二桃殺三士典故簡述

答：桃殺三士不是成語。

相近的典故為“”二桃殺三士”，是“一朝被讒言，二桃殺三士。”比喻借刀殺人。

這是中國古代一則歷史故事，最早記載于《晏子春秋》，后演變成成語，表示用計(jì)謀殺人。典故出自于《晏子春秋·內(nèi)篇諫下·第二十四》。根據(jù)原文所述，春秋時(shí)代齊景公帳下有三員大將：公孫接、田開疆、古冶子，他們戰(zhàn)功彪炳，但也因此恃功而驕，晏子為避免造成未來可能的禍害，建議齊景公早日消除禍患。晏子設(shè)了一個(gè)局：讓齊景公把三位勇士請來，要賞賜他們?nèi)粌深w珍貴的桃子；而三個(gè)人無法平分兩顆桃子，晏子便提出協(xié)調(diào)辦法——三人比功勞，功勞大的就可以取一顆桃。公孫接與田開疆都先報(bào)出他們自己的功績，分別各拿了一個(gè)桃子。這時(shí)，古冶子認(rèn)為自己功勞更大，氣得拔劍指責(zé)前二者；而公孫接與田開疆聽到古冶子報(bào)出自己的功勞之后，也自覺不如，羞愧之余便將桃子讓出并自盡。盡管如此，古冶子卻對先前羞辱別人吹捧自己以及讓別人為自己犧牲的丑態(tài)感到羞恥，因此也拔劍自刎——就這樣，只靠著兩顆桃子，兵不血刃地去掉三個(gè)威脅。

齊景公在位時(shí)，有三位“五乘之賓”，他們是殺妖魚，救主公的古冶子、打猛虎，救主公的公孫捷、斬贏爽戰(zhàn)徐子助成霸業(yè)的田開疆，此三人被譽(yù)為“齊邦三杰”。三人因同為“五乘之賓”，關(guān)系自然很好并結(jié)拜為兄弟。

宴嬰是齊景公在位時(shí)期的相國，他與“齊邦三杰”同朝共事。當(dāng)時(shí)有個(gè)“篡位奪權(quán)”之心叫陳無宇的當(dāng)朝大臣到處收買人心并與“三杰”暗中勾結(jié)在一起。

晏嬰三番五次想除掉這幾個(gè)人，又擔(dān)心齊景公不同意，一旦齊景公不同意，不但除不掉這三個(gè)人，自己恐有性命之虞。他只有不露聲色，相機(jī)行事。

有一天，魯昭公帶著相國訪問齊國，晏嬰陪齊景公設(shè)宴招待，“齊邦三杰”佩劍立于堂前。

宴席間，上來了六枚大蟠桃，齊景公、晏嬰、魯昭公和魯相國每人個(gè)一枚，尚有兩枚。這兩枚分給“齊邦三杰”哪兩個(gè)人，成為一道難題。

晏嬰抓住機(jī)會(huì)說：“大王，盤里還有兩枚桃子，這兩枚桃子給誰吃，應(yīng)該論功行賞，看看誰的功勞大。”齊景公同意了晏嬰的主張，讓大臣自述功勞，由晏嬰論功行賞。

公孫捷第一個(gè)站出來說：“當(dāng)年我跟隨主公一在桐山打獵，力誅猛虎，這功勞夠得上吃桃子嗎？”

晏嬰道：“你拳打猛虎，保護(hù)主公的安全，就像一雙手托著天不讓它塌下來一樣偉大，這樣大的功勞，當(dāng)然應(yīng)該喝一杯酒，吃一枚桃子?！?/p>

說著遞給了公孫捷一杯酒，一枚桃子。公孫捷喝了酒，吃了桃子退回了原位站立。

這時(shí)古冶子一躍而出，說：“打死一只老虎，有什么了不起的，當(dāng)年我曾在黃河斬殺妖魚，使主公轉(zhuǎn)危為安，這樣的功勞夠得上吃桃子嗎？”晏嬰聽完，趕快賜予古冶子一杯酒，一枚桃子。

古冶子正喝酒吃桃子的時(shí)候，田開疆一步跳了出來，大聲地說道：“我曾奉命討伐徐子，斬殺徐子著名大將，俘獲500多甲士，是徐子屈服于齊，也震懾了各國諸侯，使他們趕緊推舉我們主公為盟主，這樣的功勞，難道還夠不上吃桃子嗎？”

晏嬰對齊景公說：“這么說來，田開疆的功勞最大，可惜已經(jīng)沒有桃子了，只好賞酒一杯了?！?/p>

齊景公對田開疆說：“你的功勞的確最大，可惜你說晚了，已經(jīng)沒有桃子了”說完嘆了口氣。

田開疆按住劍柄怒吼道：“斬打虎都是小事，這樣的人，上汽吃到了桃子，而我跋涉千里，血戰(zhàn)沙場，反而吃不到桃子，我在兩國君臣面前受到這樣的奇恥大辱，會(huì)被千秋萬代人所恥笑，怎么還有面目立于天地之間呢？”說完，拔劍自刎而死。

公孫大吃一驚，愧莫難當(dāng)也拔出寶劍說道：“我們的功勞小吃到了桃子，田君功勞蓋世，反而沒吃到桃子。