刻舟求劍寓言
【解 釋】 死守教條,比喻拘泥成法,固執(zhí)不知變通.
【出 處】
戰(zhàn)國·呂不韋《呂氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟曰:'是吾劍之所從墜.'舟止,從其所契者入水求之.舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?”
【用 法】 連動式;作謂語、定語、狀語;含貶義
【示 例】 夏衍《解放思想團結前進》:“來考察我們過去用慣了的文藝理論,而不能~.”
【近義詞】 守株待兔、墨守成規(guī)
【反義詞】 看風使舵、見機行事
【典 故】
有個楚國人乘船渡江,一不小心,把佩帶的劍掉進了江里.他急忙在船沿上刻上一個記號,說:"我的劍就是從這兒掉下去的."船靠岸后,這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍,但找了半天也沒有找到.船已經走了很遠,而劍還在原來的地方.用刻舟求劍的辦法來找劍,不是很胡涂嗎?
【注 釋】
涉--跋涉,就是渡過江河的意思.
遽--音句,急遽,立刻,表示時間很緊迫.
契--音氣,動詞,用刀子雕刻.
惑--音或,迷惑,這里是對事物感到糊涂不理解的意思.
墜--落.
【呂氏春秋簡介】
《呂氏春秋》是一部古書的名稱,是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的.全書的內容較雜,包括儒家、道家等各家學說,共分八覽、六論、十二紀.
【寓 意】
這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發(fā)展變化,人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合于這種變化的需要.
2、刻舟求劍的寓意
3、刻舟求劍出自于《呂氏春秋·察今篇》,楚國人的劍掉到江里就該立馬去打撈,否則船前進劍卻不會隨水流前進,即使在船上做記號也是于事無補。楚國人刻舟求劍的這一做法是對樵夫斧頭掉下山做記號的模仿,但他卻不知變通,沒有考慮到實際問題的復雜性。
4、刻舟求劍這個寓言故事要告訴我們的道理是要學會變通,樵夫找斧頭刻記號是相對靜止的,而楚國人找劍則是相對運動的。因為船在繼續(xù)前進,記號又是刻在船上,可劍掉下去就相對靜止了。因此不能拿樵夫的經驗來找劍,即使用也該找一個不動的樹木或建筑物等做參照。
5、由此可見,楚國人的“拿來主義”是不經過思考的,完全是教條主義,不能根據現(xiàn)實問題隨機應變,也不能根據實際情況做出客觀判斷,所以告訴我們要以發(fā)展的眼光全面的看待問題,否則很容易犯錯誤。
6、在日常學習和生活中,刻舟求劍的例子還有很多,比如我們做一道題目時,往往沒有弄清楚原理是什么,只顧照葫蘆畫瓢去做,題目稍微一發(fā)生變化就會出錯,這就是刻舟求劍的結果。所以大家只有知其所以然才能少犯錯誤。
寓言故事是故事的內容含有諷喻或者是明顯教訓意義,寓言故事是文學體裁之中的一種。下面是我收集整理的刻舟求劍寓言故事,希望大家喜歡。
刻舟求劍寓言故事 篇1過了幾天,那個人又坐船過江,一不小心,又把新買的寶劍掉進江里。
他大聲說:“我的寶劍呀!”然后又想:不能像上一次一樣,要立刻行動。真好運,船上有一塊比較重的鐵和很長很長的繩子,先把繩子綁住鐵,然后靠了岸用另一頭的繩子綁住大石頭,再請熟悉水性的人游到寶劍沉下去的地方,最后潛到水里把寶劍拔出來。
