清龍漢鳳

一個(gè)寡婦在筆記本上寫(xiě)了一段痛苦的引用語(yǔ)。為了理解她的痛苦，我們看了一張她婚禮相冊(cè)里的照片，聽(tīng)到了一個(gè)在她婚禮上發(fā)生的奇怪的事情。一個(gè)陌生的女人當(dāng)時(shí)告訴這對(duì)夫婦，她來(lái)到這里就是為了告訴他們，他們會(huì)過(guò)得很好，很快樂(lè)，他們會(huì)努力工作，互相愛(ài)著對(duì)方。每年結(jié)婚紀(jì)念日的時(shí)候，丈夫和妻子就會(huì)談?wù)撨@個(gè)婚禮上的奇怪的客人，妻子認(rèn)為她是從天堂來(lái)的，丈夫卻認(rèn)為對(duì)于天堂來(lái)說(shuō)，她太肥胖了。不過(guò)有一天晚上，他寫(xiě)了一個(gè)便條給妻子，告訴她那個(gè)客人是否從天堂來(lái)并不重要，重要的是她告訴他們的都是真的?，F(xiàn)在他已經(jīng)死了，這位妻子非常想念他，甚至讀她在筆記本里寫(xiě)的那些話都會(huì)很痛苦。

作為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、蘊(yùn)含豐富的文化現(xiàn)象，龍和鳳都是中華民族的圖章、徽記、標(biāo)志和象征。如果將中華民族的傳統(tǒng)文化符號(hào)按其功能效應(yīng)的大小排個(gè)座次的話，龍無(wú)疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就該是鳳了。

　　龍是古人對(duì)魚(yú)、鱷、蛇、豬、馬、牛等動(dòng)物，和云、雷電、虹等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的一種神物。爬行動(dòng)物和哺乳動(dòng)物是龍的主要集合對(duì)象，因此，龍常常被稱為"鱗族之長(zhǎng)"、"眾獸之君"。

　　鳳是古人對(duì)多種鳥(niǎo)禽和某些游走動(dòng)物模糊集合而產(chǎn)生的一種神物。長(zhǎng)翅膀的鳥(niǎo)禽是鳳的主要集合對(duì)象，因此，鳳便登上了"羽族之長(zhǎng)"的寶座，有"百鳥(niǎo)之王"之稱。

　　龍有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、示威等神性。

　　鳳有喜火、向陽(yáng)、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、喻情等神性。

您好！中秋節(jié)快樂(lè)！這首歌是林子祥的經(jīng)典--
《真的漢子》
成和敗努力嘗試
人若有志應(yīng)該不怕遲
誰(shuí)人在我未為意
成就靠真本事
做個(gè)真的漢子
承擔(dān)起苦痛跟失意
投入要我愿意
全力干要干的事
誰(shuí)用敵意扮誠(chéng)意
行動(dòng)算了不必多砌詞
迷人是這份情意
誰(shuí)沒(méi)有傷心往事
做個(gè)真的漢子
人終歸總要死一次
無(wú)謂要我說(shuō)道理
豪杰也許本瘋子
同做個(gè)血性男兒
愿同到世間闖一次
強(qiáng)調(diào)靠我兩手創(chuàng)動(dòng)人故事
成敗也不再猶豫
用我的真心真意
懷著斗志向競(jìng)爭(zhēng)的圈里追
人生有特殊意義
能改變我的際遇
能演變動(dòng)人故事
求獻(xiàn)身維護(hù)正義
成和敗努力嘗試
人若有志應(yīng)該不怕遲
誰(shuí)人在我未為意
成就靠真本事
做個(gè)真的漢子
承擔(dān)起苦痛跟失意
投入要我愿意
全力干要干的事
誰(shuí)用敵意扮誠(chéng)意
行動(dòng)算了不必多砌詞
迷人是這份情意
誰(shuí)沒(méi)有傷心往事
做個(gè)真的漢子
人終歸總要死一次
無(wú)謂要我說(shuō)道理
豪杰也許本瘋子
同做個(gè)血性男兒
愿同到世間闖一次
強(qiáng)調(diào)靠我兩手創(chuàng)動(dòng)人故事
成敗也不再猶豫
用我的真心真意
懷著斗志向競(jìng)爭(zhēng)的圈里追
人生有特殊意義
能改變我的際遇
能演變動(dòng)人故事
求獻(xiàn)身維護(hù)正義

