中考滿分作文賞析

滿江紅 [岳飛]

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。

[注釋]

怒發(fā)沖冠：形容憤怒至極。瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。長(zhǎng)嘯：感情激動(dòng)時(shí)撮口發(fā)出清而長(zhǎng)的聲音，為古人的一種抒情這舉。等閑：輕易，隨便。靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。賀蘭山：在今寧夏回族自治區(qū)。天闕：宮殿前的樓觀。

[譯文]

我怒發(fā)沖冠，獨(dú)自登高憑欄，陣陣風(fēng)雨剛剛停歇。我抬頭遠(yuǎn)望天空一片高遠(yuǎn)壯闊。我禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千里經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕上戰(zhàn)車，踏破賀蘭山缺。我滿懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國家報(bào)告勝利的消息。

[簡(jiǎn)要評(píng)析]

這是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇。表現(xiàn)了作者大無畏的英雄氣慨，洋溢著愛國主義激情。紹興六年（公元1136年）岳飛率軍從襄陽出發(fā)北上，陸續(xù)收復(fù)了洛陽附近的一些州縣，前鋒逼北宋故都汴京，大有一舉收復(fù)中原，直搗金國的老巢黃龍府（今吉林農(nóng)安，金故都）之勢(shì)。但此時(shí)的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍加到鄂州。他痛感坐失良機(jī)，收復(fù)失地、洗雪靖康之恥的志向難以實(shí)現(xiàn)，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》詞。生于北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏的山河破碎，國破家亡，他少年從軍，以“精忠報(bào)國”、“還我山河”的已任。轉(zhuǎn)站各地，艱苦斗爭(zhēng)，為的是“收拾舊山河”。這首詞所 抒寫的即是這種英雄氣。上片通過憑欄眺望，抒發(fā)為國殺敵立功的豪情，下片表達(dá)雪恥復(fù)分，重整乾坤的壯志。三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑、白了了少年路云和月，莫等灑、白了了少年頭，空悲切?！叭眱删洌詡裰菸磸?fù)，勸人及時(shí)奮起，可為千古箴銘，而“八千里路”嚴(yán)峻激烈的復(fù)國征戰(zhàn)，尚露熱血之奮搏，遂以“莫等閑”自我激勵(lì)，實(shí)現(xiàn)其驅(qū)除胡虜，復(fù)我河山之壯志。

不知道，我覺得他這個(gè)不好

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！?br>
賞析---------第一種人正是認(rèn)為短短的人生，若不及時(shí)行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢(mèng)中”的態(tài)度，把時(shí)間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時(shí)不待我”，整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中，使生命的分分秒秒都在充實(shí)，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭(zhēng)分奪秒”。當(dāng)然時(shí)間也會(huì)公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻(xiàn)，社會(huì)肯定另外他們的人生價(jià)值，他們也回以此自豪。至此，誰又能說時(shí)間不是一筆巨大的財(cái)富呢？珍惜時(shí)間會(huì)讓你做時(shí)間的主人；珍惜時(shí)間會(huì)讓你的人生變得絢麗多彩。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，



惠則足以使人?！鬃?br>






賞析；要想得到別人的尊重，必須先學(xué)會(huì)尊重別人。對(duì)別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚(yáng)民族文化，倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財(cái)富。名人名言：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種深厚的感情。



——列寧

見解：愛國是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實(shí)際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！?br/>賞析---------第一種人正是認(rèn)為短短的人生，若不及時(shí)行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢(mèng)中”的態(tài)度，把時(shí)間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時(shí)不待我”，整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中，使生命的分分秒秒都在充實(shí)，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭(zhēng)分奪秒”。 當(dāng)然時(shí)間也會(huì)公正的給這兩種以不同的結(jié)果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻(xiàn)，社會(huì)肯定另外他們的人生價(jià)值，他們也回以此自豪。 至此，誰又能說時(shí)間不是一筆巨大的財(cái)富呢？珍惜時(shí)間會(huì)讓你做時(shí)間的主人；珍惜時(shí)間會(huì)讓你的人生變得絢麗多彩。 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，

惠則足以使人?！鬃?

賞析；要想得到別人的尊重，必須先學(xué)會(huì)尊重別人。對(duì)別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚(yáng)民族文化，倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財(cái)富。 名人名言：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種深厚的感情。

——列寧
見解：愛國是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實(shí)際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。

賞析就是尊循自己的內(nèi)心，讀過文章后體會(huì)出來的感情，再將自己原來的感受，進(jìn)一步完善哦！相信自己，不要害怕做賞析哦！

岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實(shí)、充分地反映了岳飛精忠報(bào)國、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，“怒發(fā)沖冠，……空悲切”。意思說，我滿腔熱血，報(bào)國之情

復(fù)合結(jié)構(gòu)和北京

這首詞在抑揚(yáng)有致的節(jié)奏中表現(xiàn)出激越的情緒，從泊舟寫到當(dāng)時(shí)的心緒，再從憶舟行寫到日后的打算，情景兼融，脈絡(luò)清晰多變，感情愈演愈烈，讀來倍覺委婉曲折、蕩氣回腸?？梢娏啦焕⑹且晃粫鴮懥b旅行役之苦的詞中高手。

匈奴用來泛指北方游牧民族，因?yàn)闈h武帝時(shí)，漢族曾獲得過對(duì)當(dāng)時(shí)北方強(qiáng)族匈奴的大勝利，所以后世多用匈奴來代指北方強(qiáng)族。

當(dāng)時(shí)指金國

表現(xiàn)了邊地的寒冷,側(cè)面表達(dá)了戍守將士們艱苦的生活,渲染了一種悲壯的氣氛,同時(shí)表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情,也為下文的“人不寐”做鋪墊.