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還是征求醫(yī)生的意見好

反光車貼紙一般用在貨車貨廂上的一種安全裝置，主要貼在貨廂兩側(cè)及尾部，顏色有紅白兩種，還有貨廂高度警示貼紙、車距警示貼紙等。

思維和存在的關(guān)系是哲學(xué)體系的基本問題。

恩格斯在總結(jié)哲學(xué)史的基礎(chǔ)上明確指出:“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題即是思維和存在的關(guān)系問題。思維和存在不僅是人和世界關(guān)系的兩個最本質(zhì)的方面，也是兩個哲學(xué)上最高的范疇

世界上的一切事物和現(xiàn)象極其繁多，數(shù)不勝數(shù)，歸結(jié)起來無非屬于思維和存在、意識和物質(zhì)、主觀和客觀這兩類現(xiàn)象。

思維和存在是哲學(xué)的兩個最高范疇，思維和存在的關(guān)系反映著人與世界關(guān)系的最根本的方面。哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，也可說為思維與存在的關(guān)系問題。

哲學(xué)的基本問題，包括兩個方面、兩個層次：

1、第一方面是關(guān)于思維和存在(或意識和物質(zhì))誰是第一性、何者為本源的問題。即物質(zhì)決定意識，還是意識決定物質(zhì)的問題.哲學(xué)基本問題的第一個方面，是劃分哲學(xué)史上唯物主義與唯心主義兩條路線的根本依據(jù)。

2、第二個方面是物質(zhì)和意識是否具有同一性的問題，即人的意識能否認(rèn)識和反映物質(zhì)世界的問題。這是哲學(xué)基本問題的“認(rèn)識論”方面，是劃分哲學(xué)史上的可知論和不可知論兩條認(rèn)識路線的根本依據(jù)。

3、哲學(xué)基本問題的兩個方面，是從不同側(cè)面闡明了思維與存在的關(guān)系。其中，第一方面是主導(dǎo)的方面，而第二方面則是從屬的方面。第一方面規(guī)定著第二方面論證的前提；第二方面所持的基本觀點，是以第一方面的回答為轉(zhuǎn)移的。

哲學(xué)本質(zhì)上是人理解人、人認(rèn)識人的理性活動，哲學(xué)(英文:Philosophy，希臘語:Φιλοσοφ?α)是對世界基本和普遍之問題研究的學(xué)科，是關(guān)于世界觀的理論體系。

原文：淮中晚泊犢頭。 ?蘇舜欽 ? ? 〔宋代〕

春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。

譯文：春天的陰云籠罩著草色青青的原野，偶爾有一樹野花冒出頭來，在眼前豁然一亮。晚間將小舟獨泊在古廟下邊，只見滿河風(fēng)雨，潮水漸漸上漲。

注釋：淮：淮河。犢頭：淮河邊的一個地名。犢頭鎮(zhèn)，在今江蘇淮陰縣境內(nèi)。春陰：春天的陰云。垂野，春天的陰云籠罩原野。幽花：幽靜偏暗之處的花。古祠：古舊的祠堂。滿川：滿河。

答：學(xué)時數(shù)是這樣算的：1學(xué)時就是1堂課45分鐘，一般來說，學(xué)分的分值是與學(xué)時掛鉤的。

張艷霞，女，1970年2月生，民革黨員，社會學(xué)博士，博士畢業(yè)于南京大學(xué)，師從風(fēng)笑天教授。
鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院社會學(xué)講師，碩士生導(dǎo)師。