輟學(xué)后還能讀書(shū)嗎

一、鸞不輟軛的輟是撤銷(xiāo)，摘除的意思。

鸞不輟軛的意思是指車(chē)子不停留，這里形容下車(chē)時(shí)間短暫。

出自東漢·郭泰《郭林宗至汝南》：“車(chē)不停軌，鸞不輟軛?！?/p>

意思是，軌：車(chē)軸的兩頭，這里指車(chē)輪。鸞：車(chē)。軛：駕車(chē)時(shí)套在馬脖子上的曲木。車(chē)不停軌、鸞不輟軛兩句同義，指車(chē)子不停留，這里形容下車(chē)時(shí)間短暫。

二、輟詳細(xì)釋義：

1、中間停頓；停止： 日夜不輟。 時(shí)作時(shí)輟。

2、放下，舍棄

3、取出，拿出 。

三、相關(guān)組詞：

輟筆、中輟、輟學(xué)、輟駕、輟步、輟手、輟涂、輟津、輟職、廢輟、輟卷、輟輟、輟戰(zhàn)、輟舂

擴(kuò)展資料：

一、字形演變：

造字本義：動(dòng)詞，比喻車(chē)隊(duì)被打散后又連接起來(lái)。

文言版《說(shuō)文解字》：輟，車(chē)小缺復(fù)合者。從車(chē)，叕聲。 ??????? ?

白話(huà)版《說(shuō)文解字》：輟，行進(jìn)中的車(chē)隊(duì)有時(shí)略有脫節(jié)中斷，然后又連接起來(lái)。字形采用“車(chē)”作邊旁，采用“叕”作聲旁。

二、詞組釋義：

1、輟手[chuò shǒu]?

放手；停手。

2、輟涂[chuò tú]?

謂中途停止。

3、輟津[chuò jīn]?

斷渡。謂河水干涸。

4、輟職[chuò zhí]?

停職，停止工作。

5、廢輟[fèi chuò]?

停輟；擱置。

題目就令我有點(diǎn)不滿(mǎn)意，《韓寒三思》。

在此就不透露作者姓名了。寫(xiě)得很有權(quán)威的感覺(jué)，但韓寒也真是悲慘，因?yàn)橐粋€(gè)人的書(shū)，后記卻是另一個(gè)人在罵他，簡(jiǎn)直是世界奇觀。不知韓寒本人對(duì)此“后記”作何感想。

大概的文義，就是關(guān)于韓寒的高中輟學(xué)事件，表示自己過(guò)來(lái)人的“間接批評(píng)”?！伴g接批評(píng)”是我很不喜歡的方式，倒不是因?yàn)槲蚁矚g韓寒的書(shū)。要罵，就干脆一點(diǎn)，把什么“應(yīng)試教育有好處，韓寒被大人們沖昏了頭腦攪在里面，我同情韓寒的遭遇……”，看似在說(shuō)韓寒很可憐，做了“叛逆”一詞的先例，而事實(shí)上，就是說(shuō)韓寒不該輟學(xué)，應(yīng)該接受應(yīng)試教育，做個(gè)文理平衡的好孩子。此文最后的話(huà)更是有點(diǎn)讓人莫名其妙：“韓寒三思，和韓寒情況類(lèi)似的同學(xué)三思，以韓寒為榜樣的同學(xué)更要三思”。

三思之后，我還是不覺(jué)得此人的話(huà)有什么對(duì)。

曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)韓寒輟學(xué)的時(shí)候，我也考慮過(guò)高中輟學(xué)是否正確。后來(lái)才明白，應(yīng)當(dāng)考慮的不是“輟學(xué)”這個(gè)問(wèn)題對(duì)不對(duì)，而是早定目標(biāo)早行動(dòng)對(duì)不對(duì)。韓寒的輟學(xué)是引起一定轟動(dòng)的，一時(shí)間社會(huì)上都在說(shuō)該不該輟學(xué)，是不是太叛逆了，還是玩?zhèn)€性。我一時(shí)間也很搞不懂，早點(diǎn)做自己想做的事有什么問(wèn)題。我不知道，多關(guān)在學(xué)校幾年里學(xué)一點(diǎn)所謂“為踏上社會(huì)打基礎(chǔ)”的“綜合知識(shí)”，和直接讓他們實(shí)踐社會(huì)哪一個(gè)對(duì)呢？多考幾年“恨死了”的試不就是準(zhǔn)備著拿到文憑之后的逐日忘卻么。學(xué)校里再三強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)公式，即使得了默寫(xiě)第一名，在幾年之后還記得起幾條。這就是應(yīng)試教育嗎？那么早一點(diǎn)去做自己想做的事，完成自己的目標(biāo)，就叫做“叛逆”了嗎？我不明白。

我還沒(méi)有上高中，沒(méi)有什么權(quán)利去談?wù)摯髮W(xué)的問(wèn)題，只是用膚淺的意識(shí)，去看待這個(gè)或許可以簡(jiǎn)單化的問(wèn)題。有些事，實(shí)在讓我覺(jué)得無(wú)何值得“三思”，卻成了“重大社會(huì)問(wèn)題”，好像定期的指標(biāo)，就是要出兩三個(gè)社會(huì)問(wèn)題似的。

文憑不等于知識(shí)，也不等于素質(zhì)，更不用說(shuō)會(huì)等于“社會(huì)發(fā)展”等等等等。但文憑，在應(yīng)試教育中卻比什么都重要。有文憑沒(méi)素養(yǎng)的，也不少吧。

我想，韓寒的輟學(xué)和“叛逆”，和“個(gè)性”沒(méi)有什么關(guān)系，也并非一個(gè)問(wèn)題。

P．S：說(shuō)著說(shuō)著就偏題了，我感覺(jué)自己看到什么都想寫(xiě)，所以就越扯越遠(yuǎn)了。呵呵。

應(yīng)該可以申請(qǐng)繼續(xù)上學(xué)?。