人本主義心理學(xué)的需求層次

【表層需求】

一個(gè)人直接的對(duì)行為或方式的要求，是他認(rèn)為他心里的事件如何處理產(chǎn)生的關(guān)于行為方式的判斷，并向外界直接提出。

如紅筆的例子，

問(wèn)：“你有紅筆嗎？”

他沒(méi)說(shuō)自己想做什么，而只對(duì)外界要紅筆，就是一個(gè)行為，表層需求。

【隱藏需求】

是當(dāng)事人想借助【表層需求】的那個(gè)方式來(lái)達(dá)到的結(jié)果或目的，是當(dāng)事人真正在當(dāng)下想解決的或想要的目的。

問(wèn)：你要紅筆做什么呢？

答： 我要紅筆是做記號(hào)。

此時(shí)，要紅筆是【表層需求】被定義為唯一一個(gè)可以達(dá)成做標(biāo)記【隱藏需求】的方式了。

【深層需求】

是當(dāng)【隱藏需求】這個(gè)結(jié)果拿到后，能讓當(dāng)事人進(jìn)一步得到另外一個(gè)結(jié)果，這個(gè)結(jié)果就是當(dāng)事人的【深層需求】。

問(wèn)：你要做標(biāo)記是為了什么呢？

答：我做這個(gè)標(biāo)記，是方便一會(huì)兒我朋友來(lái)時(shí)，能識(shí)別這個(gè)標(biāo)記，旁邊放著我要給她的東西。

【隱藏需求】變成了【深層需求】的方式，上一層需求是下一層需的方式，下一層需求是上一層需的真正的目的和結(jié)果。

【終極需求】

靈魂要體驗(yàn)的，或是小我想要的，被認(rèn)可，被尊重，被看見(jiàn)，被傾聽(tīng)，被關(guān)愛(ài)，被尊重，被接納，被欣賞等等。

那要看是男對(duì)男
還是女對(duì)女
或女對(duì)男
還有男對(duì)女?。?！第一個(gè)肯定是很恨　　　第二個(gè)是女生的妒忌！第三個(gè)是女對(duì)男的很或愛(ài)　　第四個(gè)絕大多數(shù)是恨女生了

砂層作為持力層需要處理，需要注意以下4點(diǎn)。
1、砂層的厚度要足夠，一般要求在1米以上，以保證砂層具有足夠的承載能力，同時(shí)能夠滿(mǎn)足工程的要求。
2、砂層的荷載傳遞性要好，也就是說(shuō)砂層要能夠?qū)⑺休d的荷載平穩(wěn)地傳遞給下面的基礎(chǔ)層，以確保整個(gè)工程的穩(wěn)定性和安全性。
3、砂層的密實(shí)度要好，適當(dāng)?shù)膲簩?shí)可以提高砂層的承載能力，從而確保整個(gè)工程的安全性和穩(wěn)定性。
4、砂層的土質(zhì)要符合工程設(shè)計(jì)要求，根據(jù)不同的工程設(shè)計(jì)要求，可能需要對(duì)砂層的土質(zhì)進(jìn)行特殊處理，如添加粘性土等。

我還以為是魔塔。。。

這個(gè)一般來(lái)說(shuō)是因?yàn)檫@個(gè)歸屬愛(ài)的需要就是屬于人的這個(gè)自身的需要，它是需要?jiǎng)e人進(jìn)行認(rèn)可認(rèn)同的

看看可以不！



層次分析法



層次分析法（AHP）是將決策總是有關(guān)的元素分解成目標(biāo)、準(zhǔn)則、方案等層次，在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行定性和定量分析的決策方法。該方法是美國(guó)運(yùn)籌學(xué)家匹茨堡大學(xué)教授薩蒂于本世紀(jì)70年代初，在為美國(guó)國(guó)防部研究"根據(jù)各個(gè)工業(yè)部門(mén)對(duì)國(guó)家福利的貢獻(xiàn)大小而進(jìn)行電力分配"課題時(shí)，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)理論和多目標(biāo)綜合評(píng)價(jià)方法，提出的一種層次權(quán)重決策分析方法。這種方法的特點(diǎn)是在對(duì)復(fù)雜的決策問(wèn)題的本質(zhì)、影響因素及其內(nèi)在關(guān)系等進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上，利用較少的定量信息使決策的思維過(guò)程數(shù)學(xué)化，從而為多目標(biāo)、多準(zhǔn)則或無(wú)結(jié)構(gòu)特性的復(fù)雜決策問(wèn)題提供簡(jiǎn)便的決策方法。尤其適合于對(duì)決策結(jié)果難于直接準(zhǔn)確計(jì)量的場(chǎng)合。

