吳剛伐樹(shù)的故事

吳剛伐桂故事簡(jiǎn)介：

傳在月亮上有一棵高500丈的月桂樹(shù)。漢朝的時(shí)候有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂，并說(shuō)：“如果你可砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)?！?/p>

吳剛便開(kāi)始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹(shù)創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月亮上常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù)，因而后世的人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休無(wú)止砍伐月桂的形象。

擴(kuò)展資料：

中秋節(jié)的來(lái)源和習(xí)俗：

究中秋節(jié)之來(lái)源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說(shuō)有著密切的關(guān)系，故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。

中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。

中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

吳剛伐桂故事簡(jiǎn)介：

傳在月亮上有一棵高500丈的月桂樹(shù)。漢朝的時(shí)候有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂，并說(shuō)：“如果你可砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)。”

吳剛便開(kāi)始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹(shù)創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月亮上常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù)，因而后世的人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休無(wú)止砍伐月桂的形象。

擴(kuò)展資料：

中秋節(jié)的來(lái)源和習(xí)俗：

究中秋節(jié)之來(lái)源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說(shuō)有著密切的關(guān)系，故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。

中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。

中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

吳剛伐桂樹(shù)。傳說(shuō)吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽(yáng)神炎帝，被發(fā)配到月亮砍伐不死之樹(shù)。但月桂樹(shù)隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會(huì)長(zhǎng)回樹(shù)上，經(jīng)過(guò)了這么久，吳剛?cè)匀粵](méi)能砍倒月桂樹(shù)。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個(gè)兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹(shù)，玉兔便不停的把砍下的枝葉搗碎。

《酉陽(yáng)雜俎》解讀之吳剛伐桂

舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)。釋氏書(shū)言須彌山南面有閻扶樹(shù)，月過(guò)，樹(shù)影入月中?；蜓栽轮畜腹鸬赜耙?，空處水影也，此語(yǔ)差近。

—— 唐 段成式《酉陽(yáng)雜俎》卷一 · 天咫

“天咫”中的這則故事流傳已久：

古人吳剛好學(xué)仙，但辦了錯(cuò)事，具體什么事就不知道了，總之觸怒了天帝，罰之于月中砍桂樹(shù)，直至砍倒。但每砍一斧，那樹(shù)痕即復(fù)合，所以那哥們兒天天掄著大斧子在那玩命，這故事也夠悲涼的。

所以說(shuō)那天帝太缺德了，他就是玉皇大帝吧。在《西游記》里，他不可辦過(guò)這樣的事嘛，唐僧師徒四人來(lái)到鳳仙郡，那郡守因誤推貢桌，讓剛剛降臨于此欲享受貢品的玉帝來(lái)個(gè)倒栽蔥，到嘴的水果也被狗給叼走了，于是降旨龍王不得在該郡下雨，并在那披香殿里發(fā)誓，雞啄食完米山，狗舔食完面山，燈燒斷鎖斷，方可下雨。這可為難了，那米山面山被八戒吃下，卻有冒出來(lái)，總不得手。

人們最大的悲哀，莫過(guò)于一直在做一見(jiàn)沒(méi)有希望的事。月中的吳剛就是如此。還好，月中有個(gè)蛤蟆天天陪伴著吳剛。

關(guān)于這只蛤蟆，“天咫”中也提到了，并稱在長(zhǎng)慶年間，有人于八月十五，于林中見(jiàn)一金背蛤蟆，疑是月中那只。此事還說(shuō)得有鼻子有眼，按照段成式的原話：“工部員外郎周封嘗說(shuō)此事。”

關(guān)于這只蛤蟆的傳說(shuō)，來(lái)自吳剛的另一個(gè)版本：在《山海經(jīng)》中，有炎帝的孫子叫伯陵的，不是個(gè)好鳥(niǎo)，趁吳剛外出學(xué)仙，把吳剛的老婆的肚子搞大了，最后還弄出仨兒子。后吳剛回家，洞悉奸情，做掉了伯陵。按理說(shuō)，這沒(méi)什么，畢竟伯陵無(wú)理在先，而且搞出三個(gè)兒子來(lái)。但那炎帝，公報(bào)私仇，把人家吳剛流放到月球，后面的傳說(shuō)就一樣了，也是叫老吳沒(méi)有希望地砍樹(shù)。后來(lái)，吳剛的老婆想帶著自己的三個(gè)兒子飛往月球，自己因作孽挺深的，沒(méi)飛起來(lái)，只有他的三個(gè)兒子到了月球上，其中一個(gè)化作蛤蟆，一個(gè)化作小白兔，第三個(gè)變成什么了不太清楚，他們就永遠(yuǎn)地陪伴著寂寞悲傷的吳剛。

當(dāng)然，關(guān)于吳剛為什么被罰砍樹(shù)，還有第三個(gè)版本，就是因?yàn)樗鷱V寒宮的主人嫦娥偷情的事敗露，被玉帝治罪。

無(wú)論如何，老吳的故事是悲慘的，是凄涼的。以至后來(lái)有個(gè)偉人，寫(xiě)過(guò)一首《蝶戀花》，在詞中還提到了老吳：“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨?！碑?dāng)然，在這里老吳成了釀造桂花酒的能手。