后游歷山川,從軍邊塞,詩風(fēng)轉(zhuǎn)趨雄渾豪宕.用殷璠的話說,就是“少年為詩,屬意浮艷,多陷輕??;晚節(jié)忽邊常體,風(fēng)骨凜然.一窺塞垣,說盡戎旅(《河岳英靈集》)”.《黃鶴樓》是崔顥的七律名篇,是“千古擅名”的覽勝之作,抒發(fā)了作者登臨吊古、懷土思鄉(xiāng)的心情,頗有豪放不羈的氣概.詩的前兩聯(lián)寫樓名來歷,從神話傳說寫到現(xiàn)實的感受.傳說中的仙人已經(jīng)騎鶴遠去了,只留下江邊的高樓;黃鶴一去,再也不曾飛返,唯有樓外的數(shù)片白云,千百年來,總是這樣的悠悠漂浮,是等待仙鶴的一朝回歸?是沉思人世的滄桑變化?樓無言,云無言,空茫、虛幻,不僅反映了黃鶴樓的古今變化,恐怕更表現(xiàn)了詩人登樓時的寂寞之感.后兩聯(lián)寫等樓所見,詩人從視野的遠處寫來,先寫漢水一帶,晴空萬里,漢陽綠樹,歷歷在目;再寫鸚鵡洲上,茅草茂盛,一片碧綠;最后描寫長江,暮色蒼茫,煙藹沉沉,詩人觸景生情,不由得勾起了淡淡鄉(xiāng)愁.然而,詩人所生發(fā)的僅僅是一己的鄉(xiāng)思旅愁嗎?當(dāng)我們神似詩中“鸚鵡洲”的用典,回溯到那才士不遇、世人欲殺的特殊歷史背景時,回溯到那帶有終古迷茫色彩的“黃鶴樓”的傳說時,答案不言自明.所以,這首詩,當(dāng)是詩人不遇之作.但由于,生動描繪了長江的明麗景色,所以全詩色彩鮮明,景物如畫,格調(diào)仍然顯得高昂而不頹唐.從詩體上看,雖然是七律,但前四句轆轤相轉(zhuǎn),一氣貫下,疊用拗句,頗得六朝民歌的精髓.超拔迥秀的立意,渾然天成的氣象,對詩體的創(chuàng)造性運用,使得本詩成為“黃鶴樓”詩的千古絕唱,也難怪李白登黃鶴樓想題詩歌詠時,見到崔詩,悵然擱筆,嘆道:“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”.。
7. 黃鶴樓—— 崔顥
黃鶴樓 昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)回,白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。 【注】晴川:指白日照耀下的漢江。
川,平原。漢陽:今湖北省武漢市漢陽區(qū),位于長江、漢水夾角地帶,與武昌黃鶴樓隔江相望。
歷歷:分明的樣子。鸚鵡洲:位于漢陽東南二里長江中,后漸被江水沖沒。
東漢末年,黃祖殺禰衡而埋于洲上,禰衡曾作過《鸚鵡賦》,后人因稱其洲為鸚鵡洲。鄉(xiāng)關(guān):故鄉(xiāng)。
【簡析】以豐富的想象力將讀者引入遠古,又回到現(xiàn)實種種情思和自然景色交融在一起,有誰能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇,被列為唐人七律之首。
傳說李白壯年時到處游山玩水,在各處都留下了詩作。當(dāng)他登上黃鶴樓時,被樓上樓下的美景引得詩興大發(fā),正想題詩留念時,忽然抬頭看見樓上崔顥的題詩: 這首詩的意思是:過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了,這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓;黃鶴一去再也沒有回來,千百年來只看見悠悠的白云;陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見,鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋;天色已晚,眺望遠方,故鄉(xiāng)在哪兒呢?眼前只見一片霧靄籠罩江面,給人帶來深深的愁緒。
8. 《黃鶴樓》崔顥
前人有"文以氣為主"之說,此詩前四句看似隨口說出,一氣旋轉(zhuǎn),順勢而下,絕無半點滯礙,黃鶴,二宇再三出現(xiàn),卻因其氣勢奔騰直下,使讀者"手揮正弦,目送飛鴻",急忙讀下去,無暇覺察到它的重疊出現(xiàn),而這是律詩格律上之大忌,詩人好象忘記了是在寫"前有浮聲,后須切響"、宇宇皆有定聲的七律。試看:首聯(lián)的五、六字同出"黃鶴";第三句幾乎全用厭聲;第四句又用"空悠悠"這樣的三卒閱煞尾;亦不顧什么對仗,用的全是古體詩的句法。這是因為七律在當(dāng)時尚未定型嗎?不是的,規(guī)范的七律旱就有了,崔顥自已也曾寫過。是詩人有意在寫拗律嗎?也未必。他跟后來杜甫的律詩有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同。
