論語(yǔ)的注釋

子貢問(wèn):“君子也有所厭惡?jiǎn)?”孔子說(shuō):“有:厭惡那些宣揚(yáng)別人壞處的人;厭惡那些身居下位卻詆毀上官的人;厭惡那些勇猛卻無(wú)禮的人;厭惡那些果敢卻固執(zhí)己見(jiàn)的人?！?

孔子問(wèn):“賜啊!(你)也有所厭惡?jiǎn)?”

“厭惡那些把剽竊當(dāng)作聰明的人;厭惡那些把不謙遜當(dāng)作勇敢的人;厭惡那些把說(shuō)道別人的短處當(dāng)作正直的人?！?

訕，shan，一聲。詆毀。

窒，阻塞，引申為固執(zhí)。

賜，子貢復(fù)姓端木，名賜。

徼，jiao，一聲。剽竊，竊取。

訐，jie，二聲，揭發(fā)，說(shuō)道，貶義。



孔子說(shuō):“唯獨(dú)小人和女子是難以相處的。親近他們，(他們)就無(wú)禮，疏遠(yuǎn)他們，(他們)就怨恨。”



孔子說(shuō):“年紀(jì)到了四十還被別人厭惡，他這輩子可以說(shuō)是完了?！?

見(jiàn)，表示被動(dòng)。見(jiàn)惡，被厭惡。

其，語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣。

終，完了。表示沒(méi)希望了。

1、歲寒，然后知松柏之后凋也:到了一年中最寒冷的季節(jié)，這以后才知道松樹(shù)和柏樹(shù)是最后凋謝的。



2、知之為知之，不知為不知，是知也:知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的人。



3、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改?和三個(gè)人在一起，必定會(huì)有我要學(xué)習(xí)的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，看見(jiàn)他們的缺點(diǎn)來(lái)改正。



4、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成:不要想要快速成功，不要貪圖小利。想要快速成功，反而不能達(dá)到目的;貪圖小利，就做不成大事。



5、溫故而知新，可以為師矣:溫習(xí)已掌握的舊的知識(shí)，才能領(lǐng)悟新的知識(shí)，可以憑借這個(gè)方法成為別人的老師。



6、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?:學(xué)到的學(xué)問(wèn)知識(shí)，按時(shí)加以溫習(xí)鞏固，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方而來(lái)相聚，不也是很愉快的嗎?別人不了解自己卻不怨恨，不也是道德高尚的人嗎?



7、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者:(對(duì)于知識(shí))了解它的人不如愛(ài)好它的人，愛(ài)好它的人不如以學(xué)習(xí)知識(shí)為快樂(lè)的人。



8、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡覺(jué)，(用這些時(shí)間)來(lái)思考，也沒(méi)有什么好處，不如去學(xué)習(xí)更好。



這些都是很準(zhǔn)確的答案，我都批過(guò)了

看在我打字打得那么辛苦的份上，多給點(diǎn)分吧，拜托~~~~~~~

原文：

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”

子曰：“飯疏食,飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也， 匹夫不可奪志也。”子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>

字詞注釋?zhuān)?/p>

子：古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子。

時(shí)習(xí)：按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。

不亦說(shuō)乎：不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問(wèn)。說(shuō)，通假字，同“悅”，愉快。

慍：生氣，發(fā)怒。

君子：這里指道德上有修養(yǎng)，有才德的人。

吾:人稱代詞，我。

日：每天。

三?。憾啻芜M(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。一說(shuō)，實(shí)指三個(gè)方面。省，自我檢查、反省。

為人謀：替人謀劃事情。

忠：竭盡自己的心力。

信：誠(chéng)信。

傳：傳授，這里指老師傳授的知識(shí)。

白話釋義：孔子說(shuō)：“學(xué)了知識(shí)然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？”

曾子說(shuō)：“我每日多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢？”

孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲便小有所成，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩?！?/p>

孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人的）老師了?！笨鬃诱f(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所適從;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)使精神受到損害?！?/p>

孔子說(shuō)：“多么賢德啊，顏回！一碗飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛(ài)好學(xué)習(xí)）的樂(lè)趣。多么賢德啊，顏回！”孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人?！?/p>

孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂(lè)趣也在這當(dāng)中。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的財(cái)富和地位，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云一樣?！笨鬃诱f(shuō)：“在多個(gè)人的行列里，其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)（如果自己也有）就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)?！?/p>

孔子在河岸上說(shuō)：“逝去的時(shí)光像河水一樣流去， 日夜不停?！笨鬃诱f(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變?！弊酉恼f(shuō)：“博覽群書(shū)并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?/p>

出處：出自春秋時(shí)期孔子的《論語(yǔ)》。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景：

孔子一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被中國(guó)人尊稱“至圣先師，萬(wàn)世師表”。孔子弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，作成《論語(yǔ)》。與其最為卓出的衣缽繼承者孟子統(tǒng)稱為“孔孟”。

在天道觀上，孔子不否認(rèn)天命鬼神的存在，主張依照禮儀和本分行事，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。孔子與孟子并稱“孔孟”，他們的思想并稱為孔孟之道。孔子被尊為“至圣”“素王”，曾子則為宗圣，孟子為“亞圣”。

孔子精通《周易》，據(jù)說(shuō)是《十翼》所作者，孔子是中國(guó)古代突破對(duì)自然山水宗教式態(tài)度的第一人，提出了“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”的著名美學(xué)命題。

