貧窮的本質(zhì)在線聽

現(xiàn)在很多女孩都是這樣想的,但是做起特別不容易。

因為自己本身貧窮，文化水平低,你想在一線城市找一個本地男生喜歡你這樣的。

也很難，如果他是一線城市本地人，至少說明他家庭環(huán)境好，受教育水平高。

他如果找女朋友，可能也要找和他差不多的，或者是長的漂亮的女生。

你覺得你哪個條件和他合適？

就算你找到了一線城市本地男生，結(jié)婚后，你也是受欺負(fù)的那一個，腰板挺不直。


到別人家可能就是逆順受，什么事情都自己做不了主。


其實建議自己是什么樣子的？找和自己差不多的,雙方平等才是最好相處。

《貧窮的本質(zhì)》的作者先重申了一個常識性的問題：現(xiàn)在的世界已經(jīng)有足夠的能力讓每個人吃飽，糧食已經(jīng)足夠了，不僅是因為農(nóng)業(yè)科技，更因為全球大面積地引進了原產(chǎn)自美洲的土豆、玉米等高產(chǎn)量農(nóng)作物。

《貧窮的本質(zhì)》的作者在研究印度貧窮的現(xiàn)象時，發(fā)現(xiàn)窮人笑橋旁吃得都消清很少，遠遠不足人體每天所需的2400大卡。這個研究其實就很奇怪，很多人看到這里就有點蒙，因為我們印象中窮人都是不大克制，吃得比較隨意，無法克制自己的食欲，但很少有說法說窮人吃得少，有點反常識。

貧窮的本質(zhì)分析

其實這就是《貧窮的本質(zhì)》這本書的特色，講的都是些印度犄角旮旯的事——作者說的是那種先天不健康，又瘦又小的極端窮人，沒錢卻有病，常常是貧血或腸胃里有寄生蟲等，身材還沒我國初中生那么高。這種人吃得肯定少，幾乎是不言而喻的。

針對解決之道，《貧窮的本質(zhì)》的作者提了兩個觀點，盡管都是老生常談，不過第二點非常有意思。

《貧窮的本質(zhì)》的作者第一個觀點是：印度這么多人這么慘，主要是因為他們的父母比較糊涂，沒給小孩驅(qū)蟲，沒食用加碘食鹽，沒碰橡喝到干凈水，沒有打疫苗，導(dǎo)致小孩發(fā)育有問題，從小屬于半個殘疾人。

相信很多人看到后，第一反應(yīng)肯定是“這是體制問題啊”，這些不都是印度政府應(yīng)該做的事嗎？食鹽里加碘，全民種疫苗，提供干凈的自來水，這是我國20世紀(jì)做的事啊！而且多喝熱水而不是直接飲用恒河水有助于防止痢疾拉肚子，這事還要研究。

作者：（印度）阿比吉特·班納吉(Abhijit V.Banerjee) （法國）埃斯特·迪弗洛(Esther Duflo) 譯者：景芳
阿比吉特·班納吉(Abhijit V.Banerjee)，美國麻省理工學(xué)院福特基金會國際經(jīng)濟學(xué)教授。曾就讀于印度加爾各答大學(xué)、賈瓦哈拉爾·尼赫魯大學(xué)及美國哈佛大學(xué)；曾任發(fā)展經(jīng)濟學(xué)分析研究局局長、美國藝術(shù)科學(xué)研究院及計量經(jīng)濟學(xué)會研究員、古根海姆基金會及艾爾弗雷德·斯隆基金會研究員。獲2009年度印孚瑟斯（Infosys）獎等多個獎項，曾任世界銀行和印度政府等多家組織機構(gòu)榮譽顧問。
埃斯特·迪弗洛(Esther Duflo)，美國麻省理工學(xué)院經(jīng)濟系阿卜杜勒·拉蒂夫·賈米爾扶貧與發(fā)展經(jīng)濟學(xué)教授；曾就讀于法國巴黎高等師范學(xué)院和美國麻省理工學(xué)院；獲大量榮譽：2010年度約翰·貝茨·克拉克獎，2009年度麥克阿瑟“天才”獎學(xué)金，《經(jīng)濟學(xué)人》雜志“八大杰出經(jīng)濟學(xué)家”之一，《外交政策》雜志“百位最具影響力思想家”之一，《財富》雜志2010年“40位40歲以下”最具影響力的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人之一。2003年，班納吉和迪弗洛聯(lián)合創(chuàng)建阿卜杜勒·拉蒂夫·賈米爾貧困行動實驗室（J-PAL），并一直共同為該實驗室提供指導(dǎo)。J-PAL實驗室的任務(wù)是確保扶貧政策的制定基于科學(xué)依據(jù)，從而減少貧困人口。J-PAL實驗室的研究成果已贏得國際認(rèn)可，獲西班牙畢爾巴鄂比斯開銀行年度“知識前沿”獎。

推薦語
第一部分 生活案例　　第二章 饑餓人口已達到10億？　　第三章 提高全球居民健康水平容易嗎？　　第四章 全班最優(yōu)　　第五章 帕克·蘇達諾的大家庭　　第二部分 慈善機構(gòu)　　第六章 赤腳的對沖基金經(jīng)理　　第七章 閹人貸款給窮人：　　不那么簡單的經(jīng)濟學(xué)　　第八章 節(jié)省一磚一瓦　　第九章 不情愿的企業(yè)家們　　第十章 政策，政治　　總 結(jié)　　致 謝　　注 釋

貧窮的本質(zhì)是墮性。包括身體墮性丶思維墮牲和精神墮性。

身體的墮性決定了一個人體力付出，比勤勞者相差甚遠，"早起的鳥兒有蟲吃"，懶墮成性者，注定晚起無蟲吃。

思維的墮性決定著事情（事業(yè)）的起因就落于人后，做事之前欠調(diào)研丶少思考，所以決策往往是錯誤的，于是，結(jié)果就會是失敗的。

精神的墮性決定斗志喪失丶勇氣渙散，從肉體到思想，再到意志力，全線崩潰，整個人都認(rèn)慫丶認(rèn)命，隨波逐流，任憑命運安排，祈求神靈保佑，財神降臨。

墮性一一勤奮的對立面，是懶的根，結(jié)出窮的果。