彝族火把節(jié)舞蹈

彝族舞蹈有跳弦、羅作、跳三弦、披氈舞等。

1、跳弦

跳弦因舞者雙手持“煙盒”邊敲邊舞，故也被稱(chēng)為《煙盒舞》?！稛熀形琛妨餍杏谠颇鲜≈胁亢湍喜考t河、石屏、建水等地彝族支系尼蘇人居住地區(qū)。舞蹈分為“正弦”和“雜弦”兩類(lèi)。“正弦”融雙人自?shī)市晕璧概c表演性舞蹈為一體，主要傳統(tǒng)段子有《啞巴砍柴》等，舞姿優(yōu)美輕盈。

而“雜弦”則是在“正弦”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展而來(lái)的，是一種表現(xiàn)人物、具有故事情節(jié)的歌舞小品。其中《啞巴摸魚(yú)》、《童子拜觀音》等具代表性的節(jié)目達(dá)百余種。當(dāng)?shù)厮鱾鞯摹笆侨瞬惶?，白活幾十年鉛凱”的口頭禪，可說(shuō)明《跳弦》在人們生活和心目中所占據(jù)的重要地位。

2、羅作

羅作也稱(chēng)“羅索”，是流行于云南省紅河南岸彝族支系尼蘇人中的另一種圓圈舞。曲調(diào)歡愉跳躍，節(jié)奏鮮明而強(qiáng)烈，伴之以快速擺手、錯(cuò)步、踏腳等舞蹈動(dòng)作，特別受到青斗激悶?zāi)陚兊南矏?ài)。舞蹈人數(shù)不限，多成雙數(shù)圍成圓圈進(jìn)行，并有一定程序，以抒情性歌唱開(kāi)始，歌唱時(shí)旁邊有樂(lè)隊(duì)伴奏。

3、跳三弦

跳三弦也稱(chēng)大三弦、跳月，是云南省中部地區(qū)彝族支系阿細(xì)人、撒尼人喜愛(ài)的自?shī)市晕璧?。在大、中、小三弦和高、中、低不同音色的竹笛伴奏下的《跳三弦》，是“火把?jié)”不可缺少的舞蹈。

在篝火燃起時(shí)，人們圍著篝火跳躍、旋轉(zhuǎn)，有矮步頓足，有空彎跳步搓腳；有拍手，有折腿。步調(diào)和諧，動(dòng)作激烈，彰顯了“火”的本性。

4、披氈舞

披氈舞是四川省涼山地區(qū)彝族所特有的舞蹈形式。舞者以披氈為道具，通過(guò)雙臂的伸展、收攏、擺動(dòng)與身體旋轉(zhuǎn)，來(lái)模仿鷹、熊的姿態(tài)。該舞現(xiàn)已成為彝族的代表性表演舞蹈。披氈舞是彝族古代祭祀儀式中的一種祭祀舞蹈，是對(duì)祖先和自然界的敬畏和崇拜的表達(dá)。

彝族是西南地區(qū)人口最多、分支最多、民族歌舞最為豐富的民族。彝族形成期是在南詔時(shí)代（公元8至10世紀(jì)），當(dāng)時(shí)佛舞、巫舞、廟會(huì)舞以及各種樂(lè)舞極其盛行，有些歌舞至今保留在彝族人民中間。據(jù)統(tǒng)計(jì)，彝族民間舞蹈有170多種，跳法也有1900多種。舞蹈的主要特征表現(xiàn)在聯(lián)袂環(huán)舞、頓足踏跺、擊節(jié)歌舞等方面。彝族主要居住在深山老林，直到解放前夕還保留著多種社會(huì)形態(tài)，因此，彝族舞蹈中還保留著遠(yuǎn)古風(fēng)貌，如打歌。"打歌"起源很早，是人們婚喪嫁娶必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)。打歌的基本動(dòng)作有：翻身轉(zhuǎn)、左右蹬跳、翻身勾腳、跳蹲步等動(dòng)作。動(dòng)作激烈，情緒高漲，是群眾喜愛(ài)的自?shī)市曰顒?dòng)。
"花腰跳樂(lè)"是彝族青年男女交誼舞，無(wú)音樂(lè)伴奏，舞者用彝語(yǔ)演唱，其調(diào)子只有本民族人能聽(tīng)懂。舞蹈表演人數(shù)不限，男女圍圈拍掌而舞，舞蹈隊(duì)形有對(duì)跳、穿花等。舞蹈多做踮走步、蹬步踮、崴步、崴踢步等。"煙盒舞"又稱(chēng)"跳弦"、"跳樂(lè)"，最早因四弦琴伴奏而得名，后因舞者手持煙盒舞蹈而得名。
"左腳舞"是彝族大型群眾集體舞，一般在彝族傳統(tǒng)節(jié)日"三月會(huì)"時(shí)跳，是彝族青年交流情感、尋找知己的一種交誼舞蹈。左腳舞的舞蹈動(dòng)作主要表現(xiàn)在腳下，如直腳、甩腳、串花、翻身、合腳等，舞蹈者相互連臂踏跳而舞，身體隨著節(jié)奏上下顫動(dòng)，彈月琴拉胡琴的樂(lè)手站在舞隊(duì)前列，舞者摟腰搭肩踏跳舞蹈。
彝族舞蹈除以上種類(lèi)之外，還有阿細(xì)跳樂(lè)、花鼓舞、銅鼓舞、燈弦舞、阿乖佬、跳籮籮等種類(lèi)。

