黃庭堅全集

一日不讀書,塵生其中；兩日不讀書,言語乏味；三日不讀書,面目可憎.

全句是：一日不讀書，塵生其中；兩日不讀書，言語乏味；三日不讀書，面目可憎。

意思：人要是不讀書的話，一天后會變得很庸俗，兩天后照鏡子會覺得自己的臉表情很可怕，面目猙獰，三天后對人說話毫無意味，生活枯燥無味沒有生機。

出自《黃庭堅文集》。另外蘇軾在《記黃魯直語》一文中也曾經記錄下這段話，黃魯直云：士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。

擴展資料：

黃庭堅擅長行書、草書，楷書也自成一家。學書尤為推崇王羲之《蘭亭序》。其有一首贊頌楊凝式的詩可以說明他對《蘭亭序》習練體會之深：“世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄?！边@其中不能沒有其對王羲之書法學習的深悟。

黃庭堅在上溯晉唐、學習前人經典書法時，對其影響最大的莫過于蘇軾，可以說黃庭堅的手札小行書在很大程度上是學蘇軾的。黃庭堅作為“蘇門四學士”之一，不能不受蘇軾書風的影響。在黃庭堅書論中，評東坡書頗多，且多為推崇備至者。蘇東坡不僅是黃庭堅文學上的老師和提攜者，而且也是其書法的學榜樣。

黃庭堅行楷大字書風的形成當為其于京口見斷崖《瘞鶴銘》之后并不斷師法孳乳而自成家法的。黃庭堅師《瘞鶴銘》有一個誤會，即他把《瘞鶴銘》看做右軍所書，且深信不疑，故而傾力揣摩師習。不過也算是歪打正著，這倒促進了黃庭堅長槍大戟、綿勁遲澀書風的形成。

從客觀上看，黃庭堅與蘇東坡是中國書法史上早于清代八百年超越唐代書風的籠罩而遠溯先唐碑版或者說進行碑帖結合的書家。對于蘇軾書風形成的淵源，只要把其代表作《寒食詩帖》與洛陽《龍門二十品》做一比較，即可得出明確答案。黃庭堅則明確標榜師法《瘞鶴銘》。

黃庭堅（ 1045-1105年），字魯直，號涪翁，又號山谷道人。早年師法宋代書家 周越，后從師蘇舜欽兄弟，草書得揣古人筆意。后又得到張旭、懷素、高閑等墨跡， 得窺先人筆法之妙。行書是黃庭堅一生最擅長的書體，上襲“二王”，又承顏真卿、 楊凝式筆法，形成中宮緊結、筆畫外射的書風?！端娠L閣詩》、《黃州寒食詩卷跋》是 黃庭堅行書中的代表作，筆勢舒展放縱，豪放瀟灑。黃庭堅的草書特點也十分鮮明， 承襲了唐朝名家的風格特點，且頗有自己的書風。其草書作品以《李白憶舊游詩帖》、 《諸上座帖》等為代表?！吨T上座帖》也是其晚年大草之作，穩(wěn)健老辣，行筆波浪壯 闊，跌巖起伏，張弛疾徐，變化無窮，略顯懷素的筆意，是書法藝術史的絕代佳作， 代表了“宋四家”書法草書中的最高成就。

黃庭堅書法成就主要表現(xiàn)于其行書和草書中。就其行書和草書來看其藝術風格形成之淵源。宋代近接盛唐，書法家很難不受唐代書風影響。但宋代書法家更注重內在精神情趣的訴求，因而和案頭文牘融而為一的行書手札便成為一個時代書風發(fā)展的主流形式。

“宋四家”和其他宋代書法家的成就無不首先表現(xiàn)在行書上。黃庭堅在上溯晉唐、學習前人經典書法時，對他影響最大的，莫過于蘇軾蘇東坡，甚至可以說黃庭堅的手札小行書在很大程度上是學蘇軾書法的。

