黃帝內(nèi)經(jīng)和神農(nóng)本草經(jīng)

因為在古代姓和氏是不同的。

據(jù)《史記三家注三皇本紀》：“炎帝神農(nóng)氏，姜姓?！?br/>炎帝“長于姜水，因以為姓”，“火德王，故曰炎帝”，“以火名官，揉木為耒，耒耨之用，以教萬人，始教耕，故號神農(nóng)氏”。又“神農(nóng)本起烈山”故號“烈山氏”，《禮記》也稱“厲山氏”。上古姓氏有別，炎帝氏名雖繁，姓“姜”無疑。因此后世姜姓與炎帝有著最直接的關系。但姓氏的傳承不是一成不變的，后世多以國為氏，再后姓氏合一，所以炎帝后裔不唯姜姓而已。
黃帝, 中國古史傳說時期最早的宗祖神，姬姓，號軒轅氏、有熊氏。黃帝為少典之子，有土德之瑞，土色黃，故稱黃帝。相傳黃帝時期有許多創(chuàng)造和發(fā)明，如養(yǎng)蠶、舟車、文字、音律、算數(shù)、醫(yī)學等。黃帝娶西陵氏之女為妻，名嫘祖。黃帝生有二十五個兒子，得姓者十四人，共十二姓。黃帝死后葬于橋山(在今日陜西省黃陵縣)。


華夏族形成后被公認為全族的始祖。上古時期約在姬水一帶（即東起渭水西迄湟水之間今陜甘青地境的古齊家文化區(qū)域）形成的較為先進的黃帝族，即由這位杰出的始祖而得名。黃帝族和住在姜水（在今陜西岐山、武功附近注入渭水）一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黃帝族后裔中的一支進入今山西南部，創(chuàng)造了夏文化，遂稱夏族。夏族進入中原建立了中國第一個王朝夏代。再傳就是也生息在陜西境內(nèi)的姬姓的周族。周族推翻商王朝，建立了周王朝，為了追念遠祖黃帝族，就用自己的姓來追呼它。?

《國語·晉語》及《世本》和《大戴禮記》中的《帝系》，都說黃帝是少典之子?！妒酚洝の宓郾炯o》說黃帝“姓公孫,名曰軒轅”,其國號為“有熊”。崔述《補上古考信錄》指出，“公孫”是公之孫，上古時無此稱；“軒轅”是指黃帝居軒轅之丘，依所居以為號，非黃帝名；“有熊”不見于傳、記，不合《帝系》原意。崔述的批評是對的，但既是神話，亦不需深究其是非。值得注意的是，《易·系辭》、《世本·作篇》等各種文獻都盛稱黃帝時期有許多發(fā)明創(chuàng)造。屬于生產(chǎn)技術方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘馬、作駕、作舟等;屬于物質生活方面的，有制衣裳、旃冕、扉履等；精神文化方面則有作甲子、占日月、算數(shù)、調歷、造律呂、笙竽、醫(yī)藥、文字等。其中當然有不少是黃帝以后的發(fā)明創(chuàng)造，但也反映了黃帝族獲得的輝煌成就。


文獻中記載的有關黃帝的主要故事，有與蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)及對北方葷粥族的斗爭，還訛傳過一個與赤帝的阪泉之戰(zhàn)。《戰(zhàn)國策·秦策》記蘇秦把“黃帝伐涿鹿而禽蚩尤”與堯伐□兜，舜伐三苗，禹伐共工,湯伐夏,武王伐紂并稱，表明這是黃帝一生中主要的戰(zhàn)績。據(jù)《山海經(jīng)》記載,黃帝與蚩尤曾戰(zhàn)于冀州之野,以應龍、女魃殺蚩尤。而《逸周書·嘗麥篇》則載殺蚩尤于中冀。此所謂中冀、冀州，當均指涿鹿所在。夏族與蚩尤之爭還反映在《尚書·呂刑》中,這一由來已久的歷史傳說,當有史實為背景?！段宓郾炯o》說黃帝“北逐葷粥”，這是他在進入冀州后，為保居住領域的安寧所采取的必要行動。


黃帝與赤帝阪泉之戰(zhàn)，可能是涿鹿之戰(zhàn)在傳說中的分化。梁玉繩《史記質疑》指出：“阪泉之戰(zhàn)即涿鹿之戰(zhàn)，是軒轅勤王之師，而非有兩事，故《逸周書·史記解》稱蚩尤曰阪泉氏,斯為確證?！卑础端?jīng)·□水注》云：“涿水出涿鹿山……又東北與阪泉合……《魏土地記》曰：“下洛城東南六十里有涿鹿城，城東一里有阪泉，泉上有黃帝祠。”是阪泉與涿鹿實即一地，而蚩尤又有阪泉氏之稱，可證阪泉之戰(zhàn)即涿鹿之戰(zhàn)。
黃帝族經(jīng)過夏、周兩代與其他各族的沖突、交往與融合,到戰(zhàn)國時期形成了統(tǒng)一的華夏族?！妒辣尽芳啊洞蟠鞫Y記》的《帝系》將各族的宗神和祖先編排成黃帝一系的分支，構成了完整的血緣世系。從此人們總把黃帝與炎帝并舉，來表示華夏族從炎、黃開始已有源遠流長的歷史。