刻舟求劍寓言故事 篇2今天來給大家講一個故事,故事的名字叫《刻舟求劍》。
在很久很久以前,有一個楚國人,因為讀過兩年書,練過兩年武,所以總認為自己很聰明。直到有一天,他聽說了其它地方有一個人很厲害,所以他要去那個地方跟別人比試比試。因為那時候沒有馬車,所以他只能坐船去。他上了船,船上有很多人,十分熱鬧。不一會兒
船行駛到了江中心,就在這時,他一個不小心,將隨身佩帶的一把寶劍掉落到了江中。船夫和其它人看見了就指著那支已經掉到水中的寶劍說:“你的寶劍掉到水里了,趕快跳下去撈起來啊!”可是,這個楚國人像是不在意似的。他不慌不忙地向周圍的人問道:“在場的各位,有沒有人帶著小刀呢?”“小刀?有!”其中的一個人說著便把小刀遞給了那個楚國人?!暗牵辛诵〉队钟惺裁从媚??”那個人疑惑地問道?!拔易杂泻糜?!”他一邊說著,一邊在船舷上刻了個記號。然后慢條斯理地勸慰著大家說:“請不要著急?!贝蠹叶家苫蟛唤獾赝前训犊痰挠∮?。還不時地催促他說:“你還等什么?快下水去撈劍呀!”楚國人望著那微波蕩漾的江水,胸有成竹地說道:“慌什么,我有做記號呢!”船便繼續(xù)向前航行,大家又催他說:“再不跳下去找劍,這船越走越遠當心找不回來了。”楚國人依舊很自信地說道:“不用著急,不用著急,記號刻在那兒呢!”
等船靠岸了,這個楚國人才順著刻有記號的地方,跳進江里去尋找他的寶劍。他反復地潛入水中,可是,每當他露出水面的時候,都是兩手空空的。他還以為是自己沒有對準記號經過仔細核對之后,他再次潛入江水,結果仍然是白費工夫,毫無收獲。他只好上了岸。
他一上岸,就看見大家都在那里前俯后仰的哈哈大笑呢!“哈哈哈!哈哈哈!”那人邊笑著邊說,“你這人啊!就是不知道靈活變通,你想??!劍從一開始掉下去的時候就已經沉下去了,而且你標記號也沒有什么用,因為劍是不會隨著記號一起動的,所以你這么做不是無濟于事嗎?”
怎么樣!大家讀了這個故事大家有什么啟發(fā)嗎?這個故事想告訴我們的道理就是——做事情不能一成不變,要學會靈活變通!
刻舟求劍寓言故事 篇3今天我和爸爸共同閱讀了《刻舟求劍》的故事,讀了這個故事讓我明白了許多做人的道理。
故事中說的是從前有個人在坐船時,他把寶劍放在船邊,一不小心把寶劍弄到大海里了,船上的好心人都忙著幫他撈劍,而他卻不慌不忙地說:“你們這群人也太笨了吧!
用這樣的辦法永遠也撈不上來?!睅退麚苿Φ娜寺犃硕忌鷼獾恼f:“難道你有什么好辦法嗎?”那個人不以為然的說:“用刀子在掉劍的地方刻一個記號不就行了。”說著他就拿出刀子在掉劍的地方刻了一個記號,船到岸了,他就順著記號去撈劍,可是他忙了半天怎么也找不到他的劍。
爸爸說:“你感覺故事中的人怎么樣?我說他的想法太愚蠢了,還不虛心接受別人的意見,做錯了事情要及時改正。爸爸夸我講的好。
刻舟求劍寓言故事 篇4戰(zhàn)國時,楚國有個人坐船渡江。船到江心,他一不小心,把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜,但那楚國人似乎胸有成竹,馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上一個記號,并向大家說:“這是我寶劍落水的地方,所以我要刻上一個記號?!?/p>
大家雖然都不理解他為什么這樣做,但也不再去問他。船靠岸后那楚國人立即在船上刻記號的地方下水,去撈取掉落的寶劍。撈了半天,不見寶劍的影子。他覺得很奇怪,自言自語說:“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號呢,怎么會找不到的呢?”
