天極魔道有聲小說風(fēng)小釋

1、極釋義：

（1）頂點；盡頭。

（2）地球的南北兩端；磁體的兩端；電源或電器上電流進(jìn)入或流出的一端。

（3）盡；達(dá)到頂點。

（4）最終的野仔粗；最高的。戚宏

（5）“極”也可做補(bǔ)語，但前頭不能用“得”，后面一般帶“了”，如“忙極了”。

（6）姓。

2、拼音：jí

3、部首：木、四角碼：47947、倉頡：dnhe

86五筆：seyy、98五筆：sbyy、鄭碼：頌鎮(zhèn)FYMS

統(tǒng)一碼：6781、總筆畫數(shù)：7

寰極的詞語解釋是：1.謂眾星環(huán)繞北極。2.引申指宮苑，禁垣。
寰極的詞語解釋是：1.謂眾星環(huán)繞北極。2.引申指宮苑，禁垣。拼音是：huánjí。注音是：ㄏㄨㄢ_ㄐ一_。結(jié)構(gòu)是：寰(上下結(jié)構(gòu))極(左右結(jié)構(gòu))。
寰極的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹粗姿：
一、引證解釋【點此查看計劃詳細(xì)內(nèi)容】
⒈謂眾星環(huán)繞北極。引《文選·顏延之＜直東宮答鄭尚書＞詩》：“皇居體寰極，設(shè)險_天工?！睆堛娮ⅲ骸跋蟊娦侵h(huán)北極?！雹惨曛笇m苑，禁垣。引唐閻朝隱《奉和立春游苑迎春應(yīng)制》：“管_周移寰極里，乘輿望幸斗城_?！?br/>二、網(wǎng)絡(luò)解釋
寰極寰極，是漢語詞匯，解釋為眾星環(huán)繞北極。
關(guān)于寰極的詩句
管_周移高凳拆寰極里
關(guān)于寰極的成語
樂不可極慘絕人寰撒手塵寰慘_人寰廓清寰宇
關(guān)于寰戚棗極的詞語
撒手人寰震撼寰宇撒手塵寰廓清寰宇游戲塵寰慘絕人寰聲振寰宇極目遠(yuǎn)望譽(yù)滿寰中高官極品
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倦極的詞語解釋是：皮或疲倦困苦。疲倦到了極點。
倦極的詞語解釋是：疲倦困苦。疲倦到了極點。拼音是：juànjí。結(jié)構(gòu)是：倦(左右結(jié)構(gòu))極(左右結(jié)構(gòu))。注音是：ㄐㄨㄢ_ㄐ一_。
倦極的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、引證解釋【點此查看計劃詳細(xì)內(nèi)容】
⒈疲倦困苦。引《史記·屈原賈生列傳》：“人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！雹矄巨I疲倦到了極點。
二、網(wǎng)絡(luò)解釋
倦極倦極，讀音juànjí，漢語詞語，指疲倦困苦，疲倦到了極點。
關(guān)于倦極的詩詞
《倦極·倦極得涼意自適》《倦極》《看星·倦極拋書獨看星》
關(guān)于倦極的詩句
蘭_照倦極倦極昏鴉語未休故勞苦倦極
關(guān)于倦極的成語
劣倦罷極誨人不倦倦尾赤色力學(xué)不倦鞍馬勞倦__不倦
關(guān)于倦極的詞語
力學(xué)不倦精疲力倦誨人不倦鞍馬勞倦好學(xué)不倦朝夕不倦倦尾赤色微諫不倦篤學(xué)不倦篤志不倦
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shèng jí yī shí形容一時特別興盛或流行。清·方東樹《劉悌堂詩集序》：“劉氏名弗耀于遠(yuǎn)，而其說盛行一時?！钡涔食鎏?p>清·方東樹《劉悌堂詩集序》：“劉氏名弗耀于遠(yuǎn)，而其說盛行一時。”

