草原蒙古族服裝

今天說(shuō)段三句半

蒙古人是生活在草原的，草原養(yǎng)育了蒙古人，從蒙古人產(chǎn)生了很多蒙古文化，也就是從草原產(chǎn)生了蒙古文化，蒙古人以草原為家，為父母，有了草原就有了家，有了我們偉大的蒙古文化。

　　蒙古族服飾刺繡，主要運(yùn)用帽子、頭飾、衣領(lǐng)、袖口、袍服邊飾、長(zhǎng)短坎肩、靴子、鞋、摔跤服、賽馬服、荷包、褡褳等處，刺繡的圖案都含有一種潛在的象征意義，或喻富貴，或表生命繁衍，通過(guò)不同題材的造型表現(xiàn)，運(yùn)用了比喻、夸張的手法寓情于藝術(shù)。如變化多樣的盤(pán)長(zhǎng)圖案，在與卷草紋等不同圖案的結(jié)合，象征吉祥、團(tuán)結(jié)祝福。犄紋，代表五畜興旺。蝙蝠，象征福壽吉祥?；丶y，象征堅(jiān)強(qiáng)。紋，寓意太陽(yáng)的轉(zhuǎn)動(dòng)和四季如意。云紋，有吉祥如意的含義。魚(yú)紋，象征自由，虎、獅、鷹象征英雄。再如杏花象征愛(ài)情、石榴寓意多子、蝴蝶象征多產(chǎn)的母親。壽、喜、梅代表美好的祝福。自古以來(lái)，蒙古族的文化受到漢族文化的影響，在蒙古族服飾刺繡藝術(shù)中，潛移默化地接受了各種文化的滲透。蒙古族對(duì)龍鳳非常崇拜，認(rèn)為龍鳳是神物并不具有漢族的統(tǒng)治含義，因而在服飾、荷包、建筑壁畫(huà)、銀碗、蒙古刀等地方都用龍的圖案進(jìn)行裝飾。蒙古族服飾刺繡紋樣無(wú)不包含人們對(duì)美好生活的愿望，這種象征性的手法與刺繡技藝相結(jié)合，形成獨(dú)特的“有圖必有意，有意必吉祥”的圖案內(nèi)涵特征。
　　蒙古族服飾包括長(zhǎng)袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區(qū)不同在式樣上有所差異。以女子長(zhǎng)袍為例，科爾沁、喀喇沁地區(qū)的蒙古族受滿(mǎn)族影響，多穿寬大直筒到腳跟的長(zhǎng)袍，兩側(cè)開(kāi)叉，領(lǐng)口和袖口多用各色套花貼邊；錫林郭勒草原的蒙古人則穿肥大窄袖鑲邊不開(kāi)叉的蒙古袍；布里亞特婦女穿束腰裙式起肩的長(zhǎng)袍；鄂爾多斯的婦女袍子分三件，第一件為貼身衣，袖長(zhǎng)至腕，第二件為外衣，袖長(zhǎng)至肘，第三件無(wú)領(lǐng)對(duì)襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣；而青海地區(qū)的蒙古人沖禪數(shù)穿的長(zhǎng)袍與藏族的長(zhǎng)袍較為相近。除了青海以外，男子的服飾各地差別不大。春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。蒙古族平時(shí)喜歡穿布料衣服，逢年過(guò)節(jié)或喜慶一般都穿織錦鑲邊的綢緞衣服。男裝多為藍(lán)、棕色，女裝喜歡散首用紅、粉、綠、天藍(lán)色。腰帶是蒙古族服飾重要的組襲旁成部分，用長(zhǎng)三四米的綢緞或棉布制成。男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。蒙古族靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細(xì)，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習(xí)慣。各地區(qū)的帽子也有地方特色。內(nèi)蒙古及青海等地的蒙古族的帽子頂高邊平，里子用白氈制成，外邊飾皮子或?qū)肿尤境勺暇G色作裝飾，冬厚夏薄。帽頂綴纓子，帽帶為絲質(zhì)，男女都可以戴。呼倫貝爾的巴爾虎、布里亞特蒙古，男帶披肩帽，女帶翻檐尖頂帽?，旇?、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。男子的顏色多為藍(lán)、黑褐色，也有的用綢子纏頭。女子多用紅、藍(lán)色頭帕纏頭，冬季和男子一樣戴圓錐形帽。
　　蒙古族男子穿長(zhǎng)袍和圍腰，婦女衣袖上繡有花邊圖案，上衣高領(lǐng)，似與族相似。婦女喜歡穿三件長(zhǎng)短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長(zhǎng)至腕，第二件外衣，袖長(zhǎng)至肘，第三件無(wú)領(lǐng)對(duì)襟坎肩，釘有直排閃光紐扣，格外醒目。

