翁立友

在一個天氣晴朗的下午，一位到海邊度假的富翁遇到了一位正在睡覺的漁夫。

富翁說：“今天天氣好，正好可捕魚，你怎么在這里睡大覺？”漁夫說：“我給自己定的目標(biāo)是每天捕10公斤魚，平時要撒網(wǎng)5次。今天天氣好，我只撒網(wǎng)2次，任務(wù)就全部完成，所以沒事睡大覺?！备晃陶f：“那你為什么不借機多撒幾次網(wǎng)，捕更多的魚呢？”

“那又有什么用呢？”漁夫不解地問。富翁說：“那樣你可以在不久的將來買一艘大船?！薄澳怯衷鯓?？”“你可以雇人到深海去捕更多的魚。”“然后呢？”“你可以辦一個魚類加工廠，那你就可以做大老板，再也不用捕魚了?！薄澳俏腋墒裁茨兀俊薄澳憔涂梢栽谏碁┥蠒駮裉?，睡睡覺了。”漁夫說：“我現(xiàn)在不就在睡覺曬太陽嗎？”

看完這則故事，很多投資者可能覺得漁夫非常可笑，至少也會認為漁夫是一個懶惰的，不思進取的家伙。然而，按照理性的眼光分析漁夫的行為，就會發(fā)現(xiàn)漁夫其實是個明白生活目的、知道享受快樂的聰明人。對漁夫來說，打魚就是他的工作，同樣也可以算作他的投資。他投入資本（漁船、漁具等）、時間、體力、智力，期望投資回報（打上很多的魚）。從這個意義上講，漁夫打魚跟我們平常所說的投資沒有區(qū)別。那么從理性投資者的分析眼光來看，漁夫的做法至少有兩處值得肯定：

首先，明確投資的終極目的是為

了更好地生活。對絕大多數(shù)人來說，投資的表面目的無外乎兩種：一是獲取經(jīng)濟利益，使物質(zhì)生活更豐富，有消費、享受的經(jīng)濟基礎(chǔ)；二是證明自己的聰明才智，被人們認同、羨慕，在精神上得到滿足。這兩種目的之實質(zhì)，都是在追求更快樂、更美好的生活。

其次，漁夫是懂得適可而止的。適可而止在哲學(xué)中就是一個“度”的概念。對漁夫來說，完成一天的工作量之后，如果再去加班的話，可能就會疲勞作業(yè)。如果回來得特別晚，還會加大他承擔(dān)的風(fēng)險，包括安全和健康。在殘酷的投資實踐中，不知多少人因為沒有遵守這些簡單的道理而先小贏后大輸。很多投資者在連續(xù)小賺之后，自信心膨脹，忘記了適度的原則，投入了過量的資金和精力，遠遠超過了自己的承受能力。毫不客氣地說，此時投資已經(jīng)成了生活的對立面。

主人翁意識，聽起來是不是有點高大上？但其實它并不是什么遙不可及的東西，它就是指我們在生活和工作中主動承擔(dān)責(zé)任、積極主動地參與和改變的一種態(tài)度和意識。那么，如何樹立主人翁意識呢？讓我來給你分享一些小技巧吧！
首先，要有積極的心態(tài)。樹立主人翁意識，首先要相信自己的能力和價值。不要總是覺得自己是被動的接受者，而是要積極主動地思考和行動。相信自己可以做出改變，相信自己可以影響和推動事情的發(fā)展。
其次，要有責(zé)任感。主人翁意識就是要主動承擔(dān)責(zé)任，不推卸責(zé)任，而是積極解決問題和改進現(xiàn)狀。要時刻關(guān)注自己所處的環(huán)境和角色，主動思考如何為團隊、組織或社會做出貢獻。記住，每個人都是這個世界的一部分，我們都應(yīng)該為之負責(zé)任。
另外，要有行動力。主人翁意識不僅僅是一種態(tài)度，更是一種行動。要有勇氣去嘗試和創(chuàng)新，不怕失敗和困難。要勇于提出自己的想法和建議，積極參與決策和執(zhí)行過程。只有行動起來，才能真正發(fā)揮自己的潛力和影響力。
最后，要持續(xù)學(xué)習(xí)和成長。樹立主人翁意識需要不斷地學(xué)習(xí)和提升自己。要保持好奇心和求知欲，不斷探索和學(xué)習(xí)新的知識和技能。通過不斷學(xué)習(xí)和成長，我們才能更好地適應(yīng)和應(yīng)對變化，發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用。
嗯，親愛的朋友們，以上就是我給出的一些樹立主人翁意識的小技巧。主人翁意識不是一蹴而就的，它需要我們不斷地努力和實踐。相信自己，承擔(dān)責(zé)任，勇于行動，持續(xù)學(xué)習(xí)，讓我們成為真正的主人翁，引領(lǐng)自己的人生航程吧！加油！