在律詩中,這是一首破格之作。詩的前四句一氣貫注,跌巖轉(zhuǎn)折,連用三個“黃鶴”、兩個“空”字,第三句幾乎全用仄聲,第四句又用三平調(diào)煞尾,完全擺脫格式和平仄的拘束,自然流泄,意到筆隨,情躍紙上。對于這一七律中的離格奇絕之筆,沈德潛曾稱贊它是“意得象先,神行語外,縱筆寫去,遂擅千古之奇”。作為律詩,前四句既然破格,后四句就要力求整飭歸正。否則,就把七律寫成七古了。由于該詩后四句回到格律時文筆也很自然,因此它在整體上仍然給人以大氣磅礴、一氣呵成的感覺。在某種意義上可以說此詩實在是一種創(chuàng)新和突破,所以,人們不僅不以“離格”責(zé)之,反而彌覺新穎。
它的尾聯(lián),“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”是運用的對偶句,這句寫景的詩句不僅是寫出了詩人所看到的景色,引出后句,更是有觸景生情之說,詩人借景抒情,更加鮮明地突出了他的愁思。此詩前半首用散調(diào)變格,后年首就整傷歸正,實寫樓中所見所感,寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉(xiāng)愁,這是先放后收。而最后一句則是直接表達了詩人思念故鄉(xiāng)的情感,點名全詩的主旨,抒發(fā)了作者的憂愁心情與思鄉(xiāng),無奈之苦。
(這些一部分是我找的資料,一部分是我自己的理解,都給你了,希望有用!)
崔顥,唐朝汴州(今河南開封市)人氏,(公元704?—754年)唐玄宗開元11年(公元723年)進士。
他才思敏捷,擅于寫詩,系盛唐詩人,《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉,終不得志。歷史上對他的記述不多,故里汴州也很少有關(guān)他的傳說和故事流傳下來,舊《唐書·崔顥傳》里非常簡略,連他文學(xué)上的成就也未提及,這些都是為了什么?很值得人們思考。
作品激昂豪放、氣勢宏偉。 崔顥(704?-754),汴州(今河南開封市)人。
開元十一年(七二三)進士,曾為太仆寺丞,天寶中為司勛員外郎。 崔顥以才名著稱,好飲酒和賭博,與女性的艷情故事常為時論所薄。
早年為詩,情志浮艷。后來游覽山川,經(jīng)歷邊塞,精神視野大開,風(fēng)格一變而為雄渾自然。
《黃鶴樓》一詩,據(jù)說李白為之?dāng)R筆,曾有「眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭」的贊嘆?!度圃姟反嫫湓娝氖住?br/> 2. 崔顥的基礎(chǔ)常識 急
崔顥,唐朝汴州(今河南開封市)人氏,(公元704?—754年)唐玄宗開元11年(公元723年)進士。他才思敏捷,擅于寫詩,系盛唐詩人,《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉,終不得志。歷史上對他的記述不多,故里汴州也很少有關(guān)他的傳說和故事流傳下來,舊《唐書·崔顥傳》里非常簡略,連他文學(xué)上的成就也未提及,這些都是為了什么?很值得人們思考。 作品激昂豪放、氣勢宏偉。
崔顥(704?-754),汴州(今河南開封市)人。開元十一年(七二三)進士,曾為太仆寺丞,天寶中為司勛員外郎。
崔顥以才名著稱,好飲酒和賭博,與女性的艷情故事常為時論所薄。早年為詩,情志浮艷。后來游覽山川,經(jīng)歷邊塞,精神視野大開,風(fēng)格一變而為雄渾自然?!饵S鶴樓》一詩,據(jù)說李白為之?dāng)R筆,曾有「眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭」的贊嘆?!度圃姟反嫫湓娝氖?。
3. 【黃鶴樓崔顥的】
黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓. 黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠. 晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲. 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁. 【注】悠悠:久遠的意思.晴川:指白日照耀下的漢江.歷歷:清晰、分明的樣子.漢陽:今湖北省武漢市漢陽區(qū),位于長江、漢水夾角地帶,與武昌黃鶴樓隔江相望.鸚鵡洲:位于漢陽東南二里長江中,后漸被江水沖沒.東漢末年,黃祖殺禰衡而埋于洲上,禰衡曾作過《鸚鵡賦》,后人因稱其洲為鸚鵡洲.鄉(xiāng)關(guān):故鄉(xiāng). 【韻譯】: 傳說中的仙人早乘白云飛去, 這地方只留下空蕩的黃鶴樓. 飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了, 唯有悠悠白云徒然千載依舊. 漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目, 鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠, 時至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)? 面對煙波渺渺大江令人發(fā)愁。
