告別儀式音樂

可能是和告別這回事本身有著濃重的意味有關(guān)系。告別告別，大家本是應(yīng)該懷揣著傷感的情緒的，因而儀式感就顯得非常重要了。

儀式感能增加彼此對于分別這件事的印象，有了儀式感大家的分別看起來就更有味道一些，因此把自己的感情和對友人的思念，通過這種方式來表達(dá)出來，其實(shí)是有放大的意味的，古人折枝贈友，其實(shí)也是這個意思。

另外儀式感確實(shí)是能夠烘托某種氛圍的，因此離別的時(shí)候所弄出來的儀式感，還可能是為了讓這種氛圍更加的濃郁。

當(dāng)然也有可能是給自己一個安慰吧，儀式感能讓人對于自我的印象很深刻，給自己的人設(shè)可能會好一些，有了儀式感就更讓自己覺得自己是個重感情的人。

在我看完《前任3》的時(shí)候，我突然覺得分手告別是需要有儀式感的，分手也要體面，分手告別的儀式感，是對自己經(jīng)營感情的結(jié)束，是對自己愛的人的放手，舉行完這場特殊的儀式，就應(yīng)該好好說再見了，以后，誰都不是誰的誰，各自安好就是彼此最好的歸宿。

就像電影中的孟云和林佳一樣，在告別的時(shí)候有儀式感，是真正的放手，意味著曾經(jīng)所擁有的一切都不復(fù)存在了，都打算消失在彼此的世界，開始新的生活。

孟云和林佳約定好如果有一天不再愛對方，一個會喊一萬遍的“林佳，我愛你”，一個會狂吃芒果到死，他們兩真的做到了，這樣有儀式感的分手令人痛心，但也讓我們明白了很多的道理。

分手告別有儀式感是對過去最好的告別，彼此都在告訴對方，是真的不愛了，真的放下了。這樣也能讓彼此徹底做一個了斷，不再藕斷絲連。分手有儀式感，是對愛情結(jié)束的最好告別。

我覺得廣義上來說，儀式感就是花心思把日常的事情變成不日常而產(chǎn)生的一種神圣感。狹義上來說，儀式感就是花心思讓自己開心的一種感覺。就是生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。你炒了一顆大白菜，不是放在碗里，而是放在精致的碟子里；你吃飯之前一定要在餐桌上鋪上精美的桌布；有一天你做了頓西餐，一定要配上紅酒、鮮花和蠟燭；在情人節(jié)即使沒有情人也會買株玫瑰送給自己。說白了就是你的生活有時(shí)候也需要ps一下。

小汪的葬禮并非傳統(tǒng)意義上的喪葬儀式，而更像是一種告別。她以這種獨(dú)特的方式向過去的自己告別，同時(shí)也是在尋求一種解脫。

通過這樣的儀式，她或許能夠獲得一種心靈上的寬慰，放下過去的包袱，勇敢地走向未來。

這場葬禮也讓我們思考一個問題：我們?nèi)绾蚊鎸ι钪械睦Ь澈痛煺?？小汪的故事告訴我們，面對生活的困境和挫折，我們需要學(xué)會接受過去，同時(shí)勇敢地面向未來。這并不意味著我們要逃避現(xiàn)實(shí)，而是要學(xué)會釋放過去的痛苦，以一種積極的心態(tài)去面對新的生活。

同樣，在我們的社會中，這樣的“告別儀式”并不鮮見。我們常?？吹揭恍┤送ㄟ^旅行、寫作、繪畫等方式來告別過去，重新開始。這些方式雖然不同，但都是人們在面對生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)，為了尋求心靈上的解脫和新生而選擇的。

另一方面，我們也應(yīng)該關(guān)注到小汪的這一行為可能存在的社會文化背景。在中國傳統(tǒng)文化中，“死亡”常常被視為一種禁忌話題，人們在面對死亡時(shí)往往采取避而不談的態(tài)度。

然而，隨著社會的發(fā)展和文化的多元化，人們開始以更為開放和包容的態(tài)度來面對死亡和告別過去。小汪的這場葬禮，或許正是這一文化背景下的一種嘗試和表達(dá)。

綜上所述，小汪為自己辦葬禮并請朋友吃席的事件，雖然看似驚世駭俗，但背后卻有著復(fù)雜而深刻的原因。

這一事件讓我們重新審視了生命、死亡、情感和社會的多重意義。通過了解小汪的故事，我們或許能夠更好地理解她背后的無奈和掙扎，同時(shí)也為我們自己提供了一種思考和啟示：如何面對生活的困境和挫折？如何告別過去、迎接未來？這些都是我們需要思考和探索的問題。