至此,船上的人紛紛大笑起來,說:“船一直在行進,而你的寶劍卻沉入了水底不動,你怎么找得到你的劍呢?”其實,劍掉落在江中后,船繼續(xù)行駛,而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍,真是太愚蠢可笑了。
這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發(fā)生變化,不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了,解決問題的方法、手段也要隨之變化,否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。(答案不唯一)
刻舟求劍寓言故事 篇5戰(zhàn)國時期,有個楚國人帶著他隨身攜帶的傳家寶——一把金光閃閃的寶劍,要坐船渡江。
你問我為什么這個楚國人要隨身攜帶一把寶劍在身上?其實我也不知道,大概是愛炫耀吧!
上船后,可能是那把寶劍金光閃閃的樣子,實在太引人注目了,有些人像那個楚國人投來羨慕的目光,有些則開始在旁邊嘀嘀咕咕。
過了一會兒,船上的人都說讓這個楚國人露兩手,只見這個楚國人拿起手中的寶劍,越耍越起勁。就在這時,一陣大風吹來,楚國人手中拿的寶劍一不小心掉進了江中。
大家趕緊勸楚國人說:“還愣著干嘛,快下去撈啊!”只見這個楚國人不慌不忙的在船上刻了一個記號,說到:“寶劍是從這個地方掉下去的,等會兒船靠岸了,我從這個地方跳下去,準能把寶劍撈上來?!逼渌艘姞罴娂姴辉賱裾f,開始說這個楚國人太笨,太蠢,不知變通??苛税叮诉@個楚國人,大家都上了岸。只有他還在找那個記號,準備跳下去找寶劍。
不久后,楚國人找到刻的那個記號,一下就跳了下去,他心里在想,你們這些人才是笨蛋,我做了記號的下去就能撈上來。等我拿上來,你們就無話可說了。岸上還有幾個人等著看這個人的笑話。江底,楚國人找了半天,一無所獲,心想:怎么回事呢?難不成是被偷走了嗎?這下可完了,祖?zhèn)鞯膶殑瓦@樣子,沒了可怎么辦呀!
請問一下,你們大家知道寶劍到底掉在哪里了嗎?
刻舟求劍寓言故事 篇6在波濤滾滾的江面上,有一條小船停在岸邊,船艙里坐著一個老漁翁,他是這條船的主人。每日他都會到江上捕魚、擺渡。這幾天天天下雨,他不能去撒網捕魚了,又無人過江,沒有辦法,只好盼望明天是晴天。
這日,雨住天晴,漁夫正要去打漁,忽然聽到對岸有人高喊:“船家!搖船過來,送我過江?!敝灰妼Π队幸晃还幽拥娜?,站在岸邊,最顯眼的是這人腰間佩著一把寶劍,還帶著一把腰刀。哎呀!這把寶劍真是漂亮?。O夫心想:窮苦人家,哪來的這等寶物,必定是富家子弟。搖他過江,不知要招來什么麻煩。就說:“我還要去捕魚,沒空搖你過江?!边@下,可把那人急壞了。他叫道:“你關我過去,我多給你一些船錢還不行嗎?”漁夫又想:送他過江也用不了多少時間,正好可以仔細地看看他的寶劍。想到這里,漁夫就將船向對岸搖去,喊道:“哎,來嘍!”
來到岸邊,那位公子上了船,順風搖船很快就到了江心。漁夫對那個人說:“公子貴姓?貴鄉(xiāng)何處?”那個人回答時,一個浪花打過來,他身子一晃,只聽得“咕咚”一聲響,水上冒起一串水泡。原來是他的寶劍掉在了江中??墒撬稽c也不慌張,漁夫對他說:“你還不快下去找寶劍?”公子不不慌不忙地說:“你急什么,船到了岸,再找也不遲呀!”漁夫本想幫他找,聽他這么一說,心里想:我看你有什么高招。
只見公子在船舷上拿腰刀刻了個記號,說:“寶劍是人這掉的,等船靠了岸,從這下去,便可找回。”
到了對岸,那位公子說:“漁夫,你和我一起去找寶劍,我會加倍付你工錢?!闭f完,他立刻從刻著記號的地方跳進水里,找劍去了。
可是,那位公子怎么也找不到寶劍。這時,漁夫對他說:“寶劍是在江中心掉的,你現(xiàn)在到了岸邊怎么可能找得回呢?”
