稱贊凈土佛攝受經(jīng)

凈土宗的經(jīng)典只有五經(jīng)一論。
五經(jīng)一：《無量壽經(jīng)》。二：《佛說阿彌陀經(jīng)》。三：《佛說觀無量壽經(jīng)》。四：《普賢行愿品》。五：《大勢至菩薩念佛圓通章》。六：《往生論》。經(jīng)論少易受持，亦專精！

　　大乘寶月童子問法經(jīng)

過于東方百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎。彼有世界名曰無憂。彼有如來。名賢吉祥應(yīng)供等正覺。少病少惱乃至為諸眾生恒說妙法。彼佛壽命六萬百千俱胝那臾多無數(shù)劫。彼世界中無其日月晝夜。唯有佛

光普照一切。及照地獄傍生焰魔羅界一切眾生令得解脫。無量眾生得無生法忍。

佛言童子。南方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎。彼有世界名曰寂靜。彼有如來。名無邊光應(yīng)供正等正覺。為諸眾生恒說妙法。

　　佛言童子。西方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎。彼有世界名曰歡喜。彼有如來。名喜吉祥應(yīng)供正等正覺。為諸眾生恒說妙法。

佛言童子。北方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎。彼有世界名曰不動。彼有如來。名曰寶幢應(yīng)供正等正覺。為諸眾生恒說妙法。

　　佛言童子。東南方過簡喚百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎。瞎桐彼有世界名曰正行。彼有如來。名曰無憂吉祥應(yīng)供正等正覺。為諸眾生恒說妙法。

　　佛言童子。西南方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎。彼有世界名曰寶幢吉祥。彼有如來。名曰寶幢應(yīng)供正等正覺。為諸眾生恒說妙法。

　　佛言童子。西北方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎。彼有世界名曰妙聲。彼有如來。名吉祥花應(yīng)供正等正覺。為諸眾生恒說妙法。

　　佛言童子。東北方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎。彼有世界名曰安樂。彼有如來。名蓮華光嬉戲智應(yīng)供正等正覺。為諸眾生恒說妙法。

　　佛言童子。下方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎。彼有世界名曰廣大。彼有如來。名光明吉祥應(yīng)供正等正覺。為諸眾生恒說妙法。

　　佛言童子。上方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛磨咐坦剎。彼有世界名為月光。彼有如來。名財吉祥應(yīng)供正等正覺。為諸眾生恒說妙法。

一佛的凈土。通常是指阿彌陀佛的凈土，即西方極樂世界。

佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。

凈土，顧名思義清凈無染的地方。凈土常指佛土，佛的地方是清凈無染的，佛在人的自心，凈土就應(yīng)當(dāng)在人的自心。覺悟了，就在凈土，清凈無染。修，既然凈土在自己心里已有，為什么要講修行？是因為人被顛倒妄想所迷惑，不識自身佛。去除迷惑，破迷開悟的過程就是修。另一個“修凈土”是指按“凈土法門”的方便修行。凈土與濁世共存，煩惱與菩提共存，佛與眾生共存。

佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。

藏傳佛教本身是純潔的，高尚的。至于說宗教之中有個別不良分子，那是不能避免的，世界上每個宗教都是存在的。

意思是說當(dāng)你想尋求安寧的環(huán)境或氛圍時，首先必須首先有寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，滿觀天外云卷云舒的心境，這樣一來你的心就像如泉水般晶瑩透徹，你的心都靜下來了，那么何處不是凈土呢？

是心作佛，是心是佛。阿彌陀佛！

這該死的愛
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歌手：張靚穎
語言：國語
所屬專輯：The One
發(fā)行時間：2006-10-11