老梁世界觀

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1115****9777****33

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(轉(zhuǎn))看這戲，賺取眼淚的還不是生死相隨，而是為愛求生而不得的悲愴與無奈?；蛟S對(duì)他們來說，死是最后的選擇，卻也是最自由的選擇，而為彼此而生，竟是可望而不可求。無望的活著，竟也是種奢望。印象最深的是樓臺(tái)相會(huì)和山伯拼命的求生。當(dāng)山伯倉皇的問著喝了藥會(huì)好對(duì)不對(duì),讓我再多活幾天好不好，我怎么也忍不住眼淚。當(dāng)生為不可得，那份達(dá)觀知命進(jìn)而安撫母親的體貼更讓人印象深刻，這就是梁山伯，或許這個(gè)時(shí)候他已知英臺(tái)必然不離不棄，無論怎樣抗?fàn)幵鯓幼柚挂咽嵌ň?，他們相知，能做的就是等待相聚。而英臺(tái)，在她用血在紅綾上寫著死當(dāng)同穴時(shí)就已準(zhǔn)備好生死相隨了，而她那種無聲的哭泣沉靜的悲愴，沉悲得痛入骨髓。無法言傳的傷痛，無人可撼得堅(jiān)定，這就是祝英臺(tái)，與山伯那份平淡竟出奇的契合。梁祝一曲，千古奇談。心意相通，無論生死，必然相聚。為彼此求生存，當(dāng)生而不可得，竟出奇的平靜。所謂的直叫人生死相隨，該是這般，在另外一方天地中擁有彼此，生死無懼。那份鎮(zhèn)定那份平靜那份平和與其說是對(duì)生活無聲的對(duì)抗，不如說是對(duì)彼此感情的執(zhí)著堅(jiān)定?，F(xiàn)實(shí)如何，此時(shí)早已不在他們之間構(gòu)成任何障礙，那股無視現(xiàn)實(shí)的情感牽系令人不敢逼視。而那正是這個(gè)故事開在人們心中的桃花。

1、“濠梁觀魚”的意思是：在濠水的橋梁上觀魚，形容悠然自得，寄情物外，指悠閑的生活。

2、出處：出自《莊子·秋水》，莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也？”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?

3、翻譯：莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：“白鰷魚游得多么悠閑自在·從從容容，這就是魚兒的快樂?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的?！鼻f子說：“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的‘你哪里知道魚的快樂’的話，就是已經(jīng)知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。”

　　莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵【tiáo】魚出游從容，是魚之樂也?！?br/>
　　惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”

　　莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”

　　惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！?br/>
　　莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?

　　

　　莊子與惠子在濠水橋上游玩。莊子說：“魚兒游來游去，從容自在，這魚是快樂的?！?

　　惠子說：“你不是魚，哪里知道魚的快樂呢？”

　　莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”

　　惠子說：“我不是你，當(dāng)然不知道您你的想法；但你也不是魚，所以你也不知道魚的快樂，這是完全可以肯定的?！?br/>
　　莊子說：“還是讓我們從開頭的話題說起吧。你說：‘你哪里知道魚的快樂’這句話，就是已經(jīng)知道我是知道魚的快樂的，然后來追問我在哪里知道的?，F(xiàn)在我告訴你，我是在濠水橋上知道魚的快樂的?！?

　　我們不是魚，當(dāng)然不知道魚的快樂。說魚快樂的，都是在以己度魚。

　　同理，魚也不是我們，當(dāng)然也不知道我們的快樂。

　　惠子的邏輯沒問題，只是莊子在偷換概念。

? 。

清朝的
但不想電視劇里那么得寵
是雍正時(shí)期
就是崇光慶皇太后
是清朝歲數(shù)最大的太后了