神農(nóng)（Shennong），即炎帝，踞今5500年至6000年前生于姜水之岸（今寶雞市境內(nèi)），遠古傳說中的太陽神。神農(nóng)，又稱神農(nóng)氏，漢族神話人物，有文字記載的出現(xiàn)時代在戰(zhàn)國以后[1] 。被世人尊稱為“藥王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神農(nóng)大帝”、"地皇"等。華夏太古三皇之一，傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，他遍嘗百草，有“神農(nóng)嘗百草”的傳說，教人醫(yī)療與農(nóng)耕，掌管醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的神祇，能保佑農(nóng)業(yè)收成、人民健康，更被醫(yī)館、藥行視為守護神。傳說神農(nóng)氏的樣貌很奇特，人身牛首，三歲知稼穡，長成后，身高八尺七寸， 龍顏大唇，身材瘦削，身體除四肢和腦袋外，都是透明的。傳說神農(nóng)。神農(nóng)氏嘗盡百草，只要藥草是有毒的，服下后他的內(nèi)臟就會呈現(xiàn)黑色，因此什么藥草對于人體哪一個部位有影響就可以輕易地知道了。后來，由于神農(nóng)氏服太多種毒藥，積毒太深，不幸身亡。

　　炎帝簡介

? ? ? 炎帝（Yandi；YanEmperor），烈山氏，號神農(nóng)氏，又稱赤帝，華夏始祖之一，與黃帝（Huangdi；YellowEmperor）并稱為中華始祖，中國遠古時期部落首領。距今6000年至5500年左右生于寶雞姜水之岸（一說湖北隨州厲山）。

　　炎帝制耒耜，種五谷。立市廛，首辟市場。治麻為布，民著衣裳。作五弦琴，以樂百姓。削木為弓，以威天下。制作陶器，改善生活。為中華民族的人文初祖。他與黃帝結盟并逐漸形成了華夏族。因此形成了炎黃子孫。

　　另有八世炎帝之說，一、二世炎帝均生活于寶雞，并輻射至兩湖（湖南、湖北），八世御液判炎帝生活于湖南株洲炎陵縣，葬于茶陵。傳說中的炎帝人身牛首。

　　真實炎帝的應該不單是一個，而是華夏早鎮(zhèn)改期先民在這一時期里對這一華夏族早期主干之部族部落多個突出首領的寄名稱謂，我們經(jīng)常所提的炎帝是指和黃帝同時代的那個早期華族部落首領炎帝：

　　姓：伊耆，也姓姜

　　氏：烈山氏

　　號：神農(nóng)（神農(nóng)也是氏，可能是這一部落區(qū)別于其他部落的稱呼，神農(nóng)氏即對該部落或部落首領的稱呼)

　埋罩　名：石年(石年這名極有可能是后世之人所加）

　　誕辰：農(nóng)歷四月二十六日

　　出生地：姜水之岸（今陜西省寶雞市境內(nèi)）

　　生母：任姒（名女登，有嬌氏之女，有熊氏少典之正妃）

　　神農(nóng)嘗百草的故事簡介：神農(nóng)鞭藥嘗百草的故事，是一則著名的中國古代漢族神話傳說。

　　神農(nóng)氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說他牛頭人身。由于他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農(nóng)。

　　我們的古人，世世代代都用草藥治病。可是人們怎樣曉得各種草藥具有不同的藥性呢?這也要歸功于我們的祖先神農(nóng)氏了，他不但是一位偉大的農(nóng)業(yè)之神，還是一位令人可歌可敬的醫(yī)藥之神。

　　神話故事中，神農(nóng)親自上山采藥，親口嘗過各種各樣的草藥，為了辨別藥性，他曾經(jīng)在一天內(nèi)中毒70次，都被他那玲瓏玉體內(nèi)的肝肺腸胃給化解了。他還有一條叫做“赭鞭”的神鞭，用它來鞭打各種各樣的草藥。這些草藥經(jīng)赭鞭一抽打，有毒無毒，是寒是溫，各種藥性自然表現(xiàn)出來了。

　　神農(nóng)就根據(jù)各種草藥的藥性，去給人們治病，為人們解除痛苦。所以“神農(nóng)嘗百草”的故事成為美麗動人的佳話，千百年流傳至今。

　　可是不幸的事情終于發(fā)生了。一次，神農(nóng)在山中嘗到了一種有劇毒的斷腸草，他的腸子一截一截爛斷了。這位偉大的醫(yī)藥之神，為了解除人民的痛苦，獻出了自己的生命。人民自然不會忘記他的大恩大德，世世代代紀念著他。傳說山西太原附近有個神釜岡，那里還存放著神農(nóng)嘗藥時用過的鼎。又說在咸陽的山中，還可以看到當年神農(nóng)鞭藥的地方，那地方名叫“神農(nóng)原”或“草藥山”。

　　這篇神話故事，據(jù)古籍中有關材料編寫?！痘茨献印ば迍沼枴吩疲骸吧褶r(nóng)嘗百草之滋味，一日而遇七十毒。”晉·干寶《搜神記》卷一云：“神農(nóng)以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性……”梁·任昉《述異記》卷下云：“太原神釜岡中，有神農(nóng)嘗藥之鼎存焉。咸陽山中，有神農(nóng)鞭藥處?！庇捎谟羞@些可歌可泣的事跡，神農(nóng)便成了醫(yī)藥之祖，受到人民的愛戴。

　　人們?yōu)榱思o念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。

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