但愿人長(zhǎng)久全文閱讀

很多人不喜歡看書(shū)
無(wú)論是不是名著
現(xiàn)代要么寫(xiě)實(shí)要么架空
我個(gè)人也偏好古風(fēng) 玄幻 穿越
現(xiàn)代拘束太多

動(dòng)機(jī)源于需要，當(dāng)閱讀變成學(xué)生的需要時(shí)，學(xué)生對(duì)于閱讀就有了興趣。在這種情況下，讀書(shū)也就成了學(xué)生滿足自己需要的一種手段。在馬斯洛的學(xué)術(shù)思想中談到每個(gè)人至少有五種需要：生理需要、安全需要、尊重的需要、愛(ài)的需要與自我實(shí)現(xiàn)的需要。對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，生理需要已經(jīng)被滿足的足夠好了，正如馬斯洛所說(shuō)，如果大家對(duì)學(xué)生的安全需要、尊重的需要、愛(ài)的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，看的與生理需要同等重要，我們的孩子就得救了?？磥?lái)學(xué)生的需要往往不是生理需要，而是后面幾種需要。
在激發(fā)學(xué)生閱讀動(dòng)機(jī)的要素中，除了愛(ài)與尊重之外，還有一個(gè)最為根本的要素，就是學(xué)生對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的需要：激發(fā)學(xué)生在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)的需要，是讓學(xué)生獲得閱讀動(dòng)機(jī)最為有效的方法。要激發(fā)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要，前提是滿足學(xué)生的其他需要，比如在你的課堂上他不會(huì)覺(jué)得餓，不會(huì)覺(jué)得你時(shí)刻刻都準(zhǔn)備用問(wèn)題去為難他，不會(huì)覺(jué)得你這個(gè)人不尊重他或者你不值得他尊重，最好的是讓他覺(jué)得你是愛(ài)他的，至少要讓他覺(jué)得你是值得愛(ài)的。當(dāng)這些條件基本滿足時(shí)，或者已經(jīng)得到部分實(shí)現(xiàn)時(shí)，學(xué)生才有可能在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)的需要。其實(shí)，在每個(gè)學(xué)生的心靈中，都有自我實(shí)現(xiàn)的潛在需要，作為教師要為學(xué)生提供自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，尤其是通過(guò)讀書(shū)與閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。
要讓學(xué)生通過(guò)讀書(shū)體會(huì)到自己存在的價(jià)值，首先得讓學(xué)生覺(jué)得讀書(shū)活動(dòng)本身有內(nèi)在的價(jià)值與樂(lè)趣，而不是為了滿足外在的需要，實(shí)現(xiàn)外在的目的與利益。其次是要讓學(xué)生在課堂教學(xué)中有更多的自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。當(dāng)教師急于完成教學(xué)任務(wù)時(shí)，學(xué)生也就成了教師完成教學(xué)任務(wù)的障礙，這時(shí)的教師已不可能是給予學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)的人。再次，還得給學(xué)生表達(dá)自己閱讀方法與能力的機(jī)會(huì)，當(dāng)學(xué)生在閱讀上取得了成績(jī)，此時(shí)的歸因?qū)W(xué)生閱讀動(dòng)機(jī)的激發(fā)有著重要的影響。如果學(xué)生認(rèn)為自己閱讀成績(jī)的取得來(lái)自于外在的機(jī)會(huì)，那么他對(duì)下一階段的閱讀就不會(huì)有信心了；如果學(xué)生將閱讀成績(jī)的取得歸因于自己的閱讀方法與閱讀能力，那么他就會(huì)因?yàn)樯弦浑A段的閱讀成績(jī)而對(duì)下一階段充滿信息。最后，要善于用學(xué)生的閱讀成績(jī)激勵(lì)學(xué)生，而不是用學(xué)生閱讀成績(jī)的排名打擊學(xué)生。

一輩子?；蛟S每個(gè)人這輩子不會(huì)跟自己最喜歡的人或者初戀在一起。但是在心里一直有他們的位置。他們一直都在心里從未離去。如果那個(gè)人值得的話。我可以等他一輩子。

“愛(ài)情”這兩字，大到傳播媒介，小到情侶之間，上至文人墨客，下至蕓蕓眾生，自古至今，大家都在樂(lè)此不疲地談?wù)撝⒏惺苤?、為之困惑和幸福著，卻從來(lái)沒(méi)人可以給它一個(gè)確信的定義。尤其是在這樣一個(gè)消費(fèi)的年代，我們可以隨處嗅到玫瑰的芬芳卻難以感受到真愛(ài)的氣息。愛(ài)情似乎已成為一種奢侈品，被快速生產(chǎn)，高速消費(fèi)，然后，迅速消亡。因此不難理解為什么越來(lái)越多的人情愿躲在虛幻的言情片里，做一個(gè)愛(ài)情的夢(mèng)想者。突然想起有首歌中曾經(jīng)這樣唱到: “愛(ài)是一個(gè)長(zhǎng)久的諾言，平淡的故事要用一生講完……”