彝族舞蹈是流傳在彝族地區(qū)的舞蹈。歌舞是彝族人民生活中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其形式豐富多彩，多數(shù)是模仿生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作而成。古老的舞蹈有模擬動(dòng)物形象的“斗雞”、“斗羊”，象征戰(zhàn)爭(zhēng)的“跳釵”、“刀舞”，慶豐收的“大鼓舞”等。1在彝族人民歡慶年節(jié)期間，可以看到來(lái)源于中原文化的舞蹈形式《竹馬》《高蹺》?，F(xiàn)代彝族的《高蹺》保留和發(fā)展了它的雜技特色。在彝族人舉行祭祀祖先、祈求豐收的儀式時(shí)，可以看到《木鼓舞》《銅鼓舞》《羊皮鼓舞》等。這些舞蹈均由巫師“畢摩”和“蘇葉2”表演，在擊鼓的同時(shí)，以迅速擺動(dòng)雙肩、胸、胯為主要舞蹈語(yǔ)匯。此外，在“跳宮節(jié)”表演的《跳宮》《跳麒甲》等舞蹈中，仍保留著古代狩獵、部落間戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡，以及戰(zhàn)士出征、作戰(zhàn)、勝利凱旋的祭祀儀式和舞蹈場(chǎng)面，以此來(lái)表示對(duì)古代英雄的懷念和歌頌。

彝族舞蹈有五種類(lèi)型，分為打歌、跳弦、羅作、跳三弦、披氈舞。

一、打歌：

打歌包括“打跳”、“跳腳”、“左腳舞”、“跳歌”、“跌腿”、“跳月”（即“跳樂(lè)”）等圓圈舞，流行于云南省西部與四川省涼山交界地區(qū)、云南省西南部的彝族和相鄰的其他少數(shù)民族之中。

自?shī)市晕璧浮洞蚋琛放c漢族古代的《踏歌》極為近似。每當(dāng)節(jié)日和喜慶之時(shí)，人們挽手圍圈，載歌載舞或隨樂(lè)而舞，舞蹈始終以下肢動(dòng)作為主。

二、跳弦：

跳弦因舞者雙手持“煙盒”邊敲邊舞，故也被稱(chēng)為《煙盒舞》。煙盒舞》流行于云南省中部和南部紅河、石屏、建水等地彝族支系尼蘇人居住地區(qū)。舞蹈分為“正弦”和“雜弦”兩類(lèi)。

“正弦”融雙人自?shī)市晕璧概c表演性舞蹈為一體，主要傳統(tǒng)段子有《啞巴砍柴》、《鴿子度食》等，舞姿優(yōu)美輕盈、活潑風(fēng)趣。而“雜弦”則是在“正弦”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展而來(lái)的，是一種表現(xiàn)人物、具有故事情節(jié)的歌舞小品。