4. 黃鶴樓(崔顥)的解釋
黃鶴樓詩詞首推唐崔顥的《黃鶴樓》 昔 人 已 乘 黃 鶴 去,此 地 空 余 黃 鶴 樓.黃 鶴 一 去 不 復(fù) 返,白 云 千 載 空 悠 悠.晴 川 歷 歷 漢 陽 樹,芳 草 萋 萋 鸚 鵡 洲.日 暮 鄉(xiāng) 關(guān) 何 處 是,煙 波 江 上 使 人 愁.據(jù)說李白登臨此樓,也是詩興盎然,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)崔顥的這首詩后,連稱“絕妙”,于是寫了四名打油詩:一 拳 捶 碎 黃 鶴 樓,一 腳 踢 翻 鸚 鵡 洲,眼 前 有 景 道 不 得,崔 顥 題 詩 在 上 頭.便擱筆不寫 ,后有好事之人據(jù)此在黃鶴樓東側(cè)修建一座李白“擱筆亭”.現(xiàn)在黃鶴樓公園內(nèi)有崔顥的題詩壁,對面即是李白擱筆亭.李白寫下的詩詞與黃鶴樓有關(guān)的不下五首,其中有一首《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》:“一為遷客去長沙,西望長安不見家.黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花.”從此,“江城”便成為武漢的美稱.唐代文學(xué)家閻伯理在其《黃鶴樓記》中描述“聳構(gòu)巍峨,上依河漢,下臨江流.”可謂:“ 危乎,高哉!”無怪李白以“黃鶴西樓月,長江萬里情.春風(fēng)三十度,空憶武昌城.送爾難為別,銜杯惜未傾.湖連張樂地,山逐泛舟行.諾謂楚人重,詩傳謝眺清.滄浪吾有曲,寄語棹歌聲.”抒發(fā)自己心頭的感慨.黃鶴樓主樓壁畫上有一首《送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州.孤帆遠影 碧空盡,惟見長江天際流.”這首詩也成。
5. 文學(xué)常識填空
我國第一部詩歌總集 是 《詩經(jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分
我國第一部浪漫主義詩歌總集是《楚辭》。
我國的四大名著
《三國演義》
作者:(元末明初)羅貫中
《水滸傳》
又名:忠義水滸傳
作者:(元末明初)施耐庵
西游記》
作者:(明)吳承恩
共一百回
《紅樓夢》
原名:石頭記
作者:(清)曹雪芹
四大吝嗇鬼
莎士比亞的《威尼斯商人》中的夏洛克
莫里哀的《慳吝人》中的阿巴貢
巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺
果戈理的《死魂靈》中的潑留希金
嚴監(jiān)生--吳敬梓,《儒林外史》
還有一個問題。
黃鶴樓 崔顥
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
呵呵 完了o(∩_∩)o。
6. 崔顥的《黃鶴樓》的語言特色是什么啊
崔顥《黃鶴樓》的藝術(shù)特色崔顥(704?—754),汴州人(今河南開封),唐開元十一年(723)登進士第,天寶中官至司勛員外郎,世稱崔司勛.崔顥為人俊才逸發(fā),早年使酒縱博,為詩情致浮艷,時論以為輕薄.但有些反映宮女生活的詩,為她們的貴賤無常而感慨;還有些詩,對豪門權(quán)貴有所譏刺,多少反映了他在政治上的不得意和對權(quán)貴的不滿.后游歷山川,從軍邊塞,詩風(fēng)轉(zhuǎn)趨雄渾豪宕.用殷璠的話說,就是“少年為詩,屬意浮艷,多陷輕??;晚節(jié)忽邊常體,風(fēng)骨凜然.一窺塞垣,說盡戎旅(《河岳英靈集》)”.《黃鶴樓》是崔顥的七律名篇,是“千古擅名”的覽勝之作,抒發(fā)了作者登臨吊古、懷土思鄉(xiāng)的心情,頗有豪放不羈的氣概.詩的前兩聯(lián)寫樓名來歷,從神話傳說寫到現(xiàn)實的感受.傳說中的仙人已經(jīng)騎鶴遠去了,只留下江邊的高樓;黃鶴一去,再也不曾飛返,唯有樓外的數(shù)片白云,千百年來,總是這樣的悠悠漂浮,是等待仙鶴的一朝回歸?是沉思人世的滄桑變化?樓無言,云無言,空茫、虛幻,不僅反映了黃鶴樓的古今變化,恐怕更表現(xiàn)了詩人登樓時的寂寞之感.后兩聯(lián)寫等樓所見,詩人從視野的遠處寫來,先寫漢水一帶,晴空萬里,漢陽綠樹,歷歷在目;再寫鸚鵡洲上,茅草茂盛,一片碧綠;最后描寫長江,暮色蒼茫,煙藹沉沉,詩人觸景生情,不由得勾起了淡淡鄉(xiāng)愁.然而,詩人所生發(fā)的僅僅是一己的鄉(xiāng)思旅愁嗎?當(dāng)我們神似詩中“鸚鵡洲”的用典,回溯到那才士不遇、世人欲殺的特殊歷史背景時,回溯到那帶有終古迷茫色彩的“黃鶴樓”的傳說時,答案不言自明.所以,這首詩,當(dāng)是詩人不遇之作.但由于,生動描繪了長江的明麗景色,所以全詩色彩鮮明,景物如畫,格調(diào)仍然顯得高昂而不頹唐.從詩體上看,雖然是七律,但前四句轆轤相轉(zhuǎn),一氣貫下,疊用拗句,頗得六朝民歌的精髓.超拔迥秀的立意,渾然天成的氣象,對詩體的創(chuàng)造性運用,使得本詩成為“黃鶴樓”詩的千古絕唱,也難怪李白登黃鶴樓想題詩歌詠時,見到崔詩,悵然擱筆,嘆道:“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”.。
