佛公子陳風(fēng)華有聲小說

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前幾日在圖書館內(nèi)覓得寅恪師之雜集《寒柳堂集》，怎奈自身學(xué)識淺薄，不通史，不識詩，不解佛學(xué)，所以只好先挑了篇簡單的(看起來簡單的)來讀讀，也就是所謂的“三國志曹沖華佗傳與佛教故事”。

這兩者，即曹公子與華神醫(yī)終也算得上是各位的熟識，文章中所提的事跡恐怕也沒有人不知曉--曹沖稱象與華佗行醫(yī)。正如薩繆爾森所言，他的思想將不朽，因為寫進了教科書。這兩則故事我們是從小學(xué)便可從語言課本上讀到的了。由于中國的教科書往往有其特殊而單一的教化功能，所以說為了某種目的而犧牲一點真實性就是再平常不過的事情了。

關(guān)于原文，我略簡述一下。有興趣的可找來細細觀摩考察。關(guān)于這兩個事件的懷疑源于先生對佛經(jīng)了解的精深廣博。前者對應(yīng)的是《雜寶藏經(jīng)》中所述，天神問群臣大白象有幾斤，結(jié)果大家商量來商量去也沒想出折來，后來有人回去問老父親該怎么辦，老父親就告訴了他畫舟稱石的辦法。后者則源于華佗名字中的破綻。天竺語中有agada一詞，意思是藥，音譯成漢文即是“阿伽佗”之類，而正如“阿羅漢”簡稱“羅漢”，省去一個a音節(jié)，而古音中“華佗”即與gada的讀音相應(yīng)，所以推理出其比附印度神話中神醫(yī)耆域的奇術(shù)，其記載與華佗的行醫(yī)事跡往往相似，在此就不詳述了。此外，文中還提到，魏時佛教傳到中土的時間還不長，但印度神話卻早已深入人心了。

關(guān)于文章中的諸多考據(jù)我實為佩服，但更令人感興趣的是人們在行文思想的時候的主觀化情緒所導(dǎo)致的失真。這里的失真不是指因為政治歷史等原因引起的失真，而是人本身所引起的失真。第一個層次上來說就是重主觀，失客觀。這是一般感情豐富的人都容易出現(xiàn)的情況，這種情況下人們?yōu)榱俗约夯騽e人情感上的需要而將并不真實存在的事情現(xiàn)實化，理想化，這樣做的直接結(jié)果是小說詩歌等藝術(shù)形式的出現(xiàn)，人類為自己營造出了一個相對純粹的世界使精神便于生存。第二個層次上來說則是重客觀，失客觀。這一類情況實為現(xiàn)實所迫，主體原本是想要客觀地進行記錄與描述的，但一方面自己掌握的信息不足(極端地講，掌握足了的那個人叫作上帝)，另一方面由于人生存的環(huán)境是特定的(生存環(huán)境不是特定的那個人也叫作上帝)，還有一方面就是對第一層次的不良繼承，導(dǎo)致了最后的掩耳盜鈴，而人類生活中的絕絕絕大部分即為此類。第三個層次最可憐，這種人學(xué)識極其淵博，也就是說在某一領(lǐng)域與上帝幾乎平起平坐了，性格也足夠堅硬，不會動不動就激動，他本來是可以看到事情的本象了，可惜康德和量子論聯(lián)手將其殺死--意識逃不出經(jīng)驗的囚牢，感官要對物質(zhì)世界產(chǎn)生擾動。誠如笛卡爾所言“我思故我在”，也誠如薩特所言“存在即被感知”，世界對我們而言是薜定諤的貓所生存的那個箱子，此外別無他物。這恐怕就是每個人眼中的世界都不相同所具有的哲學(xué)和物理意義了。

佛本是道主角是周青，里面壓根就沒陳豐華這個人

重生之千金巨星

陳華明同志，男，56歲，上海市價格認證中心鑒證科科長，大學(xué)學(xué)歷，政史專業(yè)，注冊價格鑒證師，記者（中級），直接從事價格鑒證工作10年。

陳陳相因 陳：舊；因：沿襲。原指皇倉之糧逐年增加，陳糧上壓陳糧。后多比喻沿襲老一套，無創(chuàng)造革新。
陳詞濫調(diào) 陳：陳舊，陳腐；濫：浮泛不合實際。指陳腐、空泛的論調(diào)。
陳谷子爛芝麻 比喻陳舊的無關(guān)緊要的話或事物。
陳規(guī)陋習(xí) 陳舊不合理的規(guī)章制度或習(xí)慣。
陳力就列 陳力：貢獻才力；就：擔(dān)任；列：官職、職位。能貢獻才力，擔(dān)任相應(yīng)的官職。
陳善閉邪 陳：述說；善：善法美政；閉：堵塞。臣下對君主陳述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
陳師鞠旅 陳：陳列；鞠：告；師旅：軍隊。出征之前，集合軍隊發(fā)布動員令。
陳言務(wù)去 陳言：陳舊的言辭；務(wù)：務(wù)必。陳舊的言詞一定要去掉。指寫作時要排除陳舊的東西，努力創(chuàng)造、革新。
陳辭濫調(diào) 陳：陳舊，陳腐；濫：浮泛不合實際。指陳腐、空泛的論調(diào)。
陳古刺今 即借古諷今。借評論古代某人某事的是非曲直，影射現(xiàn)實。
陳言膚詞 指陳舊而膚淺的言詞。

陳華，1990年畢業(yè)于東北師大美術(shù)系國畫專業(yè)，2000年至2002年進修于解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，2006年結(jié)業(yè)于中國國家畫院人物畫高研班，2008年結(jié)業(yè)于首都師范大學(xué)現(xiàn)代水墨研究生班。1現(xiàn)為文化部青聯(lián)美術(shù)委員會副主任，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國畫學(xué)會理事，中國水墨藝術(shù)研究院研究員，吉林省政協(xié)委員，吉林省美術(shù)家協(xié)會副主席，吉林省中國畫學(xué)會副會長，長白山畫派藝術(shù)研究院副院長， 吉林市美術(shù)家協(xié)會主席，吉林市畫院院長，吉林市美術(shù)館館長，東北師范大學(xué)客座教授，吉林省有突出貢獻的中青年專業(yè)技術(shù)人才，國家一級美術(shù)師，吉林市政府文藝最高獎、松花湖文藝獎終身成就獎，享受國務(wù)院政府特殊津貼。

陳新華，女，教授，碩士生導(dǎo)師，信息科學(xué)與工程學(xué)院電子信息科學(xué)與技術(shù)系主任。山東科技大學(xué)嵌入式系統(tǒng)和集成電路設(shè)計研究所所長。教育部電子與電氣信息類基礎(chǔ)課教學(xué)指導(dǎo)委員會EDA協(xié)作組成員，山東省高等學(xué)校教學(xué)改革試點課程“電工與電子技術(shù)”項目負責(zé)人，山東省高等學(xué)校電工課程教學(xué)研究會常務(wù)理事。

陳金華，副教授，男，福建永定人，碩士生導(dǎo)師，華僑大學(xué)旅游學(xué)院副院長。