扔了，買新的

成語出自《宋史·楊時傳》
主人翁是 楊時，將他求學(xué)的故事。

　　程門立雪(漢語拼音:chéng mén lì xuě) 舊指學(xué)生恭敬受教?，F(xiàn)比喻尊敬師長。比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問長者的尊敬。成語出自《宋史·楊時傳》：“至是，楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢(音zuò)侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣?！?br>
　　原文：楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文，稍長，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進士第。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣?！彼哪甓椝溃瑫r聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠千里從之游，號曰龜山先生。

　　“程門立雪”這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時求學(xué)的故事。這則成語里的“程”就是指孝感著名理學(xué)家、“鳳凰二程”中的弟弟程頤。



　　有關(guān)“程門立雪”的最早史料，主要有兩個。一個是《二程語錄·侯子雅言》：“游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出門，門外之雪深一尺”。一個是《宋史》中的《楊時傳》：楊時和游酢“一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣”?！逗钭友叛浴返淖髡吆钪倭?，是程頤的內(nèi)弟，應(yīng)該是更清楚、更明確。但是，不論從哪一段史料看，說的都是楊時和游酢去拜見他們的老師程頤時，程頤正在閉目養(yǎng)神，他們就在老師身旁等候。等程頤瞑坐后睜開眼睛，天色已晚，程頤就讓他們明天再來。這時，門外下的雪已經(jīng)有一尺深了。

白頭翁，毛茛科，銀蓮花屬多年生草本植物，長有根狀莖，葉片呈卵形，花萼藍紫色。別名有奈何草、粉乳草、白頭草、老姑草等等。

分布在中國的吉林、遼寧、河北、山東、河南、山西、陜西、黑龍江等省的山崗、荒坡及田野間。有清熱解毒、涼血止痢、燥濕殺蟲的功效，具有很高的藥用價值。白頭翁在園林中可作自然栽植，用于布置花壇、道路兩旁，或點綴于林間空地。是理想的地被植物品種。

不倒翁
詞曲：李七牛(黎錦光)
(王人美的最后一張唱片)
20世紀中華歌壇名人百集珍藏版081
三,四十年代歌壇名人3
演唱：王人美

不倒翁 不倒翁
露著笑容 不怕熱呀
不怕冷呀 從來不傷風(fēng)
不倒翁 不倒翁
抬頭挺胸 不愁吃呀
不愁窮呀 不怕肚皮空
一天到晚不睡
從來不打瞌瞳
一年到頭沒有病痛
從不做夢
不倒翁 不倒翁
賽過英雄
攀也攀不倒它
推也推不翻它
不倒翁
不倒翁 不倒翁
露著笑容 不怕熱呀
不怕冷呀 從來不傷風(fēng)
不倒翁 不倒翁
抬頭挺胸 不愁吃呀
不愁窮呀 不怕肚皮空
一天到晚不睡
從來不打瞌瞳
一年到頭沒有病痛
從不做夢
不倒翁 不倒翁
賽過英雄
攀也攀不倒它
推也推不翻它
不倒翁