7. 黃鶴樓—— 崔顥
黃鶴樓 昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)回,白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。 【注】晴川:指白日照耀下的漢江。
川,平原。漢陽:今湖北省武漢市漢陽區(qū),位于長江、漢水夾角地帶,與武昌黃鶴樓隔江相望。
歷歷:分明的樣子。鸚鵡洲:位于漢陽東南二里長江中,后漸被江水沖沒。
東漢末年,黃祖殺禰衡而埋于洲上,禰衡曾作過《鸚鵡賦》,后人因稱其洲為鸚鵡洲。鄉(xiāng)關(guān):故鄉(xiāng)。
【簡析】以豐富的想象力將讀者引入遠古,又回到現(xiàn)實種種情思和自然景色交融在一起,有誰能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩歷來為人們所推崇,被列為唐人七律之首。
傳說李白壯年時到處游山玩水,在各處都留下了詩作。當(dāng)他登上黃鶴樓時,被樓上樓下的美景引得詩興大發(fā),正想題詩留念時,忽然抬頭看見樓上崔顥的題詩: 這首詩的意思是:過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了,這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓;黃鶴一去再也沒有回來,千百年來只看見悠悠的白云;陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見,鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋;天色已晚,眺望遠方,故鄉(xiāng)在哪兒呢?眼前只見一片霧靄籠罩江面,給人帶來深深的愁緒。
8. 《黃鶴樓》崔顥
前人有"文以氣為主"之說,此詩前四句看似隨口說出,一氣旋轉(zhuǎn),順勢而下,絕無半點滯礙,黃鶴,二宇再三出現(xiàn),卻因其氣勢奔騰直下,使讀者"手揮正弦,目送飛鴻",急忙讀下去,無暇覺察到它的重疊出現(xiàn),而這是律詩格律上之大忌,詩人好象忘記了是在寫"前有浮聲,后須切響"、宇宇皆有定聲的七律。試看:首聯(lián)的五、六字同出"黃鶴";第三句幾乎全用厭聲;第四句又用"空悠悠"這樣的三卒閱煞尾;亦不顧什么對仗,用的全是古體詩的句法。這是因為七律在當(dāng)時尚未定型嗎?不是的,規(guī)范的七律旱就有了,崔顥自已也曾寫過。是詩人有意在寫拗律嗎?也未必。他跟后來杜甫的律詩有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同。
在律詩中,這是一首破格之作。詩的前四句一氣貫注,跌巖轉(zhuǎn)折,連用三個“黃鶴”、兩個“空”字,第三句幾乎全用仄聲,第四句又用三平調(diào)煞尾,完全擺脫格式和平仄的拘束,自然流泄,意到筆隨,情躍紙上。對于這一七律中的離格奇絕之筆,沈德潛曾稱贊它是“意得象先,神行語外,縱筆寫去,遂擅千古之奇”。作為律詩,前四句既然破格,后四句就要力求整飭歸正。否則,就把七律寫成七古了。由于該詩后四句回到格律時文筆也很自然,因此它在整體上仍然給人以大氣磅礴、一氣呵成的感覺。在某種意義上可以說此詩實在是一種創(chuàng)新和突破,所以,人們不僅不以“離格”責(zé)之,反而彌覺新穎。
它的尾聯(lián),“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”是運用的對偶句,這句寫景的詩句不僅是寫出了詩人所看到的景色,引出后句,更是有觸景生情之說,詩人借景抒情,更加鮮明地突出了他的愁思。此詩前半首用散調(diào)變格,后年首就整傷歸正,實寫樓中所見所感,寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉(xiāng)愁,這是先放后收。而最后一句則是直接表達了詩人思念故鄉(xiāng)的情感,點名全詩的主旨,抒發(fā)了作者的憂愁心情與思鄉(xiāng),無奈之苦。
(這些一部分是我找的資料,一部分是我自己的理解,都給你了,希望有用!)