三、羅作：

羅作也稱(chēng)“羅索”，是流行于云南省紅河南岸彝族支系尼蘇人中的另一種圓圈舞。曲調(diào)歡愉跳躍，節(jié)奏鮮明而強(qiáng)烈，伴之以快速擺手、錯(cuò)步、踏腳等舞蹈動(dòng)作，特別受到青年們的喜愛(ài)。

四、跳三弦：

跳三弦也稱(chēng)大三弦、跳月，是云南省中部地區(qū)彝族支系阿細(xì)人、撒尼人喜愛(ài)的自?shī)市晕璧浮Ｔ诖蟆⒅?、小三弦和高、中、低不同音色的竹笛伴奏下的《跳三弦》，是“火把?jié)”不可缺少的舞蹈。

五、披氈舞：

披氈舞是四川省涼山地區(qū)彝族所特有的舞蹈形式。舞者以披氈為道具，通過(guò)雙臂的伸展、收攏、擺動(dòng)與身體旋轉(zhuǎn)，來(lái)模仿鷹、熊的姿態(tài)。該舞現(xiàn)已成為彝族的代表性表演舞蹈。

一）儀式舞。涼山彝族儀式舞有兩個(gè)特點(diǎn)：

一是性別區(qū)分，以前的彝族儀式舞一般沒(méi)有男女混合跳的情況。

二是舞蹈一般都與唱誦相結(jié)合　

（二）風(fēng)俗舞。多在草場(chǎng)上或鍋莊旁舉行，一般表現(xiàn)勞動(dòng)的動(dòng)作和場(chǎng)面。

（三）征戰(zhàn)舞。這是從過(guò)去彝族人“打冤家”械斗廝殺動(dòng)作中演化而來(lái)的舞蹈，表現(xiàn)了小伙子們粗獷勇猛的性格?！　?/p>

（四）鈴鼓舞。屬于巫舞的范疇?！?/p>

　以上四種舞蹈是涼山彝族比較有代表性的民間舞蹈。涼山歷史悠久，文化傳承厚重，還有很多有特點(diǎn)的舞蹈。比如，以前涼山彝族還有一種“宮廷舞”，淵源可以追溯至唐朝南詔時(shí)期，當(dāng)時(shí)南詔王室的宮廷舞受到唐朝宮廷與東南亞諸國(guó)的影響，又傳到?jīng)錾揭妥宓摹捌澞迸c“土司”當(dāng)中。隨著土司制度的逐漸衰落，宮廷舞在涼山基本失傳。

長(zhǎng)長(zhǎng)花腰情是彝族舞蹈。

舞蹈花腰彝里面講述的主要就是圍繞女孩子和長(zhǎng)腰帶之間的情感以及傳統(tǒng)，把情感寄托在了腰帶上而展開(kāi)的一段歡樂(lè)舞蹈。

彝族有很多種，花腰彝是彝族的其中一種。其中，長(zhǎng)長(zhǎng)的腰帶在花腰彝里面有很多傳統(tǒng)版習(xí)慣，比如人從小到大權(quán)，所系的腰帶是不一樣的，男人和女人也是不一樣的。

擴(kuò)展資料：

歌舞是彝族人民生活中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其形式豐富多彩，多數(shù)是模仿生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作而成。古老的舞蹈有模擬動(dòng)物形象的“斗雞”、“斗羊”，象征戰(zhàn)爭(zhēng)的“跳釵”、“刀舞”，慶豐收的“大鼓舞”等。

在彝族人民歡慶年節(jié)期間，可以看到于中原文化的舞蹈形式《竹馬》《高蹺》?，F(xiàn)代彝族的《高蹺》保留和發(fā)展了它的雜技特色。在彝族人舉行祭祀祖先、祈求豐收的儀式時(shí)，可以看到《木鼓舞》《銅鼓舞》《羊皮鼓舞》等。

這些舞蹈均由巫師“畢摩”和“蘇葉”表演，在擊鼓的同時(shí)，以迅速擺動(dòng)雙肩、胸、胯為主要舞蹈語(yǔ)匯。此外，在“跳宮節(jié)”表演的《跳宮》《跳麒甲》等舞蹈中，仍保留著古代狩獵、部落間戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡，以及戰(zhàn)士出征、作戰(zhàn)、勝利凱旋的祭祀儀式和舞蹈場(chǎng)面，以此表示對(duì)古代英雄的懷念和歌頌。