在現(xiàn)實(shí)世界中，往往會(huì)遇到?jīng)Q策的問(wèn)題，比如如何選擇旅游景點(diǎn)的問(wèn)題，選擇升學(xué)志愿 的問(wèn)題等等。在決策者作出最后的決定以前，他必須考慮很多方面的因素或者判斷準(zhǔn)則，最 終通過(guò)這些準(zhǔn)則作出選擇。 比如選擇一個(gè)旅游景點(diǎn)時(shí)，你可以從寧波、普陀山、浙西大峽谷、雁蕩山和楠溪江中選 擇一個(gè)作為自己的旅游目的地，在進(jìn)行選擇時(shí)，你所考慮的因素有旅游的費(fèi)用、旅游地的景 色、景點(diǎn)的居住條件和飲食狀況以及交通狀況等等。這些因素是相互制約、相互影響的。我們將這樣的復(fù)雜系統(tǒng)稱(chēng)為一個(gè)決策系統(tǒng)。這些決策系統(tǒng)中很多因素之間的比較往往無(wú)法用定 量的方式描述，此時(shí)需要將半定性、半定量的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為定量計(jì)算問(wèn)題。層次分析法是解決 這類(lèi)問(wèn)題的行之有效的方法。層次分析法將復(fù)雜的決策系統(tǒng)層次化，通過(guò)逐層比較各種關(guān)聯(lián) 因素的重要性來(lái)為分析、決策提供定量的依據(jù)。

國(guó)際關(guān)系理論中的層次分析法

即level of analysis，是國(guó)際關(guān)系中的重要方法之一，最早由肯尼斯?華爾茲在1959年出版的《人、國(guó)家與戰(zhàn)爭(zhēng)》中提出。在書(shū)中，華爾茲從人性、國(guó)家、國(guó)際體系三個(gè)“意象”（image）對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)根源進(jìn)行了綜合分析，從而開(kāi)創(chuàng)了國(guó)際關(guān)系研究中的層次分析方法。而第一位將層次分析法作為方法論提出來(lái)的則是戴維?辛格。1961年，他在《國(guó)際關(guān)系中的層次分析問(wèn)題》一文中，把影響外交政策的因素劃分為兩大層次：國(guó)際體系與民族國(guó)家。辛格之后，國(guó)際關(guān)系研究者越來(lái)越注重層次分析方法的完善和使用，分析層次越來(lái)越系統(tǒng)，層次間隔越來(lái)越小。詹姆斯?羅斯諾提出了5個(gè)分析層次變量：個(gè)人、角色、政府、社會(huì)、國(guó)際系統(tǒng)。后來(lái)，布魯斯?拉西特和哈維?斯塔爾發(fā)展了羅斯諾的層次體系，提出了從宏觀到微觀的6個(gè)層次，依次是：世界系統(tǒng)、國(guó)際關(guān)系、國(guó)內(nèi)社會(huì)、國(guó)家政府、決策者角色、決策者個(gè)人。世界系統(tǒng)指國(guó)際行為體所處的世界環(huán)境，如國(guó)際系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和進(jìn)程、世界科學(xué)發(fā)展水平等；國(guó)際關(guān)系指國(guó)際行為體之間的關(guān)系；國(guó)內(nèi)社會(huì)指決策者所處的國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境，如社會(huì)的富裕程度、利益集團(tuán)的行為特征、社會(huì)成員的素質(zhì)等；國(guó)家政府指決策者所在政府的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)，如國(guó)家政治制度和政府機(jī)構(gòu)的安排等；決策者角色指決策者的職務(wù);決策者個(gè)人指決策者的性格、價(jià)值觀念等純屬個(gè)人的因素。這6個(gè)層次涵蓋了國(guó)際關(guān)系的主要方面，使研究分工更加具體、分析更加細(xì)致、研究體系也更加完整。究其本質(zhì)，國(guó)際關(guān)系的分析層次實(shí)際上有兩重涵義：1、不同的層次代表了不同的“解釋來(lái)源”（自變量）所處的位置。2、不同的層次代表了不同的“研究對(duì)象”（因變量）所處的位置。從本質(zhì)上講，層次分析的主要目的是使研究者更好地辨別和區(qū)分國(guó)際關(guān)系研究中的各種變量，從而使研究者能夠在不同的變量間建立可供驗(yàn)證的關(guān)系假設(shè)。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中的層次分析法