說完,漁夫下了水,游到江心去找寶劍了。果然,劍在江心附近找到了。
刻舟求劍寓言故事 篇7《刻舟求劍》這則故事講了楚國有人坐船渡河時,不慎把劍掉入江中,他在舟上刻下記號,說:“這是我把劍掉下的地方。”當舟停駛時,他才沿著記號跳入河中找劍,結果撈了半天也沒有找到。讀完這個故事大家都會覺得故事中的這個人十分的愚蠢。那這則故事到底向我們講述了什么道理呢,不只是諷刺哪些愚蠢而又拘泥的固執(zhí),不知變化發(fā)展的人。小故事,也是可以悟出人生大道理的。對于不同的人來說,這則故事又有不同的理解。
對于國家棟梁來說,這則故事告訴他們要明白世事在變,若不知改革,就無法治國。而對于我們學生來說,就相當于死讀書,只記固定的問題和答案,卻不知變通,不明白其中的含義。這種行為是萬萬不可取的。
這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發(fā)生變化,不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了,解決問題的方法、手段也要隨之變化,否則就會失敗。
告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。在做事之前一定要認真思考,仔細分析,想好了再去做。
刻舟求劍寓言故事 篇8戰(zhàn)國時代,有個楚國人坐船過河。當他航行到山脈和河流,他沒有注意到把他的劍投進水里,但他沒有及時抓住它。于是他在劍落下的地方在船舷上做了一個記號。當船靠岸的時候,他就潛到水里去摸剛刻上記號的地方,結果什么也沒摸著。
【典故】楚國有人過河。他們的劍從船上掉到水里,他們突然同意了他們的船,說:“我的劍掉在那里了。”當船停下來時,它需要從它的主人那里進入水中。船已經造好了,但劍還沒造好。如果你要那把劍,你會感到困惑嗎?《魯國春秋朝代》
比喻用來描述那些不理解事物的發(fā)展和變化,卻仍然關注問題的人。
刻舟求劍的故事
要劍的故事
原文:
楚國人在河中涉水,看見他們的劍從船上掉到水里,他們就奪過船,說:“這是我的劍掉下去了。當船停了,你可以從你同意的人那里下水。船已經造好了,但劍還沒造好。如果你要那把劍,你就不會困惑了!
翻譯:
一個楚人乘船過河。不知不覺中,他把劍掉進了河里。他在船邊做了個記號,說:“我的劍掉在這里了。當船靠岸的時候,這個人就順著船上刻的記號下去找那把劍,但是他好長時間都沒有找到。船已經走了很長一段路,劍還在那兒。你不覺得把船劃破來找劍很傻嗎?
注釋
1.涉--渡,由后文的.“舟”得出。
2.者--……的人,定語后置的標志。
3.其--他的,代詞。
4.自--從。
5.墜--掉,落。
6.于--在,到。
7.遽--立刻,急忙,馬上。
8.契--用刀刻。
9.是--指示代詞,這兒。
10.吾--我的。
11.之--結構助詞,不譯。
12.所從墜--從劍落的地方。
13.其--他,代詞。
14.者--……的地方。
15.求--找。
16.之--劍,代詞。
17.矣--了。
18.而--但是。
19.若--像。
20.此--這樣。
21.不亦惑乎--不是很糊涂嗎?“惑”,迷惑,糊涂?!安灰唷酢笔且环N委婉的反問句式。
刻舟求劍寓言故事 篇9有一個楚國人出門遠行。他在乘船過江的時候,一不小心,把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫:“劍掉進水里了!”
這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號,然后回頭對大家說:“這是我的劍掉下去的地方?!?/p>
眾人疑惑不解地望著那個刀刻的印記。有人催促他說:“快下水去找劍呀!”