? ? 蒙古族服飾也稱(chēng)為蒙古袍，主要包括長(zhǎng)袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區(qū)不同在式樣上有所差異。蒙古族服飾具有濃郁的草原風(fēng)格特色，以袍服為主，便于鞍馬騎乘。因?yàn)槊晒抛彘L(zhǎng)期生活在塞北草原，蒙古族人民不論男女都愛(ài)穿長(zhǎng)袍。牧區(qū)冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類(lèi)。長(zhǎng)袍身端肥大，袖長(zhǎng)，多紅、黃、深藍(lán)色。男女長(zhǎng)袍下擺均不開(kāi)衩。紅、綠綢緞做腰帶。

? ?（蒙古國(guó)發(fā)行的蒙古族服飾郵票）

? ?蒙古族服飾名稱(chēng)為蒙古袍，主要包括長(zhǎng)袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區(qū)不同在式樣上有所差異。

長(zhǎng)袍

? ? ?以女子長(zhǎng)袍為例，科爾沁、喀喇沁地區(qū)的蒙古族受滿(mǎn)族影響，多穿寬大直筒到腳跟的長(zhǎng)袍，兩側(cè)開(kāi)叉，領(lǐng)口和袖口多用各色套花貼邊；錫林郭勒草原的蒙古人則穿肥大窄袖鑲邊不開(kāi)叉的蒙古袍；布里亞特婦女穿束腰裙式起肩的長(zhǎng)袍；鄂爾多斯的婦女袍子分三件，第一件為貼身衣，袖長(zhǎng)至腕，第二件為外衣，袖長(zhǎng)至肘，第三件無(wú)領(lǐng)對(duì)襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣；而青海地區(qū)的蒙古人穿的長(zhǎng)袍與藏族的長(zhǎng)袍較為相近。

? ? 除了青海以外，男子的服飾各地差別不大。春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。蒙古族平時(shí)喜歡穿布料衣服，逢年過(guò)節(jié)或喜慶一般都穿織錦鑲邊的綢緞衣服。男裝多為藍(lán)、棕色，女裝喜歡用紅、粉、綠、天藍(lán)色。蒙古族男子穿長(zhǎng)袍和圍腰，婦女衣袖上繡有花邊圖案，上衣高領(lǐng)，似與漢族相似。婦女喜歡穿三件長(zhǎng)短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長(zhǎng)至腕，第二件外衣，袖長(zhǎng)至肘，第三件無(wú)領(lǐng)對(duì)襟坎肩，釘有直排閃光紐扣，格外醒目。

腰帶

? ? 腰帶是蒙古族服飾重要的組成部分，用長(zhǎng)三四米的綢緞或棉布制成。男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。

蒙古靴

? ? ?蒙古族靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細(xì)，靴幫等處都有精美的圖案。據(jù)季節(jié)的變化有皮靴、布靴、氈靴幾種。皮靴多用牛皮、馬皮、羊皮制作，結(jié)實(shí)耐用，防水抗寒性能好，其式樣有靴尖上卷、半卷、平底不卷、尖頭、圓頭幾種。布靴多以布帛、平絨布面料制作，中靿和矮靿居多，靴幫繡以圖案，輕便柔軟，舒適美觀。氈靴多以羊毛、駝毛搟制而成，保暖耐磨損，一般多在隆冬時(shí)節(jié)穿用。蒙古靴類(lèi)型又根據(jù)靴靿的高矮，分高靿、中靿、矮靿幾種。皮靴一般采用特殊工藝把所需圖案，如二龍戲珠、珠寶連城、蝙蝠、云紋、回紋、草紋、萬(wàn)字、蝴蝶、花卉等圖案軋、貼在靴靿或靴幫上。布靴的靴幫、靴靿大多刺繡或貼繡精美的花紋圖案。目前流行在民間的蒙古靴式樣有七、八種，主要有軍樣靴（大板尖）、抓地虎、皂樣靴（雞蛋頭）、武步員（朝靴）、大仙靴、三抱靴（小板尖）、八寶靴（童靴）、皮馬靴（高靿、半靿）、布繡花靴（半靿）。

