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聽書都是要錢的

他這里面的書比較少，而且聲音也沒有那么多種類，我覺得不太好。

初中升高中肯定要考試，但是只是作為劃分班級的參考分，除自愿棄學外，可以說升學率是100%。當?shù)亟逃謺鶕?jù)實際情況增加學校的數(shù)量的，這個就不用擔心了。

全勤獎當然是一個月不斷更咯，不過聽說連載網(wǎng)有請假卡可以請假一天，要找編輯申請，也可以算全勤的。

本機自帶的吧

因未附上閱讀題目，網(wǎng)上也沒有相關題目，故附上相關文章參考：
有人說，“人生最大的幸運是有一位會講故事的媽媽”。很多人回憶自己的心路歷程，小時候母親在自己床邊講的故事仍記憶猶新，故事中那些深刻的道理融入生命的血液，成為自己受用一生的寶貴財富。由此足見故事的魅力與影響力。
的確，從傳播學角度看，故事帶給人們的是圖像化、形象化、情節(jié)化的記憶，比單純道理讓人記得住、記得牢。故事都是載“道”的，沒有“道”的故事，其意義和作用都要大打折扣。而這個“道”，是通過引人入勝的方式啟人入“道”，通過循循善誘的方式讓人悟“道”，由此內化于人們的心，成為其人生的養(yǎng)料。
“文者，貫道之器也。”對于新聞輿論工作者來說，這個“文”更多的就要用講故事的方式來表達。有些時候，我們傳播的內容群眾不愛看不愛聽、不能入腦入心，原因不在于“道”之不正確、不中聽，而在于不愿講故事、不善講故事。有的人習慣跑機關、泡會議、上網(wǎng)搜索、閉門造車，哪里能發(fā)現(xiàn)精彩動人的故事？有的人為講而講，老掉牙、老一套、一個調子、一個模子，這樣的故事哪里能吸引聽眾？在輿論生態(tài)、媒體格局深刻變化的情勢下，善講故事是一種高明的傳播能力。在中國日益走近世界舞臺中央、國內傳播和國際傳播交織交融的大勢下，講好中國故事是媒體人必備的基本功。
一個精妙的好故事，永遠勝過一堆空泛的大道理。

都在各自深造~~~

　　《堯典》：
　　《尚書》篇目之一，記載了唐堯的功德、言行，是研究上古帝王唐堯的重要資料。
　　概述：

　　堯和舜，相傳是我國原始社會后期的著名首領。堯名放勛，屬陶唐氏，又稱唐堯。舜名重華，屬有虞氏，又稱虞舜。典是書名，《說文》解為五帝之書。本篇是記敘堯舜事跡的書，名叫《帝典》，舉偏以概全，又稱《堯典》。本篇開始有“曰若稽古”四字，這就表明它是后代史官所追記，成書的年代不可考了。本篇晚出《孔傳》分“慎徽五典”以下為《舜典》，經(jīng)前人考證，西漢伏生本原是一篇。按“慎徽五典”與上文“帝曰欽哉”文意緊密相承，不當割裂，應當依據(jù)伏生本。本篇可分七大段。第一段頌揚堯的品德和功績；第二段說明堯制定歷法節(jié)令的情況；第三段說明堯選拔官吏的情況；第四段敘述堯提拔虞舜代替自己的經(jīng)過，第五段敘述舜在攝政期間的功績；第六段記敘舜任用百官的情況；第七段贊美舜畢生為國鞠躬盡瘁而死。本篇記錄了堯舜二帝的重要政績，是研究我國原始社會后期政治和思想的重要文獻。

反艦、防空、反潛