楚國人說:“慌什么,我有記號呢?!?/p>
船繼續(xù)前行,又有人催他說:“再不下去找劍,這船越走越遠,當心找不回來了?!?/p>
楚國人依舊自信地說:“不用急,不用急,記號刻在那兒呢?!?/p>
直至船行到岸邊停下后,這個楚國人才順著他刻有記號的地方下水去找劍。可是,他怎么能找得到呢。船上刻的那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進江里的劍是不會隨著船行走的,而船和船舷上的記號卻在不停地前進。等到船行至岸邊,船舷上的記號與水中劍的位置早已風馬牛不相及了。這個楚國人用上述辦法去找他的劍,不是太糊涂了嗎?
他在岸邊船下的水中,白費了好大一陣工夫,結果毫無所獲,還招來了眾人的譏笑。
這則寓言告訴我們:用靜止的眼光去看待不斷發(fā)展變化的事物,必然要犯脫離實際的主觀唯心主義錯誤。
刻舟求劍寓言故事 篇10有一天,一艘來自楚國的船正在行駛著,船上有很多人。其中一個人腰中別著一把寶劍和一把小刀。他拿出寶劍,在眾人面前炫耀炫耀。
他拔出寶劍,只見寶劍鋒利無比。他拿起寶劍舞起來,可是手沒握緊,寶劍“撲通”一聲掉入水中。
別人都勸那人快去撿,不然就來不及了。那人十分鎮(zhèn)定,想了一會兒,眼睛一亮,說:“我的寶劍是從這里掉下去的,我在這里做一個記號,馬上到岸了,再把寶劍撈上來。眾人都不理他。只有一位大爺,對他說:“年輕人,寶劍是這里掉下去的,寶劍是不會動,你在這里作了一個記號,到了岸上,你就找不到寶劍了?!蹦侨瞬恍嫉恼f:“你這個老頭子,怎么知道我就找不到寶劍?!崩洗鬆敁u了搖頭,說:“不聽老人言,吃虧在眼前?!闭f完便不理他,便走了。
那人坐在船頭,欣賞著美麗的景色,不一會兒,就沉浸在美景中蔚藍的江水與天相連。岸上一排柳樹輕拂著水面,只見波紋蕩漾??赡侨诵睦镞€想著那把劍。
到了岸上,他卷起袖子,就跳入河里,左撈撈右撈撈,就是摸不到寶劍。不但沒找到寶劍,還成了落湯雞。那人后悔都來不及了。
刻舟求劍寓言故事 篇11在楚國,有一個人,他家中有著一件“鎮(zhèn)宅之寶”——一把寶劍。聽說這把寶劍是他的祖先傳下來的,所以他十分珍惜,在外人面前也經常炫耀這件傳家寶。
有一天,這位楚人帶上寶劍,去參觀皇上為一位妃子舉行的宴席,因此他穿的漂漂亮亮的,踏上了通向皇宮的船……
湖面上波光粼粼,使人的心情也好了這個楚人哼起了小調,想象著皇宮的布局與擺設……
正想著,一個浪頭突然打過來,船搖晃了一下,寶劍掉下去了!
“哎喲,這可是我家的傳家寶哎!現(xiàn)在沒了,可咋辦呢!”楚人著急地說道。忽然,他腦中靈光一閃,為什么不在劍掉下去的地方做個記號呢?待會兒找劍就方便多了呀!他急忙拿出小刀,“唰”地一下在船上刻了一個記號,開心地說:“哈哈,這是我的劍掉下去的地方!”說完,便幻想著自己去找劍,然后撈了上來,大家直夸他聰明……
不久,船停了下來。他脫下上衣,“撲通”一聲跳進水中找劍??墒撬锍撕影?、水草、石塊和魚,什么都沒有了,到處都找不著他的劍。
楚人上岸后,急得大哭起來,剛才在船上坐在他身邊的人一下子明白了,一五一十地告訴大家,大家聽了后,哈哈大笑,異口同聲地說:“像你這樣找劍,豈不是太糊涂了嗎!”
