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傳說(shuō)伏羲因?yàn)橹圃彀素?，人奉之為天神，尊其為八卦祖師。遠(yuǎn)古時(shí)代，人對(duì)大自然一無(wú)所知。天氣會(huì)變化，日月會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)，人會(huì)生老病死，所有這些現(xiàn)象，誰(shuí)也不知道是怎么回事。人們遇到無(wú)法解答的問(wèn)題，都問(wèn)伏羲，伏羲解答不了時(shí)，感到很茫然，人們?yōu)榇嗣刻焯嵝牡跄懙剡^(guò)日子。伏羲經(jīng)常環(huán)顧四方，揣摩著日月經(jīng)天，斗轉(zhuǎn)星移，猜想著大地寒暑、花開(kāi)花落的變化規(guī)律。他看到中原一帶蓍草茂密，開(kāi)始用蓍草為人們卜筮。

有一天，伏羲在蔡河里捕魚(yú)，捉到一只白龜，他趕快挖了一個(gè)大水池，把白龜養(yǎng)了起來(lái)。一天，伏羲正在往白龜池里放食物，有人跑來(lái)說(shuō)蔡河里出了怪物。他來(lái)到蔡河邊一看，只見(jiàn)那怪物說(shuō)龍不像龍，說(shuō)馬不像馬，在水面上走來(lái)走去，如履平地。伏羲走近水邊，那怪物竟然來(lái)到伏羲面前，老老實(shí)實(shí)地站那兒一動(dòng)不動(dòng)。伏羲仔細(xì)審視，見(jiàn)那怪物背上長(zhǎng)有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一節(jié)蓍草梗，在一片大樹(shù)葉上照著龍馬背上的花紋畫(huà)下來(lái)。他剛畫(huà)完，龍馬大叫一聲騰空而起，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)了。大家圍住伏羲問(wèn)∶“這是個(gè)啥怪物呀？”伏羲說(shuō)：“它像龍又像馬，就叫它龍馬吧?！?/p>

伏羲拿著那片樹(shù)葉，琢磨上面的花紋，怎么也解不開(kāi)其中的奧妙。這天他坐在白龜池邊思考，忽聽(tīng)池水嘩嘩作響，定睛一看，白龜從水底游到他面前，兩眼亮晶晶地看著他，接著向他點(diǎn)了三下頭，腦袋往肚里一縮，臥在水邊不動(dòng)了。他面對(duì)白龜聚精會(huì)神地觀察起來(lái)。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)白龜蓋上的花紋中間五塊，周?chē)藟K，外圈兒十二塊，最外圈兒二十四塊，頓時(shí)心里亮堂了，悟出了天地萬(wàn)物的變化規(guī)律惟一陰一陽(yáng)而已。伏羲畫(huà)出了八種不同圖案即八卦圖。

伏羲氏是誰(shuí)

1個(gè)回答2024-05-26 15:59

伏羲又叫太昊伏羲，據(jù)說(shuō)，是華胥氏踩了雷澤中雷神的足印生出的兒子。他能夠沿著生

長(zhǎng)在都廣之野的作為天梯的建木“上下于天”。伏羲有許多創(chuàng)造發(fā)明,主要說(shuō)他坐在一座方壇上,聽(tīng)

了八方風(fēng)的樂(lè)音，便畫(huà)出□(乾)、□（坤）、□（震）、□（巽）、□（坎）、□（離）、□（艮）、□（兌）

八種懸卦的符號(hào)，叫做“八卦”，以代表天地間的種種事物。他又模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng)，制作了捕魚(yú)的網(wǎng)。他的臣子句芒，則根據(jù)這種原理，做了捕鳥(niǎo)的羅。伏羲還制作了瑟，創(chuàng)造了《駕辯》的樂(lè)曲。上古文明的曙光，在傳說(shuō)中的伏羲時(shí)代就開(kāi)始顯露出來(lái)了。

伏羲后來(lái)做了東方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的屬神。句芒的形狀是鳥(niǎo)的身子，人的臉，駕了兩條龍。他兩個(gè)共同管理著東方青土樹(shù)木的原野一萬(wàn)二千里的地方，是春天的主神。

傳說(shuō)中還有伏羲與女?huà)z為夫婦的說(shuō)法。此說(shuō)大約出現(xiàn)于西漢時(shí)代。東漢王延壽《魯靈光殿賦》有“伏羲鱗身，女?huà)z蛇軀”語(yǔ)。東漢武梁祠石室畫(huà)像上即有人首蛇身的伏羲、女?huà)z交尾的圖像,一邊標(biāo)明是伏羲,另一邊可能是女?huà)z。在西漢以前，兩人似乎還沒(méi)有多少關(guān)系。

海內(nèi)經(jīng)對(duì)于伏羲氏的記述有一段如下：「西南有巴國(guó)，大皞生咸鳥(niǎo)，后照是始為巴人。」

大皞就是伏羲。巴國(guó)是中國(guó)西南地區(qū)伏羲氏的一個(gè)部落，「巴」字在說(shuō)文解字中的解釋是蟲(chóng)，也就是大蛇。所以巴族以蛇為圖騰，并自認(rèn)為伏羲與女?huà)z之后裔，至今這種說(shuō)法仍流傳在苗族及傜族等少數(shù)西南民族的神話中。也有傳說(shuō)中伏羲和女?huà)z是洪水浩劫后，劫后余生的一對(duì)兄妹。他們交合后變產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的后裔?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的一些古代器物上，都有二蛇相交尾的圖案，史學(xué)者皆認(rèn)為那就是伏羲與女?huà)z。

大荒西經(jīng)中如此描寫(xiě)女?huà)z：

「有神十人，名曰女?huà)z之腸，化為神，處粟廣之野，橫道而處?！鼓c，指蜿蜒的蛇形。

海內(nèi)經(jīng)亦有一段：

「有人曰苗民，有神焉，人首蛇身，長(zhǎng)如轅，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延維。人主得而饗食之，伯天下?！?

這里所稱(chēng)之延維就是伏羲和女?huà)z。關(guān)于伏羲氏的出身更是充滿神話，相傳在遠(yuǎn)古有一人間樂(lè)土，名曰華胥，伏羲之母一日到雷澤出游，踩進(jìn)雷神腳印而得感應(yīng)，就懷了伏羲。海內(nèi)東經(jīng)記載，雷神是人首龍身。龍與蛇身形相似，所以伏羲自然以類(lèi)似型態(tài)出現(xiàn)。