走進(jìn)名師課堂

在一起吧我愛你！

先聽家長的建議或批評，再酌情說些該說的話（未必需要感謝).

學(xué)會遵守課堂紀(jì)律，尊敬師長，明白學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》提出：“數(shù)學(xué)是人類的一種文化，他的內(nèi)容、思想、方法和語言是現(xiàn)代文明的重要組成部分?！睌?shù)學(xué)是一種科學(xué)，更是一種人類的文化。營造數(shù)學(xué)文化的人文氛圍，揭示數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，滲透數(shù)學(xué)史是必不可少的！我們認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)必須以數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵為導(dǎo)向重構(gòu)教學(xué)，讓數(shù)學(xué)史走進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，通過這些豐富內(nèi)容的呈現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，掌握數(shù)學(xué)知識的精華，真正提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。只有如此，才能真正實現(xiàn)以學(xué)科教育促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

如何讓數(shù)學(xué)史走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂？
1提高教師的自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)?，F(xiàn)在的數(shù)學(xué)教師中有相當(dāng)一部分教師基本的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，部分教師知識面太窄，對數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵無從把握。有的教師甚至從未讀過數(shù)學(xué)史或未完整地讀過數(shù)學(xué)史，于是他們不能正確的理解“滲透數(shù)學(xué)文化思想”的重要內(nèi)涵?；A(chǔ)教育的教師，尤其是貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師團(tuán)隊在這一方面的問題就更為嚴(yán)重，由于供教師參考的關(guān)于滲透數(shù)學(xué)史教育的文獻(xiàn)比較少，所以他們自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)相對滯后。大多數(shù)數(shù)學(xué)教師把有關(guān)的數(shù)學(xué)史知識輕描淡寫，一帶而過，大大忽視了數(shù)學(xué)史對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用，。
培養(yǎng)什么樣的人才很大程度上取決于老師的教育思想和教育行為。教師的文化底蘊是數(shù)學(xué)“文化”的保證，教師對教材的理解，對數(shù)學(xué)的理解，對教學(xué)活動的組織都反映了教師的文化修養(yǎng)。所以說，提高教師的自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)迫在眉睫。首先，學(xué)校單位應(yīng)有計劃地組織小學(xué)教師學(xué)習(xí)、培訓(xùn)。而作為教師本身要提高意識，樹立數(shù)學(xué)史的教育價值理念。有成長意識的教師會主動學(xué)習(xí)與自身教學(xué)有關(guān)的資料,熟悉學(xué)科最新動態(tài),盡可能擴大有關(guān)教學(xué)的知識面,從而讓自己跟上時代潮流,做一個專業(yè)型教師。從而把數(shù)學(xué)史融入到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價值。

2轉(zhuǎn)變重“知”輕“識”的功利化觀念
在各種考試壓力下，僅僅關(guān)注學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的接受，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，只會越來越使學(xué)生喘不過氣，從而更加厭惡數(shù)學(xué)。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們必須樹立全面育人的教育觀，實施“減負(fù)”政策，認(rèn)真貫徹素質(zhì)教育，逐漸有序的把數(shù)學(xué)史的教育滲透到教學(xué)中去，重視對數(shù)學(xué)概念的理解、掌握數(shù)學(xué)思想與方法的運用。使學(xué)生能輕松愉悅的面對數(shù)學(xué)，讓他們不再是空洞的解題訓(xùn)練，幫助學(xué)生樹立好數(shù)學(xué)的信心。

3 改進(jìn)教材編制, 以數(shù)學(xué)之趣激發(fā)興趣。提高學(xué)習(xí)熱情
俗話說：“興趣是最好的老師。”學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不應(yīng)是“概念—定義—定理—解題”那樣枯燥乏味。所以，為了能在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，應(yīng)不同程度的適當(dāng)?shù)倪x一些有趣的數(shù)學(xué)史料作為背景知識。在小學(xué)階段，數(shù)學(xué)史知識能更好的激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生更好的理解數(shù)學(xué)。(1)加強低年級段的數(shù)學(xué)史教育。從一年級開始就滲透數(shù)學(xué)史知識,在每冊中都適當(dāng)安排一些內(nèi)容,讓學(xué)生盡早接觸。從兒童心理年齡特征看,在低段課程教材中恰當(dāng)?shù)厝谌霐?shù)學(xué)史,更能吸引兒童,激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。(2)增加新的設(shè)計模式。目前總體上說，小學(xué)數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容設(shè)計主要有兩種比較好的模式。其一是“習(xí)題內(nèi)容引出數(shù)學(xué)史”，像人教版，小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊的先由習(xí)題第5題創(chuàng)設(shè)的游戲情景引出“有些偶數(shù)可以表示成兩個質(zhì)數(shù)的和”的結(jié)論，進(jìn)而通過提出問題而引出歌德巴赫猜想的歷史由來，以及我國數(shù)學(xué)家對此所做出的貢獻(xiàn)。另外一種模式是“閱讀材料式數(shù)學(xué)史”，比如說西師版的在“倍數(shù)與因數(shù)”這章內(nèi)容后以閱讀材料的形式體現(xiàn)出來的：以“陳景潤”為主線展開，有陳景潤的故事引出哥德巴赫猜想。像這樣的豐富的內(nèi)容模式設(shè)計,使得數(shù)學(xué)史的滲透才更加全面,更具效果,能激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲、好奇感,從而產(chǎn)生探索的快樂感,發(fā)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。因此,教材編寫者有必要根據(jù)不同的情況設(shè)計不同的模式,以達(dá)到效果最優(yōu)化。

