紅樓夢十三釵名字

首先向你推薦《劉心武揭秘<紅樓夢>》，本書是作家劉心武在CCTV-10百家講壇中的紅學(xué)講座的一個書面結(jié)集，也是作者多年研究《紅樓夢》的結(jié)晶。他從金陵十二釵中的秦可卿著手，全面分析了金陵十二釵的人物背景，不同的性格以及由此導(dǎo)致的迥異的命運，其次是《周思源正解金陵十二釵》，本書是紅學(xué)專家周思源續(xù)《周思源看紅樓》后的最新力作。書中以曹雪芹精心刻畫、同時也是讀者十分關(guān)注的金陵十二釵為對象，從疑點入手，針對當前一般讀者心目中可能存在的種種不正確認識，比如林黛玉為什么不可能上吊自盡、給秦可卿看病的為什么不可能是太醫(yī)院的太醫(yī)、賈元春為什么不是造成秦可卿之死的告密者等問題，提出一家之言。

其實不是，寶釵真正進京的目的是寶釵本來要進京選妃，結(jié)果他哥哥薛蟠惹了香菱的案子，所以寶釵的進京選妃之路也就被斷送了。有一回寶玉打趣說寶釵是楊貴妃，寶釵那種淑女性格第一次公開的被作者寫出了不高興，她說我倒想是楊妃，可是就是沒有那好哥哥。
還有一回寫到填柳絮詞，寶釵寫的是“好風(fēng)憑借力，送我上青云”其實，寶釵心里是有著更大的野心的。
等著再多讀幾遍，你就會發(fā)現(xiàn)其實提起金玉的事兒寶釵一直在避嫌。而且，不是有句話把寶釵奉為“山中高士”嗎。而且寶釵也是勸過寶玉要功名啊什么的，其實在寶釵心里對寶玉不是說那種很愿意的。
再說，本來這書的后40回就是別人續(xù)寫的，到底結(jié)局怎么樣誰也不知道

PS:我不是釵黨，就是太喜歡太喜歡這本書了。

湘云不好追，首先要在她第一次出現(xiàn)的時候去找她，然后答應(yīng)跟她練劍（每天早上都要早起，然后馬上去找她。不然來不及的），而且你的豪氣要夠高，可以跟薛蟠喝酒或者去找柳什么的那小子練劍提高。陪她練到一定程度，她會時不時遲到，再繼續(xù)下去，她就說要閉關(guān)，不用你早上來了，然后就等晚上去找賈赦可以得到九陽神功，或者找柳什么的可以得素女劍法。
強力推薦你要九陽神功，拿到以后再去找湘云，把東西給她，她就很高興的閉關(guān)去了。然后你得天天去找她（要進房間，不能在外面看看了事），去了幾次以后，就發(fā)現(xiàn)湘云練功走火入魔了，要吸你的陽氣，然后就有H情節(jié)拉。
有一點千萬不要忘了，去找她的時候千萬要把體力補滿，否則你正在興頭上時，會“眼前一黑，昏了過去”。。。這就白來了。記住，要享受好點，一定體力要滿，不滿的話要吃藥加滿，具體藥方攻略有，就不多嘴了。祝你早日追到美人兒

分別是：林黛玉（情情）薛寶釵（冷情）賈元春（宮情）賈探春（敏情）史湘云（憨情）妙玉（度情）賈迎春（懦情）賈惜春（絕情）王熙鳳（英情）巧姐（恩情） 李紈（槁情）秦可卿（情可輕）

按原著的意思是應(yīng)該沒有的。判詞里說：“玉帶林中掛，金簪雪里埋”，還說，“一個是水中月，一個是鏡中花”。以此來斷，薛寶釵和林黛玉的下場是一樣的，只是賈寶玉生命中的過客。但高鶚的續(xù)書里改變了原著的初衷，寫成了有孩子，不僅如此，很多地方續(xù)作與原作都是大相徑庭。

賈元春

林缺慧世伏肢黛玉

晴雯

史湘云

探春碧返

王熙鳳

惜春

襲人

薛寶釵

迎春

那是個H游戲

估計你虛擬光盤沒做

滴翠亭楊妃戲彩蝶（寶釵撲蝶）
薛寶釵在撲蝶時到滴翠亭，隔窗聽見了她和墜兒的私房話，聽出了她的聲音，寶釵知道小紅素習(xí)眼空心大，是個頭等刁鉆古怪的東西，于是使用了“金蟬脫殼”法，嫁禍黛玉，使得開窗后被驚的小紅和墜兒，都真以為是黛玉聽了她們的絕密隱私。

　　薛寶釵、林黛玉[齊名]

　　賈元春

　　賈探春

　　史湘云

　　妙玉

　　賈迎春

　　賈惜春

　　王熙鳳

　　李紈

　　巧姐

　　秦可卿



　　凡是讀過《紅樓夢》的人，一般都知道故事紅樓夢與作者曹雪芹，均與南京有著時隱時現(xiàn)的聯(lián)系。由此在紅學(xué)界也出現(xiàn)了《紅樓夢》故事發(fā)生地是南京，還是北京的爭論，以及《紅樓夢》故事中有多少江南的影子，又有多少秦淮風(fēng)味的談?wù)摗，F(xiàn)在還有一種情況，隨著旅游業(yè)在現(xiàn)代人生活中，越來越成為休閑娛樂一種主要活動形式時，不管北京也好，南京也罷，都要打《紅樓夢》或曹雪芹這張不可多得的鮮亮奇牌。真可嘆，《紅樓夢》、曹雪芹，不僅讀其則爭論難休，而是用其則所及難盡。