首飾

? ?佩掛首飾、戴帽是蒙古族習(xí)慣。各地區(qū)的帽子也有地方特色。內(nèi)蒙古及青海等地的蒙古族的帽子頂高邊平，里子用白氈制成，外邊飾皮子或?qū)肿尤境勺暇G色作裝飾，冬厚夏薄。帽頂綴纓子，帽帶為絲質(zhì)，男女都可以戴。呼倫貝爾的巴爾虎、布里亞特蒙古，男子戴披肩帽，女子則戴翻檐尖頂帽。用瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。

蒙古族服飾的起源可以追溯到遙遠(yuǎn)的史前時(shí)期。遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代\人類(lèi)就開(kāi)始用植物的葉子將自己修飾一番，后來(lái)又取用打獵的獸皮衣服。在北方游牧民族的巖畫(huà)上，已經(jīng)看出蒙古高原的古人類(lèi)在腰

蒙古族服飾名稱(chēng)為蒙古袍，主要包括長(zhǎng)袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區(qū)枝余不同在式樣上有所差異。以女子長(zhǎng)袍為例，科爾沁、喀喇沁地區(qū)的蒙古族受滿(mǎn)族影響，多穿寬大直筒到腳跟的長(zhǎng)袍，兩側(cè)開(kāi)叉，領(lǐng)口和袖口多用各色套花貼邊；錫林郭勒草原的蒙古人則穿肥大窄袖鑲邊不開(kāi)叉的蒙古袍；布里亞特婦女穿束腰裙式起肩的長(zhǎng)袍；鄂爾多斯的婦女袍子分三件，第一件為貼身衣，袖長(zhǎng)至腕，第二件為外衣，袖長(zhǎng)至肘，第三件無(wú)領(lǐng)對(duì)襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣；而青海地區(qū)的蒙古人穿的長(zhǎng)袍與藏族的長(zhǎng)袍較為相近。除了青海以外，男子的服飾各地差別不大。春秋穿夾袍，夏空大季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。蒙古族平時(shí)喜歡穿布料衣服，逢年過(guò)節(jié)或喜慶一般都穿織錦鑲邊的綢緞衣服。男裝多為藍(lán)、棕色，女裝喜歡用紅、粉、綠、天藍(lán)色。
腰帶是蒙古族服飾重要的組成部猛虧滾分，用長(zhǎng)三四米的綢緞或棉布制成。男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。蒙古族靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細(xì)，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古族習(xí)慣。各地區(qū)的帽子也有地方特色。內(nèi)蒙古及青海等地的蒙古族的帽子頂高邊平，里子用白氈制成，外邊飾皮子或?qū)肿尤境勺暇G色作裝飾，冬厚夏薄。帽頂綴纓子，帽帶為絲質(zhì)，男女都可以戴。呼倫貝爾的巴爾虎、布里亞特蒙古，男帶披肩帽，女帶翻檐尖頂帽?，旇?、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古族的首飾富麗華貴。男子的顏色多為藍(lán)、黑褐色，也有的用綢子纏頭。女子多用紅、藍(lán)色頭帕纏頭，冬季和男子一樣戴圓錐形帽。 蒙古族男子穿長(zhǎng)袍和圍腰，婦女衣袖上繡有花邊圖案，上衣高領(lǐng)，似與族相似。婦女喜歡穿三件長(zhǎng)短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長(zhǎng)至腕，第二件外衣，袖長(zhǎng)至肘，第三件無(wú)領(lǐng)對(duì)襟坎肩，釘有直排閃光紐扣，格外醒目。

