西藏民歌經典歌曲

這是真實的歷史故事，發(fā)生在唐朝李世民貞觀年間。文成公主為了唐朝和吐蕃的和平相處，被送去和親，與吐蕃大王松贊干布結為夫妻。為了唐朝和吐蕃的經濟文化交流做出了很大的貢獻，歷史上是有記載的。

　　不能打魚、吃魚;

　　不能吃油炒的食物;

　　不能吃當天宰殺的肉;

通常指藏族人，也泛指藏區(qū)的人

年的傳說 古時候，有一種叫“年”的野獸。比現(xiàn)在的大象還大幾倍，比老虎還兇幾十倍。專門吃人，而且一吃就是幾十個人，被它吃的人數(shù)也數(shù)不過來。老百姓可遭了殃。有一天，“年”又來了，有個年輕人恨極了，說：“與其讓它吃掉，還不如和它拼了，反正都是一死。”他拿把劈斧沖了上去，好多年輕也跟著沖了上去?？伤麄儾皇恰澳辍钡膶κ?，年輕人都被“年”吃掉了。此后，“年”變得更兇惡了，老百姓個個怨氣沖天，恨聲震地。 沖天的怨氣驚動了天上的太白金星，震地的恨聲驚動了地下的地王菩薩。太白金星和地王菩薩一商量，就派神農老祖到大地收“年”。神農手執(zhí)打獸鞭，對準“年”的屁股就是一鞭。兇猛的“年”竟乖乖伏地不動了。神農奔上幾步，一只腳踏在“年”頭上，怒吼道：“畜牲，你吃人無數(shù)，作孽極深，今天你的末日到了?！闭f罷，從腰間拿下兩片瓜缽，對準“年”就一合。比象還大的“年”竟一下合在瓜缽里了。神農把裝“年”的缽埋在地底下，臨走時他再三叮囑說：“這缽埋在地下，將來會長出瓜來，這瓜不能破，一定要說它不破?！焙髞?，那個埋缽的地方真的長出瓜來，百姓就按照神農“不”的話音，把它叫成“北瓜”。神農除“年”的那天正巧是農歷十二月三十日，百姓便把這一天叫做“過年”，即避過“年”和除去“年”的意思。這天，北瓜供在堂上，以示壓邪，并敲鑼打鼓，鳴竹張燈，以紀念神農老祖的功德。

“坐著唱，一個人可以發(fā)出兩種聲音”，很有可能不是西藏人唱的，而是蒙古人唱的。
這種唱法叫做“呼嘜”，一個人可以唱出和聲。

歷史性與故事性

藏族民間故事精選

獻哈達，獻哈達是藏族最普遍的一種禮節(jié)?；閱使?jié)慶、拜會尊長、覲見佛像、音訊往來、送別遠行等等，都有獻哈達的習慣。 　　　　磕頭　磕頭也是西藏常見的禮節(jié)，一般是朝覲佛像、佛塔和活佛時磕頭，也有對長者磕頭的?？念^可分磕長頭、磕短頭和磕響頭三種。 　　　　在寺廟里．也有一種磕響頭的磕頭方法。不論男女老少，先合掌連拱三揖．然后拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂、表示誠心懺悔之意。 　　鞠躬　過去遇見長官、頭人和受尊敬的人，要脫帽、彎腰四十五度。帽子拿在手上低放近地。對于一般人或平輩，鞠躬只表示禮貌，帽子放在胸前，頭略低，也有合掌與鞠躬并用的．對尊敬者合掌得過頭，彎腰點頭；回禮動作也相同。 　　敬酒茶　藏族在迎接客人時除用手蘸酒彈三下外，還要在五谷斗里抓一點青稞，向空中拋撒三次。酒席上，主人端起酒杯先飲口，然后一飲而盡，主人飲完頭杯酒后，大家才能自由飲用。飲茶時，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過飲用，否則認為失禮。逢年過節(jié)．到藏族家里做客，主人便應敬酒。請喝青稞酒。是農區(qū)的一項習俗。青稞酒是不經蒸餾、近似黃酒的水酒，度數(shù)十五度至二十度，西藏幾乎男女老少都能喝青稞酒。敬獻客人時?？腿吮叵群热谠僖粷M杯喝干、這是約定俗成的規(guī)矩，不然主人就不高興，或認為客人不懂禮貌?；蛘J為客人瞧不起他。喝茶則是日常的禮節(jié)．客人進屋坐定，主婦或子女必來倒酥油茶、但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接過去喝、這樣，才算是懂得禮遇。

