經(jīng)典寫景文章

一章夠三四千字就好了

這里的夜，是柔和的，沒有一絲寒意
這里的夜，是靜寂的，幾聲蟲鳴，格外清晰。

這里的夜，是美麗的，使人陶醉，讓人忘返。

我深深的迷戀這夜，站在房上，微風輕輕地撫摸著我。就像一位慈祥的母親，愛撫自己的孩子一樣。我，仰起頭，讓那帶著芳香的空氣，隨著風的流動，沐浴著我的心，四周感覺不到黑暗。

這里的夜，是晴朗的，那滿天星斗，一眨一眨的仿佛小孩明亮的眼睛；

圓圓的月亮，發(fā)出一束束淡黃的柔光。撒遍大地，也將附近的云照的淡黃淡黃的；遠處的花叢。樹林，在這的夜色里，隱隱約約，若有若無；

樹葉上，亮晶晶的，好似大雨初晴的晨露；

那粉紅的花朵，在輕輕的微風中輕輕搖晃，充滿了詩的韻味。

夜是短暫的，才使人覺得美，讓人感到依依不舍。

這夜，是自然的。她柔和，她靜寂，她美麗。

我愛這美麗的夜。

如果和寫景有關(guān)就可以

　　雪 魯迅

　　暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜

　　蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。

　　孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。因為不成功，誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的 一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢；然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結(jié)，整個地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。這回確是一個大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。

　　第二天還有幾個孩子來訪問他；對了他拍手，點頭，嘻笑。但他終于獨自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不適明的水晶模樣；邊續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。

　　但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撤在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因為屋里居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。

　　在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……

　　是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

余秋雨曾經(jīng)寫過一本叫《千年一嘆》的書，講的是兩河流域啊，愛琴海文明，古巴比倫文明的一些人文風景

　　雪 魯迅

　　暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜

　　蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。

　　孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。因為不成功，誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的 一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢；然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結(jié)，整個地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。這回確是一個大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。

　　第二天還有幾個孩子來訪問他；對了他拍手，點頭，嘻笑。但他終于獨自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不適明的水晶模樣；邊續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。

　　但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撤在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因為屋里居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。

　　在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……

　　是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

您好，這個我有。

緣景入情賞美點

——如何鑒賞寫景抒情類詩歌散文

寫景抒情類散文語言優(yōu)美、想像豐富、構(gòu)思巧妙、感情濃烈，給人以藝術(shù)的享受。那么如何由淺入深逐步地理解散文、鑒賞散文呢？我以為“緣景入情閱讀法”比較適合這類文學作品的閱讀。

“緣景入情法”就是透過散文自然景物的描繪,進而把握作品的情韻美的一種閱讀鑒賞方法。運用這種方法，去理解作家運用各種藝術(shù)手段,把主觀感情融注于筆下的客觀景物中,達到情景交融,物我合一的審美境界，能夠更好地理解文章內(nèi)容,把握文章主題.具體如何鑒賞，可以從以下幾個方面入手：

一、抓住 “文眼”，理解內(nèi)容。

散文的特點是“形散而神不散”，理解散文內(nèi)容，要善于抓住能夠體現(xiàn)散文“神”的“文眼”。“文眼”就是作品中最精彩、最傳神、最使人動情、最耐人尋味的語句，是作者思想感情的噴發(fā)口，是文章思想感情的焦點，同時也對文章的結(jié)構(gòu)起著支配統(tǒng)攝作用。好的散文總是“眼”顯“神”。閱讀時只要抓住這個“眼”，就可以把握文章的主旨。需要注意的是，“文眼”句有的是直接明示性的，有的則是委婉含蓄些的；有的在篇首，有的在篇末。

例如《維也納春天的三個畫面》中文章在開頭這樣寫到：“青春，它是包含著不同階段的豐富的生命歷程?！薄熬拖蟠禾?，它的三月、四月和五月是完全不同的三個畫面。”這兩句話既是全文的結(jié)構(gòu)線索，暗示下文的內(nèi)容就是描寫維也納三個月份不同的景致。也含蓄地表達了文章的主旨在于通過春天畫面的描寫來贊美青春的魅力。抓住了這個文眼，文章如何行文，如何傳情達意就迎刃而解了。

所以，抓住“文眼”，對于把握散文主旨和結(jié)構(gòu)都是非常重要的。

二、借助想像，體會意境。

意境，是作者的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界，簡而言之，就是情與景的和諧統(tǒng)一。就是作者把深刻的思想、動人的感情，通過生動的畫面表現(xiàn)出來，達到情與物融合、意與景交織，以喚起讀者的聯(lián)想和想象，產(chǎn)生動人的藝術(shù)效果的氛圍與境界。

寫景抒情類散文往往運用語言，營造一種意境。欣賞這類散文的意境時，我們就要根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和知識進行由此及彼舉一反三的想像、聯(lián)想和補充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，以豐富作品的意境和形象，填補文中的結(jié)構(gòu)空間。這樣就會品出其中之味，得到藝術(shù)享受。就要以自己的生活經(jīng)驗和知識去進行感情的體驗，這樣才能使自己如身臨其境，在心靈上產(chǎn)生強烈的共鳴。