　　我讀紅初時，曾就這樣思想過：《紅樓夢》怎么會和南京有這樣的聯(lián)系呢？說來也真是的，讀到后來，才發(fā)現(xiàn)“南京”、“石頭城”和“金陵”，這幾乎所有的稱謂都在小說中出現(xiàn)，這不能不引起人們的興趣。

　　首先，小說的名稱也曾有題《金陵十二釵》的。由胡適收藏的甲戍本《脂硯齋重評石頭記》抄本中的“凡例”部分，就有敘述：“紅樓夢旨義，是書題名極多。一曰《紅樓夢》，是總其全部之名也。------然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名，則必系金陵十二女子也?！贝撕笮≌f第一回又敘述到：將這《石頭記》------后因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。這樣，人們自然會聯(lián)想到小說敘事言情，一定會和南京有密不可分的關(guān)系。雖然大致知道這“金陵十二釵”肯定與南京的女性有關(guān)，但到底有什么關(guān)系呢？這就引人入勝，開卷漫游了。這迷人之處可見。

　　其次，書中第二回“冷子興演說榮國府”一節(jié)，是全書的重要環(huán)節(jié)，介紹了賈家二府、介紹了人物關(guān)系。書中的冷子興向賈雨村講述到同宗賈府時，雨村即道：“------因欲游覽六朝遺跡，那日進了石頭城，我從（指賈府）老宅門前經(jīng)過。路北，東是寧國府，西是榮國府，二宅相連，競將大半條街占了?！崩^“金陵”之后，又出來了“石頭城”的南京別稱，不能不說故事確與南京有淵緣關(guān)系，否則不會左稱右道的，而且還變化著稱呼，以示其相關(guān)程度之深。

　　再次，書中除稱呼“金陵”、“石頭城”之外，也有直呼“南京”的。第三十三回“不肖種種大承笞撻”寶玉挨打一節(jié)中，賈母聞訊趕來喝止賈政，并當眾命人道：“看轎馬！我和你太太、寶玉立刻回南京去”。

　　至此，我曾感到一個問題。故事是否發(fā)生在南京，為什么與南京又有這么多的牽涉?，F(xiàn)在可說故事中有發(fā)生在南京的事，但賈家兩府的書中故事是發(fā)生在北京皇城。何以見得呢？第五十三回，當寧榮兩府要除夕祭宗時，門下莊頭（監(jiān)管家族外面農(nóng)莊的）烏進孝進京送年貨來，談及烏莊頭年歲已大可換其兒代替送年貨時。烏進孝道：“------他們可不是都愿意來見見天子腳下世面，他們到底年輕，怕路上有閃失，再過幾年就可以放心了?！憋@見從外地送貨到天子腳下之地賈府，故事的背景地點是北京，而決非南京。

　　那么又怎么與南京相關(guān)呢？這就和作者曹雪芹的童年身世相印了。據(jù)現(xiàn)有資料研究考證所知，曹雪芹童年是在南京過的，而此時曹家尚未敗落，兒時的生活在作者心里留下難以忘懷的記憶，同時慣聽上輩的講述，也在幼小的心靈上留下深深的烙印，而這些自然而然地會溶進后來曹雪芹在北京西郊的《紅樓夢》創(chuàng)作之中。這也就像曹雪芹的好友敦敏所說的“燕市哭歌悲遇合，秦淮風(fēng)月憶繁華”。



　　、《紅樓夢》作者的出生地在杭州，因為他自覺不自覺地把大觀園按照杭州西溪的景色去描寫，他有意讓“薄命司”中“一干冤孽”和“神瑛侍者”都托生到“花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)”，有意讓“絳珠還淚”的故事發(fā)生在“西方靈河岸上三生石畔”，而這些地名明顯是指杭州。

　　但他的筆觸接觸到那塊“無材補天”的頑石后，筆觸馬上從杭州移開，而是轉(zhuǎn)向了“大荒山無稽崖青埂峰”，轉(zhuǎn)向了“長安大都”。顯然石頭的故事發(fā)生地并非杭州，而是在“長安都中”?！都t樓夢》中的好多景物描寫，也是北京的事情，例如人們住的“炕”，在南方是絕對沒有的，有些關(guān)于冰雪的描寫，也只能發(fā)生在北京。

　　除北京與杭州以暗寫的方式出現(xiàn)在《紅樓夢》書中外，書中明寫的地名就是“南京”、“金陵”、“石頭城”、“應(yīng)天府”，這些地名都是南京一地?？梢韵胍姡髡甙祵懙牡孛?，意思是要“隱去”的地方，而明寫的地名，顯然并不想隱去，而是讓讀者把目光集中在南京。

　　《紅樓夢》作者應(yīng)該是個兼具杭州、南京、北京背景的人。也就是說，他一生對這三個地方極其熟悉，這三個地方都能勾起他內(nèi)心的痛苦和愉悅。洪升出生地和青少年時期在杭州，中年的二十年居住在北京。不論在北京期間還是在南京期間，他都經(jīng)常到南京活動。一生幾乎就是在杭州、南京、北京這三點一線中度過的，他的死，就是死于從南京返回杭州的途中。



　　或許對于曹雪芹自身來說！他拐彎抹角的轉(zhuǎn)移人們的視線！不讓后來人清楚他所寫的故事真實發(fā)生地！也許只是他發(fā)自內(nèi)心的一種保護吧！保護的不僅僅是所謂的性命！而且保護他后半輩子已經(jīng)習(xí)慣了孤單、貧窮！或者更多吧！所以南京還是北京對于研究曹雪芹、紅樓夢自身的故事能有多大幫助?或許更多的是人們的好奇心吧!