黃鶴樓崔顥解釋全詩賞析
黃鶴樓的翻譯:昔日的仙歷余人已乘著黃鶴飛去,這地方只留下空蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再渣腔也沒有返回這里,千萬年來只有白云飄飄悠悠。漢陽晴川閣的碧樹歷歷可辨,更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。時至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)?看江面煙波渺渺更使人煩愁!
攝圖網(wǎng)_5008****0_wx_湖北武漢黃鶴樓夜景(企業(yè)商用).jpg
黃鶴樓的賞析
此詩前半首用散調(diào)變格,后半首就整飭歸正,實寫樓中所見所感,寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉(xiāng)愁,這是先放后收。首聯(lián)巧用典故由仙人乘鶴歸去引出黃鶴樓;頷聯(lián)緊承首聯(lián),說自從仙人離去,黃鶴樓已經(jīng)歷經(jīng)千百年之久;頸聯(lián)詩意一轉(zhuǎn),進入景物描寫,寫晴日在黃鶴樓所見之景;尾聯(lián)以寫煙波江上日暮懷歸之肢梁滾情作結(jié),使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界。
《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作,主要還在于詩歌本身具有的美學(xué)意蘊,包括意中有象、虛實結(jié)合的意境美;氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫美。
《黃鶴樓》是唐代詩人崔顥創(chuàng)作的一首七言律詩,此詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色,是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。
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黃鶴樓的賞析
此詩前半首用散調(diào)變格,后半首就整飭歸正,實寫樓中所見所感,寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉(xiāng)愁,這是先放后收。首聯(lián)巧用典故由仙人乘鶴歸去引出黃鶴樓;頷聯(lián)緊承首聯(lián),說自從仙人離去,黃鶴樓已經(jīng)歷經(jīng)千百年之久;頸聯(lián)詩意一轉(zhuǎn),進入景物描寫,寫晴日在黃鶴樓所見之景;尾聯(lián)以寫煙波江上日暮懷歸之肢梁滾情作結(jié),使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界。
《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作,主要還在于詩歌本身具有的美學(xué)意蘊,包括意中有象、虛實結(jié)合的意境美;氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫美。
《黃鶴樓》是唐代詩人崔顥創(chuàng)作的一首七言律詩,此詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色,是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。
崔顥的《黃鶴樓》和李白的《登金陵鳳凰臺》
民間故事是從古至今一直流傳下來的故事傳說
從中我們可讀到中國古代流傳于民間那些人和事
崔顥的《黃鶴樓》和李白的《登金陵鳳凰臺》就是一個經(jīng)典的民間故事
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。
不久,李白登黃鶴樓見到崔顥的詩,非常欣賞。當(dāng)時有人要李白題詩,出于對崔顥的尊重,李白謙虛地說:“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。”于是“無作而去,為巨匠斂手”。文壇因而留下了一段千古佳話。