近義詞

烜赫一時、方興未艾

反義詞

每況愈下、一落千丈

英文翻譯

be in fashion for a period

成語資料

成語解釋：形容一時特別興盛或流行。
成語舉例：僑胞亦知崇拜本國至圣，保存東方文明，故能發(fā)揚(yáng)光大，盛極一時也。（魯迅《三閑集 述香港恭祝圣誕》）
常用程度：常用
感情色彩：褒義詞
語法用法：作謂語、賓語；含褒義
成語結(jié)構(gòu)：偏正式
產(chǎn)生年代：近代
成語正音：時，不能讀作“sí”；盛，不能讀作“chénɡ”。
成語辨形：極，不能寫作“級”。
成語辨析：盛極一時與“烜赫一時”都可以形容“某一時期事物興盛”；但盛極一時既可用于人也可用于事物；語義范圍大；而“烜赫一時”只能用于人；語氣范圍小。

莊子與《標(biāo)新立異》
“標(biāo)新立異”這則成語的意思原指獨創(chuàng)新意，立論與眾不同。后來多指提出新奇的主張，創(chuàng)造新奇的式樣；有時帶貶義，指另搞一套。
這個成吵枝語來源于《世說新語.文字》，《莊子.逍遙》篇，舊是難處，諸名賢所不可鉆味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白馬寺中將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標(biāo)新理于二家之表，立異義于眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。
支道林，名遁，是東晉時的佛教學(xué)者，本姓關(guān)，陳留（今河南開封南）人。他常與謝安、王羲之等名士交往，喜歡談玄理，對《莊子》也很有研究。
《莊子漏叢》是戰(zhàn)國時期莊周所著的一部哲學(xué)著作。晉代的向季曾為《莊子》作注，沒有完成就死了，郭象繼續(xù)他的工作，完成了注釋，后來人們都引用郭象和向秀所作的注。
《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，也是一個難點。當(dāng)時許多著名的返碰櫻學(xué)者深入鉆研體味這篇文章的道理，都沒有能夠超出郭象、向秀的見解。
有一次，支道林在洛陽白馬寺同太常護(hù)國將軍馮懷一起聊天，談到《逍遙游》，支道林說出了一種新的道理，大大高于郭象、向秀的解釋，樹立了一種新的見解，超出當(dāng)時許多著名學(xué)者的認(rèn)識。支道林所作的分析見解，都是那些著名學(xué)者苦苦搜求思索沒有能夠解決的。后來人們就吸收了支道林的意見來解釋《逍遙游》
這則故事中的“標(biāo)新”和“立異”，組成了成語“標(biāo)新立異”。
莊子與《朝三暮四》
這個故事源于《莊子*齊物論》。
有一年碰上糧食欠收，養(yǎng)猴子的人對猴子說：“現(xiàn)在糧食不夠了，必須節(jié)約點吃。每天早晨吃三顆橡子，晚上吃四顆，怎么樣？”這群猴子聽了非常生氣，吵吵嚷嚷說：“太少了！怎么早晨吃的還沒晚上多？”養(yǎng)猴子的人連忙說：“那么每天早晨吃四顆，晚上吃三顆，怎么樣？”這群猴子聽了都高興起來，覺得早晨吃的比晚上多了，自己已經(jīng)勝利了。
其實橡子的總數(shù)沒有變，只是分配方式有所變化，猴子們就轉(zhuǎn)怒為喜。那些追求名和實的理論家，總是試圖區(qū)分事物的不同性質(zhì)，而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
朝三暮四的原意是指實質(zhì)不變，用改換名目的方法使人上當(dāng)。宋《二程全書?6?1遺書?6?1十八?6?1伊川先生語》：“若曰圣人不使人知，豈圣人之心是后世朝三暮四之術(shù)也？”遺憾的是，后來應(yīng)用這個成語的人，并不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是戰(zhàn)國時期，秦、楚兩大強(qiáng)國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。就象十年前美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯(lián)。朝三暮四本來與此無關(guān)，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習(xí)慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反復(fù)無常了。

有，因為有輪回嗎

1.極晝
是指北半球夏季時，太陽長掛在北極天空不會下落，北極中心地區(qū)的白天長達(dá)半年的時間
這種現(xiàn)象
2.極夜是指
到了冬季，就有幾個月見不到太陽，北極點附近有半年時間處在黑夜之中
這種現(xiàn)象