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！钋逭铡兑患裘贰?br/>
女詞人李清照與丈夫趙明誠(chéng)恩愛(ài)纏綿、至死不渝的的愛(ài)情故事一直被后人傳為佳話，雖然他們的愛(ài)情總是游走在聚散離合之間。

李清照18歲便與太學(xué)生丞相趙挺之子趙明誠(chéng)結(jié)為連理?；楹螅瑑扇烁星槿谇ⅲ救は嗤叮ハ嗲写柙?shī)詞文章，共同研砥鐘鼎碑石。經(jīng)常會(huì)有新奇感悟和發(fā)現(xiàn)。雖然當(dāng)時(shí)夫妻兩人家境都較寬裕，但是為了搜集名喚早桐人書(shū)畫(huà)和古董漆器，他們居然“食去重肉，衣去重彩，首無(wú)明珠翡翠之飾，室無(wú)涂金刺繡之具?！泵糠瓿跻缓褪?，夫妻兩人總要到都城開(kāi)封的相國(guó)寺一帶的市場(chǎng)上去尋訪金石書(shū)畫(huà)，然后傾囊買(mǎi)回家里。如此幾年，積少成多，睜彎他們的書(shū)齋“歸來(lái)堂”，單是鐘鼎碑碣之文書(shū)就有兩千卷之多。

在趙明誠(chéng)編纂《金石錄》的時(shí)候，李清照給予丈夫全力支持，憑借廣博的見(jiàn)識(shí)，出眾的記憶力，每當(dāng)丈夫?qū)Σ牧铣鎏幱兴z忘疑惑時(shí)，李清照總能很快說(shuō)出出處。長(zhǎng)此以往，夫妻之間就以誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)、說(shuō)得快決勝負(fù)，確定飲茶先后，勝者往往舉杯大笑，致使茶傾覆在衣衫上，反而喝不上。在那段日子里，他們相互鼓勵(lì)，樂(lè)在其中。

相傳有這樣一個(gè)故事：中秋佳節(jié)，趙明誠(chéng)的好友陸德夫等人來(lái)訪。陸德夫向李清照施過(guò)禮后，轉(zhuǎn)身笑問(wèn)趙明誠(chéng)：“趙兄，近日又有幾首佳作，能否拿出與大家共享？”趙明誠(chéng)將夾有李清照填好詞的十幾篇近作遞給好友們，大家傳換閱讀，吟詠品味。忽然，只聽(tīng)陸德夫拍案叫道：“好一首《醉花陰》，真可謂千古絕唱?！北娙艘捕箭R聲叫好，紛紛評(píng)論說(shuō)：“《醉花陰》果然是上乘之作，特別是‘莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦’三句更是絕妙之極。”趙明誠(chéng)又是高興，又是慚愧，只好承認(rèn)這一闕實(shí)為夫人所作，并當(dāng)著眾人的面拜夫人為師。

在愛(ài)情的感召下，李清照文思泉涌，一首首佳作紛至沓來(lái)，她的詩(shī)詞創(chuàng)作進(jìn)入成熟期，并形成了情景相生，形神俱似，體物超妙，絕塵去俗的獨(dú)特風(fēng)格。就這樣，他們?cè)诨ハ嗉?lì)與學(xué)習(xí)的日子里，共同度過(guò)了一段美好的時(shí)光。

然而，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，美好的時(shí)光總是不能長(zhǎng)久，長(zhǎng)期的離別之苦使得李清照的后半生一直生活在對(duì)丈夫的思念之中。

隨著趙明誠(chéng)離家日子的無(wú)限延伸，李清照相思之情日甚一日，由于情緒不好，睡眠不足，她的身體漸漸消瘦下來(lái)，任何花開(kāi)花落，秋風(fēng)春雨，四季更迭的情境都會(huì)激發(fā)多愁善感的她的創(chuàng)作靈感，用詞來(lái)寄托和表達(dá)自己對(duì)愛(ài)人的綿綿相思之情成了李清照唯一排解苦悶的方式。

李清照在得到趙明誠(chéng)臥病不起的消息時(shí)，當(dāng)天就乘船東下，日夜兼程，與相濡以沫的丈夫見(jiàn)了最后一面。他們夫婦訣別的情景，在李清照所做的《金石錄后序》中有十分感人的描述：“八月十八日，遂不起。取筆作詩(shī)，絕筆而終……”此后，直至客死他鄉(xiāng)，李清照對(duì)愛(ài)人的追憶始終沒(méi)有消褪。

常聽(tīng)到這樣一種說(shuō)法：以悲劇結(jié)尾的愛(ài)情故事往往更有攝人心魄的力量?？墒?，肯定沒(méi)有人愿意這樣的愛(ài)情悲劇在自己身上上演，所以，在我們感懷古人的愛(ài)情故事的同時(shí)，千和坦萬(wàn)別忘記疼惜我們身邊的親密愛(ài)人，畢竟，做到“我愛(ài)你”并不容易。