然而,李白畢竟屬于那種充滿創(chuàng)作天才的詩人,在登臨黃鶴樓時沒有盡情盡意,于是他“至金陵,乃作鳳凰臺詩以擬之”。也就是過后不久,李白在游覽金陵鳳凰臺時,步崔顥原韻,作《登金陵鳳凰臺》。詩云:
鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。
此詩一出,馬上博得了“與崔顥黃鶴樓相似,格律氣勢未易甲乙”的贊許。確實,崔顥的《黃鶴樓》與李白的《登金陵鳳凰臺》同為登臨懷古的雙璧。不過,細讀起來,不難發(fā)現(xiàn)李詩的概括力和意境都比崔顥高。李詩前兩句概括了崔詩前四句的意境,騰出第二聯(lián)懷古,豐富了詩歌的思想內(nèi)容。崔顥懷古為“思鄉(xiāng)”,而李白懷古卻是“憂國”,兩者相比,李白的思想境界也要比崔顥的高。
以上就是崔顥的《黃鶴樓》和李白的《登金陵鳳凰臺》的所有內(nèi)容了,還想知道更多,請收藏
李白金陵黃鶴樓
從中我們可讀到中國古代流傳于民間那些人和事
崔顥的《黃鶴樓》和李白的《登金陵鳳凰臺》就是一個經(jīng)典的民間故事
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。
不久,李白登黃鶴樓見到崔顥的詩,非常欣賞。當(dāng)時有人要李白題詩,出于對崔顥的尊重,李白謙虛地說:“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。”于是“無作而去,為巨匠斂手”。文壇因而留下了一段千古佳話。
然而,李白畢竟屬于那種充滿創(chuàng)作天才的詩人,在登臨黃鶴樓時沒有盡情盡意,于是他“至金陵,乃作鳳凰臺詩以擬之”。也就是過后不久,李白在游覽金陵鳳凰臺時,步崔顥原韻,作《登金陵鳳凰臺》。詩云:
鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。
此詩一出,馬上博得了“與崔顥黃鶴樓相似,格律氣勢未易甲乙”的贊許。確實,崔顥的《黃鶴樓》與李白的《登金陵鳳凰臺》同為登臨懷古的雙璧。不過,細讀起來,不難發(fā)現(xiàn)李詩的概括力和意境都比崔顥高。李詩前兩句概括了崔詩前四句的意境,騰出第二聯(lián)懷古,豐富了詩歌的思想內(nèi)容。崔顥懷古為“思鄉(xiāng)”,而李白懷古卻是“憂國”,兩者相比,李白的思想境界也要比崔顥的高。
以上就是崔顥的《黃鶴樓》和李白的《登金陵鳳凰臺》的所有內(nèi)容了,還想知道更多,請收藏
李白金陵黃鶴樓
黃鶴樓--崔穎的全詩
黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。笑如塌
日暮鄉(xiāng)關(guān)何碰圓處是,煙波江上使人愁。
作者橡枝是唐朝人崔顥
希望對你有幫助
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。笑如塌
日暮鄉(xiāng)關(guān)何碰圓處是,煙波江上使人愁。
作者橡枝是唐朝人崔顥
希望對你有幫助
崔顥的簡介
崔顥,人名,現(xiàn)主要指 唐朝著名詩人--崔顥。崔顥 唐開元年間進士,官至太仆寺丞,天寶中為司勛員外郎。最為人們津津樂道的是他那首《黃鶴樓》,據(jù)說李白為之?dāng)R筆,曾有“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”的贊嘆?!度圃姟反嫫湓娝氖?。
黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
這是代表作
黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
這是代表作
崔顥簡介
崔顥,汴州(開封)人氏,(公元704?—754年)唐玄宗開元11年(公元723年)進士。他才思敏捷,長于寫詩,系盛唐詩人,《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉,終不得志。歷史上對他的記述不多,故里汴州也很少有關(guān)他的傳說和故事流傳下來,舊《唐書·崔顥傳》里非常簡略,連他文學(xué)上的成就也未提及