　　極晝解釋：
　　極晝又稱永晝或午夜太陽，是在地球的兩極地區(qū)，一日之內(nèi)，太陽都在地平線以上的現(xiàn)象，即晝長等于24小時。
　　極夜解釋：
　　極夜又稱永夜，是在地球的兩極地區(qū)，一日之內(nèi)，太陽都在地平線以下的現(xiàn)象，即夜長24小時。北極和南極都有極晝和極夜之分，一年內(nèi)大致連續(xù)六個月是極晝，六個月是極夜。 在一個月的極夜時期里，有15天可見月亮（圓、缺），另外15天見不到月亮。

　　是在地球的南極和北極，太陽都在地平線以上的現(xiàn)象（即全天24小時都是白天）。極晝只會出現(xiàn)在南極和北極，當(dāng)南極出現(xiàn)極晝的時候，北極就出現(xiàn)極夜，反之一樣。因為地球轉(zhuǎn)動是傾斜的，所以在夏，冬季的時候，地球轉(zhuǎn)動時，北極朝向太陽，盡管地球怎樣轉(zhuǎn)，也總是朝向太陽，所以就出現(xiàn)極晝了，反之一樣。而南極圈和北極圈是對立的，所以北極出現(xiàn)極晝時，南極就出現(xiàn)極夜了，反之也一樣。極晝和極夜只會出現(xiàn)在夏季和冬季。北半球到了夏季，北極地帶的白天甚至可以長達(dá)半年之久。

“極晝”與“極夜”是指地球極圈（北極圈和南極圈）內(nèi)的地區(qū)在一個公歷年中存在兩個白晝與黑夜的連續(xù)時間超過24小時的時間段，前者為極晝（又稱永晝），后者為極夜（猛團(tuán)茄又稱永夜）。
1、“極晝”，又稱為永晝或是午夜太陽，是指在地球的兩極地區(qū)一天之內(nèi)太陽都在地平線以上的現(xiàn)象，也就是說晝長等于24小時。極晝的出現(xiàn)是有規(guī)律的：太陽直射點在哪個半球，哪一極就會出現(xiàn)極晝現(xiàn)象。
極晝的范圍與太陽直射點緯度有關(guān)，其邊界與極點的緯度差就是太陽直射點的緯度。所以每年春分過后，北極附近就會出現(xiàn)極晝，此后極晝的范圍會越來越大，到夏至日的時候會達(dá)到最大，其邊界會到達(dá)北極圈。夏至過后北極圈附近的極晝范圍就會逐漸縮小，到秋分時極晝完全消失。秋分過后，南極附近開始出現(xiàn)極晝，此后南極附近的極晝范同會越來越大，到冬至日時達(dá)到最大，邊界會到達(dá)南極圈：冬至日過后，南極附近的極晝范圍會逐漸縮小，到春分日時會完全消失。就這樣周而復(fù)始，其周期為一個同歸年。
2、“極夜”，又稱永夜，是在地球的兩極地區(qū)，一日之內(nèi)，太陽都在地平線以下的現(xiàn)象，即夜長24小時。北極和南極都有極晝和極夜之分，枝察一年內(nèi)大致連續(xù)六個月是極晝，六個月是極夜或陵。在一個恒星月的極夜時期里，有半個月可見月亮（圓、缺），另外半個月見不到月亮。太陽直射點在北半球，則南半球極圈到極點地區(qū)就會出現(xiàn)極夜。
極晝的范圍與太陽直射點緯度有關(guān)，極點與極圈的緯度差就是太陽直射點的緯度。所以，春分過后，南極附近就會出現(xiàn)極夜，此后極夜范圍越來越大；至夏至日達(dá)到最大，邊界到達(dá)南極圈；夏至日過后，南極附近極夜范圍逐漸縮小，至秋分日縮至0；秋分過后，北極附近出現(xiàn)極夜，此后北極附近的極夜范圍越來越大；至冬至日達(dá)到最大，邊界到達(dá)北極圈；冬至日過后，北極附近極夜范圍逐漸縮小，至春分日縮至0。如此周而復(fù)始，其周期為一個回歸年。