刻舟求劍寓言故事 篇12一.話說寓言導入
1.你們都知道那些寓言故事?(揠苗助長、自相矛盾、畫蛇添足、守株待兔、鄭人買履、掩耳盜鈴、南轅北轍等)
2.齊讀它們,想想這些寓言故事都有那些共同點?(語言簡練、故事情節(jié)簡單、故事中的人物都很愚蠢、都告訴我們一個深刻的道理等等)
3、寓言是文學作品的一種體裁,常常帶有諷刺或者勸戒的性質。寓言原來是民間的口頭創(chuàng)作。世界上最早的寓言式《伊索寓言》,我國春秋戰(zhàn)國時代寓言已經相當盛行。在先秦諸子百家的著作中,有許多當時相當流行的寓言作品。“刻舟求劍”其中的寓言故事之一。選自戰(zhàn)國《呂氏春秋》
4、讀課題,說對課題的理解。
二、初讀寓言感知
1、這則寓言故事是古代文言文,請小朋友試著讀讀。(抽生逐句讀,注重評價讀準與否)
2、把課文中的生字、難字認識了,課文就能讀得更準確了!(遽-趕緊、契、矣、豈-下面是自己的己)
3、生字回到句子里,看看讀得怎樣?(讀句子——遽契其舟、舟已行矣、不亦惑乎!豈不是太糊涂了嗎?)、
4、把這些句子送回課文里,又讀得怎樣?(自己練讀,抽生讀課文)
5、文言文要讀慢些,還要讀出停頓之美來。(師生共同讀完全文)
三、品讀寓言感悟
1、文言文每句話具體都講了些什么呢?請結合課文下方的譯文理解。
2、老師讀文言文句子,請小朋友用譯文里的話告訴我是什么意思。(老師讀句子,學生說意思。)
3、請一個同學讀譯文,大家一塊告訴他是哪句文言文。
4、讓我們走進每個句子,看看其中的有些字具體是什么意思?(老師圈字,學生結合譯文理解這些字是什么意思。)
5、老師由句到字抽問學生,并板書在黑板上。
6、像這樣同桌互相考考。
7、其實在文言文里,同樣的字在不同的句子里也有不同的意思。比如(楚人有涉江者、從其所契者入水求之)中的者,(是吾劍之所從墜、從其所契者入水求之)中的之。
8、結合文后的譯文,同桌商量商量分別是指什么意思。
9、“舟止,()從其所契者入水求之。”這個括號里省略了誰?
10、文言文的語言是簡練、簡約、簡潔的。
四、賞析寓言深化
1、楚人刻舟最后能求劍成功嗎?為什么?再找文言文中的原句告訴我們。(舟已行矣,而劍不行)齊讀
2、所以,“求劍若此”,是求不到劍的!
3、你覺得文中的楚人是個什么樣的人,給他取個名字。(——者)
4、作者又是怎么評價他的呢?找出來讀讀。(不亦惑乎!)豈不是太糊涂了嗎?意思就是“是太糊涂了!
5、你最想對這個糊涂的楚人說點什么呢?
6、帶著我們的體會再讀讀這個課題(齊讀課題)。
7、寓言故事“刻舟求劍”,諷刺了那種辦事愚蠢,不知道變化的人。
8、帶著我們對課文的體會,再讀文言文,注意讀出文言文的停頓之美!
刻舟求劍寓言故事 篇13有個楚國人乘船渡江,一不小心,把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號,說:我的劍就是從這兒掉下去的。
船靠岸后,這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍,但找了半天也沒有找到。
船已經走了很遠,而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍,不是很胡涂嗎?
寓意:用機械的方法看待變化了的事物,一定不會有正確的行動。
原文:
楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:是吾劍之所從墜。舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!