崔顥,少年時代居住在開封。關(guān)于他離開家鄉(xiāng),赴長安科考,得中進士的時間有多種說法,宋陳振孫《直齋書錄解題》卷十九內(nèi)注,“唐司勛員外郎崔顥開元十年進士”。元辛文房《唐才子傳》說他“開元十一年源少良下及進士第”。明正德十年刻《崔顥詩集》則注“開元十二年姚重晟下進士”。不論哪個說法正確,崔顥中進士時也不過是18歲~20歲。(據(jù)聞一多先生《唐詩大系》的說法,他認為20歲左右中進士已很年輕,18歲左右未免小了一些,所以聞先生說崔顥的生年可上推至公元700年左右。這就是本文開頭將崔顥生年704年打上?的原因。)這也就是說崔顥最遲是20歲離開故鄉(xiāng)汴州去長安趕考的,然后他在外地漫游20年,再到京都西安居官。而在故鄉(xiāng)開封,除青少年時期外,時間是很短的。在他所遺的詩篇中,只有一篇是寫他回鄉(xiāng)的,《晚入汴水》:“昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能幾日?鄉(xiāng)路漸無多。晴景搖津樹,春風(fēng)起棹歌。長淮亦已盡,寧復(fù)畏潮波?!保ㄔ娭械谝痪涑?,指楚州。唐時楚州,治所在山陽,即今江蘇淮安縣。故由淮安回開封,始有溯汴水而上之說。)從詩意看,崔顥還是思念故鄉(xiāng),并有回鄉(xiāng)歸隱、急流勇退之意的。然終因他功名心切,仍然回到長安,死于唐天寶十三年(754年),未得返回故里。這可能正是崔顥的故事在開封流傳不多的主要原因。但作為開封人,在做大做好文化產(chǎn)業(yè)的今天,我們還是應(yīng)該對崔顥有一個全面、正確、恰當(dāng)?shù)恼J識,并給以適當(dāng)評價的。
崔顥,少年時代居住在開封。關(guān)于他離開家鄉(xiāng),赴長安科考,得中進士的時間有多種說法,宋陳振孫《直齋書錄解題》卷十九內(nèi)注,“唐司勛員外郎崔顥開元十年進士”。元辛文房《唐才子傳》說他“開元十一年源少良下及進士第”。明正德十年刻《崔顥詩集》則注“開元十二年姚重晟下進士”。不論哪個說法正確,崔顥中進士時也不過是18歲~20歲。(據(jù)聞一多先生《唐詩大系》的說法,他認為20歲左右中進士已很年輕,18歲左右未免小了一些,所以聞先生說崔顥的生年可上推至公元700年左右。這就是本文開頭將崔顥生年704年打上?的原因。)這也就是說崔顥最遲是20歲離開故鄉(xiāng)汴州去長安趕考的,然后他在外地漫游20年,再到京都西安居官。而在故鄉(xiāng)開封,除青少年時期外,時間是很短的。在他所遺的詩篇中,只有一篇是寫他回鄉(xiāng)的,《晚入汴水》:“昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能幾日?鄉(xiāng)路漸無多。晴景搖津樹,春風(fēng)起棹歌。長淮亦已盡,寧復(fù)畏潮波?!保ㄔ娭械谝痪涑?,指楚州。唐時楚州,治所在山陽,即今江蘇淮安縣。故由淮安回開封,始有溯汴水而上之說。)從詩意看,崔顥還是思念故鄉(xiāng),并有回鄉(xiāng)歸隱、急流勇退之意的。然終因他功名心切,仍然回到長安,死于唐天寶十三年(754年),未得返回故里。這可能正是崔顥的故事在開封流傳不多的主要原因。但作為開封人,在做大做好文化產(chǎn)業(yè)的今天,我們還是應(yīng)該對崔顥有一個全面、正確、恰當(dāng)?shù)恼J識,并給以適當(dāng)評價的。
崔顥簡介
崔顥,汴州(開封)人氏,(公元704?—754年)唐玄宗開元11年(公元723年)進士。他才思敏捷,長于寫詩,系盛唐詩人,《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡、高適、孟浩然并提,但他宦海浮沉,終不得志。歷史上對他的記述不多,故里汴州也很少有關(guān)他的傳說和故事流傳下來,舊《唐書·崔顥傳》里非常簡略,連他文學(xué)上的成就也未提及