倉(cāng)頡造字
倉(cāng)頡,姓侯剛,號(hào)史皇氏,黃帝時(shí)史官,漢字創(chuàng)始人,被尊為“造字圣人”.今南樂(lè)縣城西北35華里吳村有倉(cāng)頡陵、倉(cāng)頡廟和造書(shū)臺(tái),史學(xué)家認(rèn)為倉(cāng)頡生于斯,葬于斯.
相傳倉(cāng)頡“始作書(shū)契,以代結(jié)繩”.在此以前,人們結(jié)繩記事,即大 事打一大結(jié),小事打一小結(jié),相連的事打一連環(huán)結(jié).后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號(hào)作為記事.隨著歷史的發(fā)展,文明漸進(jìn),事情繁雜,名物繁多,用結(jié)和刻木的方法,遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要.,這就有創(chuàng)造文字的迫切要求.黃帝時(shí)是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時(shí)期,那時(shí)不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶,還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等,在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下,倉(cāng)頡也決心創(chuàng)造出一種文字來(lái).
傳說(shuō)倉(cāng)頡；四目重瞳,非常聰明,有一年,倉(cāng)頡到南方巡狩,登上一座陽(yáng)虛之山（現(xiàn)在陜西省雒南縣）,臨于玄扈洛?之水,忽然看見(jiàn)一支大龜,龜背上面有許多青色花紋.倉(cāng)頡看了覺(jué)得稀奇,就取來(lái)細(xì)細(xì)研究.他看來(lái)看去,發(fā)現(xiàn)龜背上的花紋竟是有意義可通的.他想花紋既能表示意義,如果定下一個(gè)規(guī)則,豈不是人人都可用來(lái)傳達(dá)心意,記載事情幺?
倉(cāng)頡日思夜想,到處觀察,看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的痕跡、草木器具的形狀,描摹繪寫(xiě),造出種種不同的符號(hào),并且定下了每個(gè)符號(hào)所代表的意義.他按自己的心意用符號(hào)拼湊成幾段,拿給人看,經(jīng)他解說(shuō),倒也看得明白.倉(cāng)頡把這種符號(hào)叫作"字".
倉(cāng)頡造字成功,發(fā)生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上聽(tīng)到鬼哭魂嚎.為什幺下粟如雨呢?因?yàn)閭}(cāng)頡造成了文字,可用來(lái)傳達(dá)心意、記載事情,自然值得慶賀.但鬼為什幺要哭呢?有人說(shuō),因?yàn)橛辛宋淖?民智日開(kāi),民德日離,欺偽狡詐、爭(zhēng)奪殺戮由此而生,天下從此永無(wú)太平日子,連鬼也不得安寧,所以鬼要哭了.
有一次,倉(cāng)頡就是從這些繩結(jié)記錄的史書(shū)給黃帝提供的史實(shí)出了差錯(cuò),致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利.事后,倉(cāng)頡愧而辭官云游天下,遍訪錄史記事的好辦法.三年后他回到故鄉(xiāng)白水楊武村,獨(dú)居深溝“觀奎星圜曲之式,察鳥(niǎo)獸蹄爪之跡”,整理得到的各種素材,創(chuàng)造出了代表世間萬(wàn)物的各種符號(hào).他給這些符號(hào)起了個(gè)名字,就叫做字.
倉(cāng)頡的字都是依照萬(wàn)物的形狀造出來(lái)的.譬如：日字是照著太陽(yáng)紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側(cè)影畫(huà)的……倉(cāng)頡首創(chuàng)文字的事后來(lái)被黃帝知道了,他大為感動(dòng),乃賜倉(cāng)姓.其意是君上一人,人上一君.再后來(lái),上天知道了這件事,下了一場(chǎng)谷子雨獎(jiǎng)勵(lì)倉(cāng)頡.這便是人間谷雨節(jié)的由來(lái).

漢字找茬王理清三角關(guān)系如下：

1、【理清三角關(guān)系】首先將【桀】字的【木】字移開(kāi)。

2、接著把【愛(ài)】字下面的【友】也移開(kāi)。

3、把桀和愛(ài)剩下的部分組合在一起，成為【舜】。

4、然后舜、娥皇、女英三個(gè)人就能夠在一起了，成功通關(guān)。

漢字找茬王全關(guān)卡通關(guān)攻略

1、第中升一關(guān)完成結(jié)義：

玩家只需要將一字的3個(gè)筆畫(huà)移到香爐上就會(huì)變成三根香。

2、第二關(guān)讓人離開(kāi)井：

把天里面的二字移到井里，人就變成了天，天就變成或培運(yùn)了人。

3、第三關(guān)幫助小兵和好：

把上邊的士兵的衫梁右邊點(diǎn)移動(dòng)，然后把下邊士兵的左邊點(diǎn)移走，再將紙的一橫往右拉即可。

4、第四關(guān)滅火：

泥的下半部分移走，剩下尸，再將水移到尸下面就合成尿。

5、第五關(guān)擊敗野狼：

連續(xù)點(diǎn)擊書(shū)，然后找到五個(gè)頁(yè)，再把頁(yè)的左邊移走再用頁(yè)和予合成預(yù)就能將狼擊敗。

我想,估計(jì)是割的東西影響了某一些發(fā)音!這個(gè)一般不好治療,因?yàn)槭呛笊鷮?dǎo)致的!我只能提供一下醫(yī)院,僅供參考哦!北京醫(yī)學(xué)研究所,聽(tīng)說(shuō)有專治說(shuō)話不清楚的門(mén)科!

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鸞鳳和鳴的典故出自《左傳·莊公二十二年》，是鳳凰于飛的別稱，特指夫妻恩愛(ài)、家庭和睦、子孫繁盛、家業(yè)興旺。