孔子生年一般按《史記·孔子世家》所記為魯襄公二十二年，而生月生日《史記》未記，按《谷梁傳》所記“十月庚子孔子生”。換算為當(dāng)今之公歷應(yīng)為公元前551年9月8日生?？鬃右簧淖髌范急缓笕思捌涞茏邮珍浽凇墩撜Z(yǔ)》中。

孔子生在魯國(guó)。魯國(guó)為周公旦之子伯禽封地，對(duì)周代文物典籍保存完好，素有“禮樂(lè)之邦”之稱。魯襄公二十九年吳公子季札觀樂(lè)于魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書(shū)后贊嘆“周禮盡在魯矣！”魯國(guó)文化傳統(tǒng)與當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)下移的形勢(shì)對(duì)孔子思想的形成有很大影響。

孔子早年喪父，家境衰落。他曾說(shuō)過(guò)：“吾少也賤，故多能鄙事?！蹦贻p時(shí)曾做過(guò)“委吏”（管理倉(cāng)廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。

雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學(xué)”。他善于取法他人，曾說(shuō)：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”他學(xué)無(wú)常師，好學(xué)不厭，鄉(xiāng)人也贊他“博學(xué)”。

孔子“三十而立”，并開(kāi)始授徒講學(xué)。凡帶上一點(diǎn)“束修”的，都收為學(xué)生。如顏路、曾點(diǎn)、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。

連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來(lái)學(xué)禮，可見(jiàn)孔子辦學(xué)已名聞遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移。

六國(guó)論原文：

六國(guó)論——（宋）蘇洵稿含

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，物局與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。

子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。鍵螞笑至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。

六國(guó)論譯文

六國(guó)的滅亡，不是武器不鋒利，仗打得不好，弊端在于用土地來(lái)賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，是滅亡的原因。有人問(wèn)：“六國(guó)一個(gè)接一個(gè)的滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？”，回答說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)的國(guó)家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨(dú)自保全。所以說(shuō)：弊病在于賄賂秦國(guó)?！?/p>

秦國(guó)除了用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外，小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國(guó)所得到的土地，實(shí)際多百倍。六國(guó)諸侯所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實(shí)際也要多百倍。那么秦國(guó)最想要的，與六國(guó)諸侯最擔(dān)心的，本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。

想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛(ài)惜，全都拿來(lái)送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺(jué)。

明天起床一看四周邊境，秦國(guó)的軍隊(duì)又來(lái)了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步，道理本來(lái)就是這樣子的。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說(shuō)的很正確。

孔子在旅行,經(jīng)過(guò)一個(gè)村莊,他看到一個(gè)老人,一個(gè)很老的老人,他從井里面打水來(lái)澆地.那是非常辛苦的工作,太陽(yáng)又那么大.孔子以為這個(gè)人可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水——你可以用?；蛘唏R代替人打水,這樣比較容易——所以孔子就過(guò)去對(duì)老人說(shuō)：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)器嗎?用它們從井里打水可以非常容易,而且你做十二個(gè)小時(shí)的工作,它們可以在半小時(shí)之內(nèi)就完成.可以讓馬來(lái)做這件事情.你何必費(fèi)這么大的力氣呢?你是一個(gè)老人啊.”他肯定有九十歲了.
那個(gè)人說(shuō)：“用手工作總是好的,因?yàn)槊慨?dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時(shí)候,就會(huì)出現(xiàn)狡猾的頭腦.事實(shí)上,只有狡猾的頭腦才會(huì)使用狡猾的機(jī)器.你這不是存心敗壞我嗎!我是一個(gè)老人,讓我死得跟生出來(lái)的時(shí)候一樣單純.用手工作是好的.一個(gè)人會(huì)保持謙卑.”
孔子回到他的門(mén)徒那里.門(mén)徒們問(wèn)：“您跟那個(gè)老人談什么呢?”
孔子說(shuō)：“他看起來(lái)似乎是老子的門(mén)徒.他狠狠地敲了我一棒,而且他的論點(diǎn)好象是正確的.”
當(dāng)你用手工作的時(shí)候,不會(huì)出現(xiàn)頭腦的影子,一個(gè)人保持謙卑、單純、自然.當(dāng)你使用狡猾的機(jī)器時(shí),頭腦就介入了.那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭,老師的頭頭——他們被稱為頭頭.不要做頭頭.即使做一個(gè)職員也已經(jīng)很不好了,何況做職員頭頭……那就完了.做一個(gè)老師已經(jīng)夠糟糕的了,何況做老師頭頭……要設(shè)法成為“手”.“手”是被批判的,因?yàn)樗鼈儾唤苹?不夠具有競(jìng)爭(zhēng)性；它們似乎是原始的.試著多用手來(lái)工作,你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)影子出現(xiàn)得越來(lái)越少了.
說(shuō)明孔子是個(gè)虛心接受別人批評(píng)和建議的人

留下聯(lián)系方法

－ －~
全篇－ －~
好浩大的工程＝ ＝

孔子論語(yǔ)十則原文翻譯譯文 論語(yǔ)十則 選自《論語(yǔ)》 孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也是令人快樂(lè)的事兒?jiǎn)幔课矣胁艑W(xué)，別人不了解我，可是我自己并不惱怒，不也是品德高尚的人所具有的嗎？” 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了?！? 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！? 孔子說(shuō)：“光讀書(shū)學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，就什么都學(xué)不到。” 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”

看不懂，你讓我懷疑自己的古文水平?。?！
超打擊人那！