西漢中期，長期與漢朝敵對的匈奴發(fā)生內訌，內部矛盾尖銳，為轉移族民情緒，不斷向漢朝挑釁。此時漢朝宮廷也處在權利與地位的爭奪中，情況危如壘丸。大漢朝廷決定實施和親政策，以緩和民族之間的緊張關系。

王昭君在入選皇宮之前，已有一位青梅竹馬的意中人。情人別離，徒嘆奈何。一入宮門深似海，王昭君絕世驚艷的容貌被皇后嫉妒，不幸成為后宮爭斗中的一個犧牲品，打入冷宮。禍兮福之所伏，在歷史與民族的緊要關頭，王昭君被派出塞和親，漢元帝首次見到王昭君真貌，悔不當初，喪形落魄，心如刀絞。王昭君以其寬和柔膩的博大心靈和傾國傾城的美貌感化了呼韓邪單于與匈奴民族，用自己寶貴而絢爛的生命，為兩國人民帶來了近百年的和平共處。

漢宣帝在位的時候，漢朝又強盛了一個時期。那時候，匈奴由于貴族爭奪權力，勢力越來越衰落，后來，匈奴發(fā)生分裂，五個單于分立，互相攻打不休。其中一個單于名叫呼韓邪，被他的哥哥郅支（郅音zhì）單于打敗了，死傷了不少人馬。呼韓邪和大臣商量結果，決心跟漢朝和好，親自帶著部下來朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單于，漢宣帝像招待貴賓一樣招待他，親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。

呼韓邪單于在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛（音hú，古時候十斗為一斛）糧食。

呼韓邪單于十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐后地同漢朝打交道。漢宣帝死了后，他的兒子劉奭（音shì）即位，就是漢元帝。沒幾年，匈奴的郅支單于侵犯西域各國，還殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，打敗了郅支單于，把郅支單于殺了。

郅支單于一死，呼韓邪單于的地位穩(wěn)定了。公元前33年，呼韓邪單于再一次到長安，要求同漢朝和親。漢元帝同意了。

以前，漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到后宮去傳話：“誰愿意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。”

后宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。

有個宮女叫王嬙（音qiang），也叫王昭君，長得十分美麗，又很有見識。為了自己的終身，她毅然報名，自愿到匈奴去和親。

管事的大臣正在為沒人應征焦急，聽到王昭君肯去，就把她的名字上報漢元帝。漢元帝吩咐辦事的大臣擇個日子，讓呼韓邪單于和王昭君在長安成親。呼韓邪單于得到這樣一個年輕美貌的妻子，高興和感激的心情是不用說的了。

呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，多少有點舍不得。他想把王昭君留下，可是已經晚了。傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。

原來宮女進宮后，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那里去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，因為自己欣賞昭君,所以把昭君的畫上多家了一顆"美人痣",故意不讓皇帝看中,好自上其樂!漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單于的閼氏。日子一久，她慢慢地也就生活慣了，和匈奴人相處得很好。匈奴人都喜歡她，尊敬她。王昭君遠離自己的家鄉(xiāng)，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動戰(zhàn)爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。王昭君離開長安沒有多久，漢元帝死去，他的兒子劉驁（音ào）即位，就是漢成帝。