翁姓在中國并不是一個常見的姓氏，但也是中國較為古老的姓氏之一。

翁姓來源：
翁姓相傳來源于姬姓——周朝的國姓。說法大致有三：

1、因地得姓：周昭王封庶子食邑于翁，國亡后其子孫以地為姓。
2、傳說周昭王庶子出生時雙手握拳，他人掰不開，獨昭王能掰開，周昭王掰開后見初生兒左掌紋似篆文的“公”字，右掌紋如頃空“羽”字，便將兒子取名‘翁”，后來翁的子孫便以他的名字為姓(古書稱“氏以王父字”)。
3、上古夏朝初建時期，啟為夏王，當(dāng)時有一位貴族叫翁難乙，相傳他就是翁姓最古老的祖先。


分布：
翁姓的望族居住在錢塘（今天的浙江杭縣）。


名人：
翁萬達，明代兵部尚書
翁同龢，清朝時期江蘇常熟人，管至軍機大臣兼總理各國事物衙門大臣，光緒帝師
翁郡，漢代學(xué)者
翁方綱，清朝時的著名書法家、金石家。在朝廷擔(dān)任內(nèi)閣學(xué)士
翁春，清代詩人


堂號：
資善堂：宋朝時期的翁甫，在資善堂當(dāng)教授，監(jiān)守登聞鼓院。對于皇帝的問題的回答，都會讓皇帝感到稱心如意。

賜魚堂：唐代時候的翁洮，被任命為員外郎，后來隱居不愿意作官了?；实巯胝偎爻⒆龉伲谑亲髁恕犊蒴~詩》作為回答，皇帝看了詩以后，知道他絕對不會復(fù)出了，于是賞賜給他很多曲江魚。

堂號宋六桂堂

“六桂堂”是一個十分著名的堂名，指的是南方閩粵一帶的洪、江、翁、方、龔、汪等六個姓氏。根據(jù)歷來文獻的記載，南方的這六個家族，雖然所頂?shù)男帐贤耆煌?，但實際上卻是一父所出的同一家人，所以才會共用“六桂堂”堂名。千百年來在這個名堂之下，親愛精誠，不分彼此。
　　“六桂堂”是出現(xiàn)于距今大約1000年以前的宋朝初年，而且追本溯源，統(tǒng)統(tǒng)都是翁家的子弟。翁氏的來源，提起來光彩無比，因為他們的源流，可以源源本本地追溯到3000多年的圣君周文王，是最值得自傲的黃帝姬姓子孫。
　　有關(guān)翁氏的源流，每一種古籍的考證都是完高正全相同的。譬如，《姓纂》一書指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以為氏”；《姓氏考略》也指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以為氏，望出錢塘。”
　　由此可見，翁氏大致始于公元前1052至1002年之間的西周昭王之時。周昭王是周武王的曾孫，翁氏的始祖則是周昭王的兒子。如此一來，翁氏的來龍去脈，是更加一目了然。
　　源自3000年前周文王的后代翁氏，在歷史上一直是春風(fēng)得意，神采飛揚的。這一點，可以找到許許多多具體的證據(jù)。例如，翁伯是一位名登《史記貨殖傳》，以販脂而富傾縣邑的大富豪；唐僖宗時的翁洮，更是皇帝嘉慕不已的一代高士，以一首《枯木詩》謝絕朝廷的征召，千百年來傳為佳話。
　　滿清末年那位頗思有所為的光緒皇帝，有一位“師傅”翁同龠禾，是人們所熟悉的歷史人物之一，他是光緒皇帝實行新政時的中心人物。文章道德，備受后人的敬仰。


郡望：
1、臨川郡：三國的時候吳國置郡，在今天的江西省撫州戚乎悔至南城一 帶。
2、錢塘：也寫作錢唐，是一個古縣名。秦代的時候置郡，在今天 的浙江省杭州市。


遷徙分布：
翁姓的望族居住在錢塘（今天的浙江杭縣）。
翁姓多分布在福建和臺灣地區(qū)。