含義：

在分析一個(gè)句子或句法結(jié)構(gòu)時(shí)，將句法構(gòu)造的層次性考慮進(jìn)來(lái)，并按其構(gòu)造層次逐層進(jìn)行分析，在分析時(shí)，指出每一層面的直接組成成分，這種分析就叫層次分析。

朱德熙先生認(rèn)為，層次分析不能簡(jiǎn)單地將其看作是一種分析方法，而是應(yīng)當(dāng)看做一種分析原則，是必須遵守的。

層次分析實(shí)際包含兩部分內(nèi)容：一是切分，一是定性。切分，是解決一個(gè)結(jié)構(gòu)的直接組成成分到底是哪些；而定性，是解決切分所得的直接組成成分之間在句法上是什么關(guān)系。

基本精神：

1． 承認(rèn)句子或句法結(jié)構(gòu)在構(gòu)造上有層次性，并在句法分析上嚴(yán)格按照內(nèi)部的構(gòu)造層次進(jìn)行分析；

2． 進(jìn)行分析時(shí)，要明確說(shuō)出每一個(gè)構(gòu)造層面的直接組成成分；

3． 分析時(shí)只管直接成分之間的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系，不管間接成分之間的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系或句

法結(jié)構(gòu)中實(shí)詞與實(shí)詞之間的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系；

優(yōu)越性：

1． 注意到了句子構(gòu)造的層次性；

如: 他 剛 來(lái) 我們 便宜 他 了

│ │__│ │ │___│

│___│ │_____│

他 剛 來(lái) 我們 便宜 他 了

__ _______ ____ ___________

___ ___ ____ _____

2. 有效地分化了歧義句，幫助我們更好地理解句子；

如： 照片 放 大 了 一點(diǎn)兒。

_1_ ________2_________ 1-2 主謂關(guān)系

__3___ () ___4___ 3-4 述賓關(guān)系

_5_ _6_ 5-6 述補(bǔ)關(guān)系

照片 放 大 了 一點(diǎn)兒。

_1_ ________2__________ 1-2 主謂關(guān)系

_3_ ______4_______ 3-4 述補(bǔ)關(guān)系

__5__ ___6___ 5-6 述補(bǔ)關(guān)系

3．發(fā)現(xiàn)新的語(yǔ)法現(xiàn)象，揭示新的語(yǔ)法規(guī)律；

如： 父親的 父親的 父親 父親的 父親的 父親

(a) _______1 ______ __2__ (b) ___1___ ______2______

按（a）切分，意思是“祖父的父親”，即曾祖父；按（b）切分，意思是“父親的祖父”，也是指曾祖父——二者意義一樣。

到底哪種是正確的劃分方法呢？

如果要表達(dá)： 老師的 孩子的 同學(xué)

姐姐的 岳父的 侄子

我們就只能： _______1_______ __2__

通過(guò)考察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)類(lèi)似“N的+N的+N”，由指人的名詞自相組合而成的偏正結(jié)構(gòu)內(nèi)部有極強(qiáng)的規(guī)律性，按照（a）來(lái)劃分是合理的。

而“父親的父親的父親”出現(xiàn)（a）（b）均可的現(xiàn)象則是一種巧合，這就類(lèi)似于：

1*7+3 = 7+3 = 10 （正確的運(yùn)算）

1*7+3 = 1*10 = 10 （不正確的運(yùn)算）

7+3*1 = 7+3 = 10 （正確的運(yùn)算）

7+3*1 = 10*1 = 10 （不正確的運(yùn)算）

注意問(wèn)題：（可以叫切分的原則）

1． 切分句子不能根據(jù)語(yǔ)感和語(yǔ)音停頓；

2． 每一層面上切分所得的直接組成成分，如果不是單詞，則必須能在別類(lèi)句法結(jié)構(gòu)