《呂氏春秋·察今》
《呂氏春秋》戰(zhàn)國末年秦國宰相呂不韋(?-公元前235)的門客們編纂的一部雜家著作,共26篇,吸收了先秦諸子百家著作里的內容,保存了很多先秦的文獻資料。其中有不少寓言故事。
刻舟求劍寓言故事 篇14從前,有一個楚國人,他有一把漂亮的配劍:純金做的劍鞘上鑲嵌著幾顆閃閃發(fā)光的七色寶石,還刻畫著兩條栩栩如生的龍。寶劍更是鋒利無比,它削鐵如泥,無堅不摧,堪稱稀世珍寶。
一天,這位楚國人帶著自己的寶劍過江時,忍不住夸耀起這把寶劍來。船主聽得津津有味,不但眼睛注視著劍,嘴里還贊不絕口,甚至忘了擺槳劃船。船順流而下,一搖一擺,突然撞到了江里一塊突出的礁石。楚國人一個趔趄,手中的劍“撲通”一聲掉入了江中,一眨眼的工夫,就不見了蹤影。
船主見了,急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉。不禁心疼地說:“這么名貴的劍,掉入了這么深的江里。年輕人,快,你快跳下去撈撈看,這時下去,興許還找得到!”可這位楚國人卻不以為然,反而用責備的語氣說:“這是我的劍,我自己知道該怎么做,真是皇帝不急太監(jiān)急!”說完,他不緊不慢地從船里揀了塊尖尖的石頭,往劍剛才掉下去的船舷那刻了一個記號,又指著記號對船主自豪地說:“看見沒,這是我的劍掉下去的地方,等一下,我只要往這個方向找就一定能找到它。不像你那么傻,大冷天,下到江中去摸劍!”一番話說得船主目瞪口呆。
到了岸邊,那位楚國人挽起褲腿就下了江,船主連忙勸阻他:“你剛才不下去找,現(xiàn)在下去怎么還會找得到呢?”楚國人不聽船主的勸說,“撲通”一聲跳入了江中。船主搖了搖頭,無奈地嘆了口氣就劃船走了。而楚國人,找到天黑也沒有找到劍,只好垂頭喪氣地走了,口中還嘀咕著:“我明明就沒刻錯方向啊,為什么找不到劍呢?一定是我沒仔細找,明天再去岸邊找一趟!”
直到現(xiàn)在,人們依然用“刻舟求劍”這個成語來形容人們做事死板,不靈活,不知道根據實際情況處理問題。
刻舟求劍寓言故事 篇15從前,楚國有一個人,他有一只寶劍,他非常愛護這支劍,每天把它擦的亮亮的,他把這只劍視為掌中寶。有一天他要出門去辦一件事情,必須得渡江,他不舍得把劍放在家里,于是他帶著劍就出發(fā)了。
他坐上船開始渡江,船開了一會兒,開到了江中間。一陣大風吹過,水波翻騰,水花四濺,船上的人都被淋得抬不起頭,船身使勁的搖晃,船上的人都東倒西歪,站不穩(wěn)了,他一不注意,劍就掉進江里了,此時他非常著急,這可是他費盡心力來保護的劍?。≡趺崔k呢?突然他眼珠子一轉,想到了一個好辦法,他急忙用刀在船上刻了一個記號,長長的舒了一口氣,好像在說:“劍啊,劍啊,你等著,我一會兒就來救你,船上的乘客看見了,都很疑惑,都向他投來疑惑的目光,有人便上前去問他,他得意洋洋的說:“我在船上做了一個記號的原因是,等船上岸了,我從這里跳下去,就會找到劍,”他得意洋洋地說著好像他是對的,但別人都說他這個方法不行,劍不會走,劍只會從水中沉入到水底,完全不會移動,等船靠岸了,劍卻還是在丟掉的這個地方,你完全找不到,可這個人卻很執(zhí)著,相信自己的辦法是對的。
船??堪吨?,他便憋足了氣跳進水里,江水寒風刺骨,讓他感覺到很冷,確實還像人們所說的劍還保留在原地,他在水里找來找去也找不到他的劍,感覺十分失落,漸漸的也沒有了知覺,感覺身體越來越冷,最終淹死了,誰也不知道他的下落,這樣的人真是太糊涂了。
譯文
【譯文】 有一個渡江的楚國人,他的劍從船上掉進了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一個記號,說:“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停止以后,這個人從他所刻記號的地方下水去找劍。船已經向前行駛了很遠,而劍卻不會和船一起前進,像這樣去找劍,不是很糊涂嗎?