黃庭堅對草書筆法的深刻認識和掌握，是臨摹唐代著名草書大家張旭、懷素、高閑3人的墨跡，最終窺得草書筆法的奧妙之處，同時他草書的最終成熟還得益于他對書法之外事物的參悟。

黃庭堅作草書的時候，全靠心中的感悟，以意使筆。他修禪而且不喝酒，雖然不如張顛素狂在酒后書寫狂草時那么狂放，但是作品之中多了幾分理性，以至于他的草書同樣也能夠大開大合，聚散收放，進入揮灑之境。

黃庭堅用筆，與張顛素狂相比較更顯從容嫻雅，雖然同樣縱橫跌宕，同樣也能行處皆留，留處皆行。黃庭堅所作《諸上座帖》等佛家經語等草書字帖，都是黃庭的草書書法境界的表現(xiàn)。也正是由此黃庭堅開創(chuàng)出了我國草書的又一新境。

黃庭堅在書法方面反對食古不化，強調從精神上對優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，強調個性創(chuàng)造；注重心靈、氣質對書法創(chuàng)作的影響；在風格上，反對工巧，強調生拙。用筆如馮班《鈍吟雜錄》所講：筆從畫中起，回筆至左頓腕，實畫至右住處，卻又跳轉，正如陣云之遇風，往而卻回也。

他的起筆處欲右先左，由畫中藏鋒逆入至左頓筆，然后平出，無平不陂，下筆著意變化，收筆處回鋒藏穎，以“畫竹法作書”給人以沉著痛快的感覺。

其結體從顏魯公《八關齋會報得記》來，中宮收緊，由中心向外作輻射狀，縱伸橫逸，如蕩槳，如撐舟，氣魄宏大，氣宇軒昂，其個性特點十分顯著。

黃庭堅的作品甚多，行楷如《寒山子龐居士詩卷》、《范滂傳》、《松風閣詩》；草書有《廉頗藺相如傳》、《諸上座》、《李白憶舊游詩》等，俱是傳世佳作。

《登快閣》

黃庭堅書法作品如下：

黃庭堅(1045年8月9日-1105年5月24日)，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著名文學家、書法家、盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅為其中一宗)之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。

著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。北京大學教授、引碑入草開創(chuàng)者的李志敏評價：“黃庭堅引鶴銘入草，雄強逸蕩，境界一新”。

黃庭堅的詩以唐詩的集大成者杜甫為學習對象，構建并提出了“點鐵成金“和“奪胎換骨“等詩學理論，成為江西詩派作詩的理論綱領和創(chuàng)作原則，對后世的文學創(chuàng)作產生了深遠的影響。作為宋代大詩人之一，黃庭堅對宋詩的影響甚至超過了一代大文豪蘇軾。

蘇軾作詩以氣運筆、放筆縱意、縱橫馳騁、大開大闔、變化莫測、結構復雜，無跡可求，所以蘇詩成就雖高，師之者極少，未能形成流派。黃庭堅的創(chuàng)作思路有跡可尋，甚講法度，便于學習，所以其追隨者很多。

黃庭堅的詩，法度嚴謹，說理細密，代表了宋詩的特點。可以說，黃庭堅詩是最具宋詩藝術特色的，受黃庭堅影響形成的江西詩派，也影響了南宋一代詩風，并對后世造成深遠影響。蘇軾做侍從官時，曾舉薦黃庭堅代替自己，推薦詞中有“瑰偉之文，妙絕當世；孝友之行，追配古人“之句，可見推舉之重。

黃庭堅 (1045－1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》 檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州（今重慶涪陵）別駕，旋遷戎州（今四川宜賓），安置黔州等地?；兆诔?，羈管宜州卒。宋英宗治平四年進士，紹圣初以校書郎坐修《神宗實錄》失實被貶職，后來新黨執(zhí)政，屢遭貶，死于宜州（今廣西宜山）貶所。妻子孫氏