中在現(xiàn)；

如：很 有辦法

_1_ __2___

3. 每一層面上切分所得的直接組成成分，它們之間組合所依據(jù)的規(guī)則在語(yǔ)言中必須有普遍性；

如： 張三 喝 啤酒

__1__ ____2____

4．一層面上切分所得的直接組成成分，彼此組合起來(lái)，在意義上必須跟原先結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)的意思一致。

局限性：

1． 它只能揭示句法結(jié)構(gòu)的構(gòu)造層次和直接組成成分之間的顯性語(yǔ)法關(guān)系，即語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系，不能揭示句法結(jié)構(gòu)內(nèi)部所隱含的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系：

如：我 在 房頂上 發(fā)現(xiàn)了 他。

_1_ ___________2_____________

____3______ _____4_______

_4__ __5___ __6__() __7__

由此并不能看出，是“我”在房頂上，還是“他”在房頂上，亦或是“我”和“他”都在房頂上。

2． 層次分析對(duì)有些現(xiàn)象只能做出描述，并不能做出解釋?zhuān)?br>
如：木頭 桌子 質(zhì)量 ——→ 桌子質(zhì)量

羊皮 領(lǐng)子 大衣 —/ → 領(lǐng)子大衣

層次分析法優(yōu)缺點(diǎn)：這種分析揭示了語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)層次，不會(huì)割裂語(yǔ)意，適用性廣，語(yǔ)素、詞、短語(yǔ)、句子均適用；但看不出句子格局，不便于抓住主干，理解意思，且會(huì)把層次相同結(jié)構(gòu)不同的語(yǔ)言單位分成一類(lèi)。

這個(gè)看高度了。
一般的話(huà)10米每秒的速度。

　　需要層次理論美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛（A·H·Maslow）1943年提出的一種關(guān)于人的需要結(jié)構(gòu)的理論。該理論基于兩個(gè)基本假設(shè)：



　　1．人主要是受滿(mǎn)足某種需要的欲望所驅(qū)使的需求動(dòng)物。人類(lèi)的需要是無(wú)止境的，當(dāng)個(gè)人滿(mǎn)足一種需求之后，就會(huì)產(chǎn)生另一種需求。

　　2. 人類(lèi)所追求的需要具有普遍性，這些需要有層次之分。



　　由此，馬斯諾將人的需求分為五個(gè)層次，由低到高分別為

　　1．生理需要，是個(gè)人生存的基本需要。如吃、喝、住處。

　　2．安全需要，包括心理上與物質(zhì)上的安全保障，如不受盜竊的威脅，預(yù)防危險(xiǎn)事故，職業(yè)有保障，有社會(huì)保險(xiǎn)和退休基金等。

　　3．社交需要，人是社會(huì)的一員，需要友誼和群體的歸宿感，人際交往需要彼此同情、互助和贊許。

　　4．尊重需要，包括要求受到別人的尊重和自己具有內(nèi)在的自尊心。

　　5．自我實(shí)現(xiàn)需要，指通過(guò)自己的努力，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)生活的期望，從而對(duì)生活和工作真正感到很有意義。



　　其中，生理需要是維持人類(lèi)自身生存的基本需要，是人類(lèi)最原始、最基本的需要。如衣、食、住、行、性的需要。在生理需要得到滿(mǎn)足之后，人就會(huì)產(chǎn)生安全需要，如避免職業(yè)病及事故，擺脫失業(yè)威脅及某些社會(huì)保障的需要。再上一層需要，是社交的需要，如滿(mǎn)足歸屬感，希望得到友愛(ài)等。尊重需要可分為內(nèi)部尊重及外部尊重。前者指希望自己有實(shí)力，后者指對(duì)地位、威望的需求。自我實(shí)現(xiàn)的需要是個(gè)人的最高需要，要求實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，施展才能。馬斯洛認(rèn)為，上述五種需要是按次序逐級(jí)上升的。當(dāng)下一級(jí)需要獲得滿(mǎn)足之后，追求上一級(jí)的需要就成為行動(dòng)的動(dòng)力了。

　　只知道這些了 希望能幫到你 ~