純屬湊熱鬧的

嗨，大家好，在我家鄉(xiāng)阿右旗里有一些蒙古人。今天就讓我來(lái)給你們介紹介紹。
蒙古是一種有特色的民族，蒙古族有自己的語(yǔ)言文字。蒙古語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，有內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特三種方言，現(xiàn)在通用的文字是十三世紀(jì)初用回骨鳥(niǎo)字母創(chuàng)造出來(lái)的，十四世紀(jì)初，經(jīng)蒙古學(xué)著卻吉·翰斯?fàn)枌?duì)原有文字進(jìn)行改革而成的規(guī)范化的拼音文字——蒙古文
蒙古族善于歌舞，民國(guó)分長(zhǎng)短調(diào)兩種。頭飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子為其服飾4個(gè)主要的部分，婦女們頭上的裝飾大多是用瑪瑙、珍珠、金銀制成的。蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日有白節(jié)、祭敖包、那達(dá)慕等。
蒙古過(guò)去是狩獵與游牧民族，直到十三世紀(jì)，仍然有“圍獵”的習(xí)俗?，F(xiàn)在的蒙古族仍長(zhǎng)期騎射。放牧的習(xí)慣已由逐水草而居發(fā)展到定居放牧。有冬營(yíng)地和夏營(yíng)地，按季節(jié)移場(chǎng)放牧。
蒙古包是蒙古牧民居住的一種房子，最大的特點(diǎn)是建造和搬遷都很方便。

蒙古族是中國(guó)的少數(shù)民族之一，對(duì)于它們的服飾文化，以及服裝的特點(diǎn)您是否了解呢？在這篇文章中，我們將深入探討蒙古族服飾的歷史背景，服裝外形和文化內(nèi)涵，以及如何保護(hù)傳統(tǒng)文化。

歷史背景
在元代（公元1271-1368年）蒙古族時(shí)期，蒙古族服飾在國(guó)內(nèi)外廣泛流傳。這是因?yàn)椋?dāng)時(shí)的蒙古族在全球范圍內(nèi)占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位，并政治上有強(qiáng)力影響力，因此他們的文化涵蓋了各類(lèi)人群。其次，蒙古族長(zhǎng)期以來(lái)都在馬背上行走，由此推動(dòng)著服飾文化的產(chǎn)生。蒙古族服飾多以采集、狩獵和捕魚(yú)為主題，反映了古代蒙古族擔(dān)負(fù)起牧民、狩獵民和漁民的重任。

服裝外形和文化內(nèi)涵
蒙古族服飾有著復(fù)雜的外形，反映出了其早期生活和文化方式。通常來(lái)說(shuō)，蒙古族服裝由上衣、下衣、長(zhǎng)袍和涼鞋組成。在正常情況下，蒙古族人們進(jìn)行勞動(dòng)時(shí)會(huì)穿著寬松、透氣的單衣衫，在文化節(jié)日的時(shí)候則會(huì)穿上格紋、花紋和許多細(xì)節(jié)的服裝。這些維多利亞時(shí)期的服裝傳承至今，成為了現(xiàn)代的蒙古族服飾。

在蒙古族服飾中最具代表性的是蒙古族男子寬松短上衣，灰色或深藍(lán)色的褲子，配以藍(lán)色頭巾。女性則穿著軍裝款式的長(zhǎng)袍，腰間系上明麗的絲帶。此外，身上還搭配著不同種類(lèi)的玉墜、金飾和絲綢鞋。

蒙古族服飾的文化內(nèi)涵非常豐富，服裝上的圖案和顏色傳達(dá)出了他們的民俗和信仰觀念。例如，金色的標(biāo)志代表著"天才蒙古"，而藍(lán)色和白色則象征著天空和天堂。

保護(hù)傳統(tǒng)文化
在不斷發(fā)展的世界中，蒙古族服飾與文化已經(jīng)面臨著被淘汰的危險(xiǎn)。為了保護(hù)蒙古族服飾，一些專(zhuān)家和活動(dòng)人士開(kāi)始向各個(gè)方面宣傳和推廣蒙古民居旅游文化、蒙古族文化節(jié)日（如那達(dá)慕大會(huì)）、手工藝品、服飾織物等，并對(duì)傳統(tǒng)服飾的廢棄度進(jìn)行了普查，以尋找新的保存方式。今天，許多博物館和歷史遺址向公眾展示著這一珍貴的文化瑰寶。通過(guò)這些措施，蒙古族文化得到了發(fā)揚(yáng)光大和傳承。

總之，蒙古族服飾代表了他們豐富多彩的文化傳統(tǒng)，具有復(fù)雜的外形和富有趣味的內(nèi)涵。為了保護(hù)這一文化，需引起廣泛的學(xué)科界和公眾的重視和關(guān)注。

這樣子