孔乙己小說創(chuàng)作背景

蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結婚。王弗年輕美貌，渣中指且侍親甚孝，二人恩愛情深?？上烀鼰o常，王弗二十七歲就去世了。這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說：“治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏培塵（名弗），卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君、先夫人墓之西北八步。”于平靜如配語氣下，寓絕大沉痛。公元1075年（熙寧八年），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首“有聲當徹天，有淚當徹泉 ”（陳師道語）且傳誦千古的悼亡詞。

孔乙己應該是魯迅的一部代表作，聽說根據(jù)他以他的原型創(chuàng)作了一個舞蹈

他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號，叫作孔乙己。
這就是他名字的由來。

孔乙己應該是魯迅的一部代表作，聽說根據(jù)他以他的原型創(chuàng)作了一個舞蹈

常見于《醒世恒言》

但這首詩最遲也應作于明朝之前，因為故宮所藏磁州窯白地赭墨彩花蝶紋詩文香筒上便有此詩：）

山上青松山下花，花笑青松不如他。有朝一日夜霜打，即日青松不見花－－與文心那個稍有出入：））

這應該是首禪詩：））

有一首修道之詩里藏有此句：

克己修道



因果分明定不差，古今種瓜豈生麻。



善惡如無罪福報，圣賢豈肯信服它。



山上青松山下花，花笑青松不如它。



有朝一日嚴霜降，只見青松不見花。



惡是犁頭善是泥，善人常被惡人欺。



鐵打犁頭年年換，未見天中換爛泥。



惡惡惡，要他惡，如不惡



剛刀白鐵那里落。

一個受封建思想荼毒的腐儒，自欺欺人，自以為是…

“上大人孔乙己”

沒有孔乙已，但有孔乙已的原形。
在紹興，叫“亦然”先生。其經(jīng)歷與孔乙已差不多。

一個作者的生活背景，一個主人公的生活背景

伊索（Aesop620--560B·C）在基督誕生前約600年，也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思；再加上他長的又矮又丑，鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽；他的舅舅恨這個又矮又丑的外甥，常常強迫他在田里做最艱苦的工作。

母親去世后，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫游，因此學到了許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過了好多年快活的日子。后來，伊索被牧羊人賣了，從此以后伊索就變成一個奴隸。

有一天，伊索夢見了幸運之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進他的嘴里，放松他的舌頭。醒來后，他以外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說話了。

大家都喜歡伊索說故事，也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機智救朋友和主人的急難；憑機智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據(jù)說伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。

伊索并沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口授。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴，揭露其殘暴、肆的一面；有的則總結人們的生活經(jīng)驗，教人處世原則。其形式簡潔精練，內(nèi)容雋永深奧含義于淺顯生動的語言中，頗耐人尋味。