關(guān)于性的精神疾病

疾病的疾是什么意思
2個(gè)回答2023-07-11 14:20
多指?jìng)?,如今也可引申為疾速?/strong>
由于其字形像人腋下中箭的樣子迅咐。本義當(dāng)為傷病、外傷,疾病應(yīng)是其引申義。
不過(guò)“疾”字中也含有“矢”,“矢”離弦后給人以迅速、急速的感覺,所以“疾”畝沒純也可以引申出“快”、“急速”的意思。
另外,人受箭傷或生病后是一件察手十分痛苦的事,所以“疾”又引申出“痛苦”的意思。
疾病是怎么回事?疾病是怎么來(lái)的呢?
1個(gè)回答2022-09-29 10:34
1.細(xì)菌、病毒造成的身體上的疾病
2.憂慮、壓力、恐懼、悲傷、憤怒、妒忌、孤獨(dú)等造成的心理上的疾病
3.佛法認(rèn)為:病由心生,也就是說(shuō):只要心靈干凈了,疾病自然就沒有了。
4.佛法認(rèn)為:疾病,是因?yàn)榍笆?、今生作惡,從而?dǎo)致的惡報(bào)。這需要行善積德,方能化解。
心病心理疾病
1個(gè)回答2024-02-11 04:42
病情分析:你好,這是一種人際交往障礙,也是你不自信的表現(xiàn),建議你和心理醫(yī)生溝通一下,對(duì)你的問(wèn)題比較有幫助。
指導(dǎo)意見:感謝您的提問(wèn),希望我的回答對(duì)您有幫助,祝您健康!
疾病分為生理疾病和心理疾病嗎?
1個(gè)回答2023-01-15 09:14
可以這么分但是二者是有關(guān)聯(lián)的。生理疾病經(jīng)常會(huì)引發(fā)心理問(wèn)題,心理疾病也會(huì)引發(fā)軀體不適
遺傳病,先天性疾病,家族性疾病,傳染病的區(qū)別是什么
1個(gè)回答2022-09-11 15:45
什么是家族性疾???
是什么疾病嗎?
2個(gè)回答2022-11-11 21:35
建議正規(guī)醫(yī)院檢查一下:頸部是淋巴集中的地方,可能會(huì)是淋巴結(jié)核;另外可能會(huì)是肺或者食道的腫瘤轉(zhuǎn)移(這種可能性不大因?yàn)轭伾话隳[瘤轉(zhuǎn)移不是青色的)
這是疾病嗎?
2個(gè)回答2022-11-10 01:26
不算是疾病,應(yīng)該只是你個(gè)人的心理太過(guò)緊張或是壓抑所造成的一種后遺癥吧。希望你能保持一種積極的心態(tài),當(dāng)聽到那些聲音的時(shí)候,就要給自己以暗示,那只是心理反應(yīng)罷了。希望您能早點(diǎn)好起來(lái)。
小學(xué)生作文 如何面對(duì)疾病
1個(gè)回答2024-01-25 01:57
  如何面對(duì)疾病

  佛法是積極入世的,對(duì)于痛苦的態(tài)度是“速當(dāng)遠(yuǎn)離”。
  當(dāng)年佛陀出家就是有感于人生老病死的痛苦,為尋求一種離苦解脫之道,主動(dòng)放棄了奢華的家庭生活,苦行六年,最終發(fā)現(xiàn)奢華的放縱與自虐式的苦行,并不能達(dá)到離苦的目的,而清凈的禪定智慧才是快樂的根本。于是盡其一生,說(shuō)法四十九年,一直都在傳授“什么是苦,如何離苦;什么是快樂,如何達(dá)到清凈之快樂”的道理。
  積極脫離痛苦,追求清凈之樂,是佛陀立教的用心,是我們佛教徒信仰的總旨。
  疾病,這是人世間最為顯著的痛苦,當(dāng)然更是速當(dāng)遠(yuǎn)離的主要目標(biāo)之一。
  了解因果,我們知道疾病的生成有一定的原因。但人的知識(shí)是有限的,不可能對(duì)各種疾病的來(lái)龍去脈都了解得清清楚楚,即使有相應(yīng)的知識(shí),也不可能使自己時(shí)刻處于理智與冷靜之中來(lái)預(yù)先防范。有句老話叫“醫(yī)不自醫(yī)”,說(shuō)的是即使是最了不起的醫(yī)生,也有醫(yī)不了的病,也不能保證自己不會(huì)生病。中國(guó)古代的名醫(yī),有“藥王”之稱的孫思邈也兔不了病死,就是這樣的例子。
  了解因果,我們知道我們的身體與精神,不可能永遠(yuǎn)調(diào)適得很好,我們的身體總會(huì)有冷熱酸疼的感覺,我們的精神也受喜怒哀樂等情緒所左右。由各種不適的情況,疾病的產(chǎn)生是一種自然現(xiàn)象,我們自己沒有相應(yīng)的能力來(lái)避免和解決病痛,現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)也沒能發(fā)展到治愈不治之癥的地步。
  如是真實(shí)地了解我們的處境,我們就會(huì)以一種坦然的勇敢和正確的態(tài)度來(lái)面對(duì)那些無(wú)常而至的疾病。
  看了許多佛傳故事,我們知道世尊一一釋迦牟尼佛本人在世的時(shí)候,也常有當(dāng)時(shí)著名的醫(yī)師蓍婆為他作治療和常規(guī)護(hù)理。
  佛陀也常說(shuō)“八福田中,看病第一”。這是說(shuō)不僅自己有病要看醫(yī)生,他人生病也要積極看護(hù),幫助求愈。探病看護(hù)最好的例子就是佛陀與阿難尊者,他們經(jīng)過(guò)一處僧舍,見到一位老病比丘無(wú)人護(hù)理。佛陀吩咐阿難取水,親自為老比丘擦洗身體,打掃房間,捧湯喂食,看護(hù)養(yǎng)病。
  再就其他佛國(guó)世界而言,東方的琉璃光如來(lái),號(hào)稱藥師;西方的阿彌陀如來(lái),尊為無(wú)上醫(yī)王。雖然,這些如來(lái)的尊號(hào)含有一種比喻意味,但其中“有病求醫(yī)”的道理是顯露無(wú)遺的。
  不怕得病,這是一種坦然與勇敢;有病求醫(yī),就是離苦的積極行為。
  “坦然面對(duì),積極離苦”是我們佛教徒對(duì)待疾病這一人世間共同難題的積極態(tài)度;不以南轅北轍的愚昧來(lái)徒增自己的痛苦;不給世人以“迷信”、“消極”之口實(shí);也不會(huì)給那些外道邪徒借以作蠱惑害人的資糧。
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