4、讓數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)名題走進(jìn)課堂

“問題是數(shù)學(xué)的心臟”這是數(shù)學(xué)教師所熟知的由美國數(shù)學(xué)家哈爾莫斯所說的一句名言。而作為教師，就應(yīng)該善于創(chuàng)設(shè)問題，讓數(shù)學(xué)課是由一個又一個的問題，一層又一層深入的問題組成的。而用數(shù)學(xué)方法論激活問題可以使教學(xué)具有靈活性，開放性和探索性。進(jìn)行一題多解、一題多變，產(chǎn)生變化性問題；引導(dǎo)解題后反思，提出引申性問題等，激發(fā)學(xué)生的好奇心。同時需要結(jié)合數(shù)學(xué)名題，如高斯的故事：七歲時高斯還不到幾秒鐘把 1到 100的整數(shù)1+2+3+4+……97+98+99+100用1＋100＝101，2＋99＝101，3＋98＝101，……，49＋52＝101，50＋51＝101，50×101＝5050的方法快速的算出了答案。由此可見高斯找到了算術(shù)級數(shù)的對稱性，然后就像求得一般算術(shù)級數(shù)合的過程一樣，把數(shù)目一對對地湊在一起。
這些具有精妙解題思想的數(shù)學(xué)名題，必能深深地吸引學(xué)生，幫助他們掌握知識的來龍去脈，學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)家的堅毅品質(zhì)及為數(shù)學(xué)二合科學(xué)的獻(xiàn)身精神，進(jìn)而讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

5、 運用數(shù)學(xué)史開展各種活動豐富課堂
怎樣把枯燥無味的數(shù)學(xué)課堂變成吸引學(xué)生的磁場呢？我們可以通過各種小活動豐富課堂，活躍課堂氣氛。實施這種方式的關(guān)鍵在于最大限度的發(fā)揮學(xué)生的能動性和積極性。

第一，課堂上可以進(jìn)行一些與數(shù)學(xué)有關(guān)的小游戲，數(shù)學(xué)游戲的參與，既增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)家解決問題的特殊見解。

第二，開展讀書交流活動。數(shù)學(xué)史課外書籍的閱讀和交流是一種很好的方式，利用假期的時間提出任務(wù)，要求學(xué)生按自己的喜好閱讀數(shù)學(xué)史書籍、故事，然后在活動課堂上交流自己的心得體會。
學(xué)生都是有悟性的，他們可以可以從陳景潤等人研究數(shù)學(xué)奧秘的辛苦中獲得一份學(xué)習(xí)的勇氣; 可以從祖沖之的圓周率計算比外國早一千年獲得民族自豪感……
第三，影視資料的運用。影視資料具有直觀形象性這么一個優(yōu)點，學(xué)生在聽的同時又可以看，這種眼耳并用的聲像結(jié)合,非常符合符合小學(xué)生的思維習(xí)慣。在活動課當(dāng)中播放一些相關(guān)的數(shù)學(xué)史影視資料使介紹數(shù)學(xué)史知識時圖文并茂,妙趣橫生，更能吸引學(xué)生，激發(fā)他們的興趣。
所以，利用計算機這一現(xiàn)代化的工具為數(shù)學(xué)史教育服務(wù)，把某一數(shù)學(xué)知識的發(fā)展過程娓娓道來，生動有趣。激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望和自信。
數(shù)學(xué)史是人類的認(rèn)識史、發(fā)明史和創(chuàng)造史,其中蘊涵著可供后人借鑒的巨大思想財富。在數(shù)學(xué)文化的背景下學(xué)習(xí)，能吸引學(xué)生自主性地參與學(xué)習(xí)活動，促使他們通過動手實踐、自主探索與合作交流，獲得必需的數(shù)學(xué)。這樣才能有效地彰顯它的文化價值。

最后，建議你多看一點數(shù)學(xué)史方面的書籍。國內(nèi)現(xiàn)在也有一些書是討論數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)教育的，像汪曉勤，張維忠的書，

心理學(xué)家指出，面對五彩斑斕的圖畫，孩子們的眼睛是明亮的，他們對圖畫的反應(yīng)非常靈敏，他們喜歡在圖中探尋，充滿著渴求。此時，假如我們讓孩子們看到美麗的圖畫，不僅可以讓他們的視覺器官與心理需求獲得極大滿足，還能夠有效地開啟他們的想象與聯(lián)想能力、發(fā)散式的思維能力。近年繪本慢慢走近人們的視野。繪本用圖說話，簡單易懂的畫面很容易吸引學(xué)生的興趣,讓學(xué)生們在看畫、畫畫、讀畫中提高學(xué)生的美術(shù)綜合素養(yǎng)，為他們營造出精彩紛呈的世界。

歌手：歡子 歌曲：我該怎么做 [ar:歡子] [by:薰風(fēng)習(xí)習(xí)] [00:-0.07]我該怎么做 [00:-0.05]作詞:歡子作曲:歡子 [00:-0.03]演唱:歡子 [00:-0.02] 獨白:其實我很想知道 我們的愛是否已經(jīng)不多 而且你已經(jīng)徹底的厭倦了我

中職學(xué)校教育教學(xué)改革的思考與實踐 《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》中關(guān)于職業(yè)教育的論述中特別強調(diào)要“把提高質(zhì)量作為重點。以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，推進(jìn)教育教學(xué)改革”

有效的隨機教育常常是多種教育手段的靈活運用或綜合體現(xiàn)。它雖然不像專門的教育活動那樣歷時較久、層層展開，但如果運用得當(dāng)，同樣可以對幼兒社會性品質(zhì)的強化和內(nèi)化起到不可或缺的、欲專門的教育活動相輔相成的積極的作用。因此在日常生活中，教師一定要善于觀察，抓住日常生活中的小事，有意識的引導(dǎo)和教育幼兒，這樣一定能在幼兒同情心的培養(yǎng)上取得良好的效果。