崔顥,少年時代居住在開封。關(guān)于他離開家鄉(xiāng),赴長安科考,得中進士的時間有多種說法,宋陳振孫《直齋書錄解題》卷十九內(nèi)注,“唐司勛員外郎崔顥開元十年進士”。元辛文房《唐才子傳》說他“開元十一年源少良下及進士第”。明正德十年刻《崔顥詩集》則注“開元十二年姚重晟下進士”。不論哪個說法正確,崔顥中進士時也不過是18歲~20歲。(據(jù)聞一多先生《唐詩大系》的說法,他認為20歲左右中進士已很年輕,18歲左右未免小了一些,所以聞先生說崔顥的生年可上推至公元700年左右。這就是本文開頭將崔顥生年704年打上?的原因。)這也就是說崔顥最遲是20歲離開故鄉(xiāng)汴州去長安趕考的,然后他在外地漫游20年,再到京都西安居官。而在故鄉(xiāng)開封,除青少年時期外,時間是很短的。在他所遺的詩篇中,只有一篇是寫他回鄉(xiāng)的,《晚入汴水》:“昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能幾日?鄉(xiāng)路漸無多。晴景搖津樹,春風(fēng)起棹歌。長淮亦已盡,寧復(fù)畏潮波?!保ㄔ娭械谝痪涑赋?。唐時楚州,治所在山陽,即今江蘇淮安縣。故由淮安回開封,始有溯汴水而上之說。)從詩意看,崔顥還是思念故鄉(xiāng),并有回鄉(xiāng)歸隱、急流勇退之意的。然終因他功名心切,仍然回到長安,死于唐天寶十三年(754年),未得返回故里。這可能正是崔顥的故事在開封流傳不多的主要原因。但作為開封人,在做大做好文化產(chǎn)業(yè)的今天,我們還是應(yīng)該對崔顥有一個全面、正確、恰當(dāng)?shù)恼J識,并給以適當(dāng)評價的。
崔顥,少年時代居住在開封。關(guān)于他離開家鄉(xiāng),赴長安科考,得中進士的時間有多種說法,宋陳振孫《直齋書錄解題》卷十九內(nèi)注,“唐司勛員外郎崔顥開元十年進士”。元辛文房《唐才子傳》說他“開元十一年源少良下及進士第”。明正德十年刻《崔顥詩集》則注“開元十二年姚重晟下進士”。不論哪個說法正確,崔顥中進士時也不過是18歲~20歲。(據(jù)聞一多先生《唐詩大系》的說法,他認為20歲左右中進士已很年輕,18歲左右未免小了一些,所以聞先生說崔顥的生年可上推至公元700年左右。這就是本文開頭將崔顥生年704年打上?的原因。)這也就是說崔顥最遲是20歲離開故鄉(xiāng)汴州去長安趕考的,然后他在外地漫游20年,再到京都西安居官。而在故鄉(xiāng)開封,除青少年時期外,時間是很短的。在他所遺的詩篇中,只有一篇是寫他回鄉(xiāng)的,《晚入汴水》:“昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能幾日?鄉(xiāng)路漸無多。晴景搖津樹,春風(fēng)起棹歌。長淮亦已盡,寧復(fù)畏潮波?!保ㄔ娭械谝痪涑赋?。唐時楚州,治所在山陽,即今江蘇淮安縣。故由淮安回開封,始有溯汴水而上之說。)從詩意看,崔顥還是思念故鄉(xiāng),并有回鄉(xiāng)歸隱、急流勇退之意的。然終因他功名心切,仍然回到長安,死于唐天寶十三年(754年),未得返回故里。這可能正是崔顥的故事在開封流傳不多的主要原因。但作為開封人,在做大做好文化產(chǎn)業(yè)的今天,我們還是應(yīng)該對崔顥有一個全面、正確、恰當(dāng)?shù)恼J識,并給以適當(dāng)評價的。
崔顥怎么讀拼音
崔顥的讀音是:cuī hào。
崔顥(hào)(704年—754年),汴州(今河南開封)人,原籍博陵安平(今河北省衡水市安平縣)。唐朝著名詩人。出身唐代頂級門閥士族“博陵崔氏”。曾任許州扶溝縣尉,官位一直不顯。后游歷天下,天寶九載前后曾任監(jiān)察御史,官至司勛員外郎,天寶十三載(754)去世。
唐開元十一年(公元723年),進士及第,官至太仆寺丞。天寶年間,為司勛員外郎。秉性耿直,才思敏捷,其作品激昂豪放,氣勢宏偉,早期詩作多寫閨情和婦女生活,詩風(fēng)較輕浮,反映上層統(tǒng)治階級生活的側(cè)面,后期以邊塞詩為主,詩風(fēng)雄渾奔放,反映邊塞的慷慨豪邁、戎旅之苦。
詩的類型
崔顥的詩,按流傳下來的42首詩的內(nèi)容分類,大致可分為三類,描寫婦女的詩為一類、邊塞詩和山水詩為一類、贈言記事等詩為一類。描寫婦女的詩流傳下來的有15首,這大概就是他“有文無行、名顯輕薄”的原因之一吧。
但是他的這些詩未必都“浮艷”,就拿前面提到的崔顥給李邕的那首獻詩《王家少婦》來說,最后一句“度日不成妝”就恰好說明這些婦女雖然錦衣玉食、斗草戲樂,卻也飽含怨憂和無奈,連妝都懶得化了。
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