如《秋晚的江上》是一首類似于散文的現(xiàn)代詩，只有短短幾行，但是卻意境開闊，富有詩情畫意。我們在鑒賞的時候，必須展開豐富的想象和聯(lián)想，將那些詩中的“歸鳥”“斜陽”“秋江”“蘆葦”的景致展現(xiàn)在腦海中，充分調(diào)動自己的視覺，觸覺，聽覺甚至嗅覺感觸詩中的世界，借助自己的生活體驗和感受，才能體會作者構(gòu)思的精妙，感受意境中蘊含的感情，否則就只能停留在表面上，很難體會出景中之情、物中之意。

三、細細賞讀，品味語言。

散文的語言優(yōu)美雋永生動，要通過默讀，朗讀，結(jié)合語境推敲字句、辨析詞義。體會詞語感情色彩等多種途徑，反復體味其語言，隨處留心玩味佳語美句的妙處，這樣，就可以在鍛煉對于語言感受能力的同時，獲得精神充實和藝術(shù)的享受。具體說來，我們可以從三個方面去仔細品味。

1、 品味散文語言樸實自然美。

散文語言樸實無華、準確逼真、簡潔流暢、清新絢麗，是自然美的具體表現(xiàn)。如魯迅的《從百草園到三味書屋》，描寫百草園的一段文字：“碧綠的菜畦，光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹，……在樹葉上長吟的鳴蟬、菜花上肥胖的黃蜂、泥墻根低唱的油蛉、彈琴的蟋蟀……”這些描寫讀來樸實無華、親切感人，就要注意咀嚼品味其自然的韻味，從而獲得美的享受。

2、品味散文語言的含蓄美。

好的散文，語言雋永，讓人百讀不厭、常讀常新。如梭羅的《秋天的日落》，以自己細致的觀察和智慧的感悟，將秋天的景物大筆鋪排，使所有的人和景都沐浴在落日柔和的余暉下，而作者也隨時與字里行間傳達自己的心靈體驗 “我們躑躅于圣地的歷程當中也是這樣?？傆幸惶?，太陽的光輝會照耀地更加妍麗，會照射進我們的心扉靈府之中，會使我們的生涯灑滿了更大徹悟的奇妙光照，其溫煦、恬淡與金光熠耀，恰似一個秋日的岸邊那樣。”作者的言下之意是，很多時候，我們的心靈處于迷茫的追尋中，我們趕往理想的道路也許有些飄忽，我們的人生境界還不夠高尚，但是總有一天，我們會豁然開朗，從浮躁走向?qū)庫o，從蕪雜走向簡單，從愚昧走向智慧，從膚淺走向深邃。

類似的這些語言含義豐富深刻，又富有哲理，細細品味，我們才能得到極大的啟迪。

3、 品味散文語言的音樂美

好的散文，詩情畫意，語言富有音樂美。如鄭振鐸的《蟬與紡織娘》中對蟲命的描摹就生動形象：

“蟬之聲是高曠的，享樂的，帶著自己滿足之意的；它高高的棲在梧桐樹或竹枝上，迎風而唱，那是生之歌，生之盛年之歌，那是結(jié)婚曲，那是中世紀武士美人的大宴時的行吟詩人之歌。無論聽了那嘰——嘰——的曼長聲，或嘰格——嘰格——的較短聲，都可同樣的受到一種輕快的美感。”在作者的描述中，我們仿佛已經(jīng)在蟬鳴的樂聲中陶醉了。

在這方面，寫景抒情類的詩歌更具音樂美。例如英國詩人濟慈的《秋頌》，詩歌語言節(jié)奏明快，音節(jié)和諧，讀來瑯瑯上口，富有韻律，細細品味，能給人音樂美的享受。

四.融情于景,領(lǐng)悟情感.

寫景抒情類的散文,感情真切,大多表達對大自然的熱愛與贊頌,或者大自然給人的啟迪與哲思，要想理解作品內(nèi)涵,必須像作者一樣擁有一顆熱愛自然的心靈,保持一種獨特的觀察視角,融進作者筆下的世界去感受，去思考，才能體會作者文字背后的情感。

例如：《夏夜》中，作者盡情地描繪記憶中故鄉(xiāng)夏夜的寧靜與祥和，言語間懷著對童年生活的懷念，對曾經(jīng)的美好景致的眷戀；同時與城市忙碌的人群，灰冷的大樓，喧鬧的街市，炎熱的晚上相對比，表達對城市生活的倦怠。作為讀者，我們也許也有這樣的體會，那就能夠與作者一起沉浸在鄉(xiāng)村原野的蛙鳴中，一起無奈在城市聒噪的環(huán)境中，自然就能體會作者的情感了。

“一切景語皆情語”，緣情入景，你就能夠初步賞析寫景抒情類的作品了。

很多很多的呀。
王安石《游褒禪山記》蘇軾《石鐘山記》歐陽修《伶官傳序》蘇洵《六國論》都是。
現(xiàn)代的 李健吾《雨中登泰山》
詩歌《題西林壁》《登鸛鵲樓》
寓理于物于景于事的文章，看結(jié)尾部分，大都有論人生 人性 世態(tài) 歷史的話。
希望對您有幫助哦。

史鐵生《我與地壇》朱自清《荷塘月色》巴金《海上日出》 郁達夫《故都的秋》