注釋
1.涉--本指徒步過河,此指渡過。 2.自--從。 3.遽--急忙,立即,匆忙。 4.契--用刀雕刻。 5.是--指示代詞,這兒。 6.不亦惑乎--不是很糊涂嗎?惑,迷惑,糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。 7.墜--掉下。 8.若--像。 9.是吾劍之所從墜--這里是我的劍掉下去的地方。 10.楚--周代國名,都城在今湖北江陵縣北。 11.求--尋找。 12.之--代詞,代“劍”。 13.其劍自舟墜于水,其:他的。 14.遽契其舟,其:(指示代詞)那。 15.從其所契者,其:他。 16.是吾劍之所從墜,之:助詞,不譯。 17.止:動詞,停止。 18.行:前進。 19.亦:也。 贊同1169| 評論(35)
這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發(fā)展變化,人們想問題、辦事情,都應當考慮到這種變化,適合于這種變化的需要。
刻舟求劍 ( kè zhōu qiú jiàn )
解 釋 死守教條,比喻拘泥成法,固執(zhí)不知變通。
出 處 戰(zhàn)國·呂不韋《呂氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟曰:'是吾劍之所從墜。'舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?”
用 法 連動式;作謂語、定語、狀語;含貶義
示 例 夏衍《解放思想團結前進》:“來考察我們過去用慣了的文藝理論,而不能~。”
近義詞 守株待兔、墨守成規(guī)
反義詞 看風使舵、見機行事
=======================================================
刻舟求劍
出處:《呂氏春秋·察今》
原文:
楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:"是吾劍之所從墜。"舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!
譯文:
有個楚國人乘船渡江,一不小心,把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號,說:"我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸后,這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍,但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠,而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍,不是很胡涂嗎?
注釋:
涉--跋涉,就是渡過江河的意思。
遽--音句,急遽,立刻,表示時間很緊迫。
契--音氣,動詞,用刀子雕刻。
惑--音或,迷惑,這里是對事物感到糊涂不理解的意思。
《呂氏春秋》是一部古書的名稱,是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內容較雜,包括儒家、道家等各家學說,共分八覽、六論、十二紀。
成語寓意刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語,一般比喻死守教條,拘泥成法,固執(zhí)不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發(fā)展的事物,必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。揭示道理 這個故事告訴我們:世界上的事物,總是在不斷地發(fā)生變化,不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了,解決問題的方法、手段也要隨之變化,否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題??讨矍髣κ恰秴问洗呵铩げ旖瘛分杏浭龅囊粍t寓言,說的是楚國有人坐船渡河時,不慎把劍掉入河中,他在舟上刻下記號,說:“這是我把劍掉下的地方。”當舟停駛時,船已經走了很遠,劍是不會行。他還沿著記號跳入河中找劍,遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變,若不知改革,就無法治國,后引伸成不懂變通、墨守成規(guī)之。原文楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟曰:“是吾劍之所從墜也。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?以故法為其國與此同。時已徙矣,而法不徙,以此為治,豈不難哉?
刻舟求劍這則寓言出自《呂氏春秋》
?
??? 《呂氏春秋·察今》:“ 楚 人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟曰:‘是吾劍之所從墜?!壑?,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?”
?
——后因以“刻舟求劍”喻拘泥成法,固執(zhí)不知變通。
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