莊子是孔子的弟子嗎

歌名：Love?love

歌手：金潤(rùn)吉

歌詞：

莊子說(shuō)愛(ài)情?是蝴蝶的秘密

老子說(shuō)愛(ài)情?玄又玄的玄機(jī)

到底?你們誰(shuí)有理

癡人說(shuō)愛(ài)?全是謎題

孔子說(shuō)愛(ài)情?距離產(chǎn)生問(wèn)題

孟子說(shuō)愛(ài)情?講究天時(shí)地利

圣人隨便哄哄你

不必死守規(guī)矩

We?can?say?love?love?love?love

We?can?say?love?love?love?love

華佗說(shuō)愛(ài)情?有病就要求醫(yī)

魯班說(shuō)愛(ài)情?最重要是根基

到底?有沒(méi)有頭緒

各說(shuō)各話?急死情侶

周公說(shuō)愛(ài)情?夢(mèng)里都是甜蜜

關(guān)公說(shuō)愛(ài)情?一定要有勇氣

多蠢才會(huì)當(dāng)真理

假話都騙到你

We?can?say?love?love?love?love

We?can?say?love?love?love?love

We?can?say?love?love?love?love

We?can?say?love?love?love?love

三十六計(jì)太離奇

愛(ài)情也能拿來(lái)做詭計(jì)

不如詩(shī)經(jīng)有意義

花花草草都寫(xiě)著我愛(ài)你

學(xué)天文?只看牛郎織女

學(xué)地理?只看斷橋大理

學(xué)星座?只看愛(ài)情運(yùn)氣

多久遇見(jiàn)你

We?can?say?love?love?love?love

We?can?say?love?love?love?love

We?can?say?love?love?love?love

We?can?say?love?love?love?lov

介紹孔子的故事。 孔子是一個(gè)善于學(xué)習(xí)并且博學(xué)的人。他出身并不高貴，卻獲得那么高的聲望，博學(xué)便是他獲得這一切的基礎(chǔ)。在《左傳》《國(guó)語(yǔ)》等文獻(xiàn)之中，都有關(guān)于孔子博學(xué)的記載，其中有三則故事非常重要。 第一則故事發(fā)生在魯國(guó)。孔子五十歲的時(shí)候，魯國(guó)的執(zhí)政者是季桓子，他在挖井時(shí)挖出了一個(gè)類(lèi)似瓦罐的東西?！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》記載：“季桓子穿井，獲如土缶?！边@個(gè)像瓦罐的東西中，裝著一個(gè)像羊又像狗的東西，季桓子覺(jué)得很奇怪就向孔子請(qǐng)教?？鬃诱f(shuō)這是羊。這個(gè)故事講述的或許是一次無(wú)意識(shí)的“考古發(fā)掘”（挖井），得到了一件地下的文物。因?yàn)樯綎|一帶自遠(yuǎn)古以來(lái)就有很多歷史積累，大汶口文化、龍山文化等都發(fā)源于此，地下埋藏著很多文物?？鬃右?jiàn)到這件意外發(fā)現(xiàn)的文物，就可以說(shuō)出道道來(lái)，可見(jiàn)他確實(shí)博古通今。 第二則故事發(fā)生在吳國(guó)。孔子生活在春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸到了末期，中原的霸主都已經(jīng)精疲力竭了，而吳國(guó)、越國(guó)還在爭(zhēng)斗不休。吳越爭(zhēng)霸，吳國(guó)逐漸占據(jù)上風(fēng)，侵吞了越國(guó)的都城。吳國(guó)在那里挖出了很多巨大的人骨，一輛車(chē)才能放一節(jié)骨頭。吳國(guó)人都不知道這是什么，越國(guó)人也搞不明白是怎么回事，就派遣使者到魯國(guó)來(lái)詢問(wèn)孔子?？鬃勇?tīng)了來(lái)人的講述之后，就說(shuō)出這些巨人骨的來(lái)歷?？鬃与m然也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)巨人，卻能說(shuō)出其中的緣由。這個(gè)故事雖然難辨真假，但也說(shuō)明了孔子的博聞強(qiáng)識(shí)。 第三則故事的可信度更高一些，它發(fā)生在陳國(guó)。據(jù)說(shuō)孔子周游列國(guó)的時(shí)候來(lái)到陳國(guó)，天上飛來(lái)一只鳥(niǎo)兒，掉落到地上之后，人們發(fā)現(xiàn)它的腿上扎著一支箭，箭上有“肅慎”兩個(gè)字。這箭從何而來(lái)，眾人無(wú)從得知，陳國(guó)國(guó)君就向孔子請(qǐng)教?？鬃诱f(shuō)，當(dāng)年周武王滅商之后建立了周王朝，遙遠(yuǎn)的北方有一個(gè)叫作肅慎的民族，他們向周王室進(jìn)貢過(guò)箭桿。陳國(guó)國(guó)君命人到檔案館里一查，果然有這樣的記錄。 這三則故事都出自《國(guó)語(yǔ)》，其中有的故事可信，有的不可信。如果我們只從故事的層面去理解，可能會(huì)覺(jué)得它是假的，是傳說(shuō)。如果超越了故事層面，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是因?yàn)槿藗儗⒖鬃拥牟W(xué)神化了。_繞著孔子的博學(xué)，還有很多屬于那個(gè)時(shí)代的離奇?zhèn)髡f(shuō)，雖然只是故事，但包含的內(nèi)核則是大家對(duì)孔子博學(xué)的敬仰。 來(lái)源：小讀者之友

在孔門(mén)弟子中，顏回以突出的德行修養(yǎng)而著稱。對(duì)于 “仰之彌高”的孔門(mén)哲理，他堅(jiān)守先生“不恥下問(wèn)”的教悔，一起畢生精力“研之彌堅(jiān)”，“欲罷不能”，深得孔子的贊賞。 自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時(shí)祭孔時(shí)獨(dú)以顏回配享。此后歷代統(tǒng)治者不斷追加謚號(hào)：唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國(guó)公”，元文宗又尊為“兗國(guó)復(fù)圣公”。明嘉靖九年改稱“復(fù)圣”。山東曲阜還有“復(fù)圣廟”

應(yīng)該是顏回。

相傳孔子有弟子三千，賢弟子七十二人，在德行方面表現(xiàn)突出的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;在語(yǔ)言方面表現(xiàn)突出的有宰我、子貢;辦理政事能力較強(qiáng)的有冉有、子路;熟悉古代文獻(xiàn)的有子游、子夏。在孔子的弟子中，有不少人都干出了一番成就，對(duì)于當(dāng)時(shí)政治，尤其是對(duì)于孔子思想的傳播，對(duì)于儒家的形成和發(fā)展，起了重要作用。

顏回
中文名稱: 顏回
又 名: 復(fù)圣 字子淵 顏叔 顏淵 顏生
性 別: 男
所屬年代: 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
生 卒 年: 公元前523～前490

生平簡(jiǎn)介

顏回(前523～前490年)春秋末魯國(guó)(今山東曲阜)人。字子淵，一作顏淵，孔子的得意門(mén)人，以德行堅(jiān)稱。亦稱顏淵后世也稱作“顏叔”，“顏生”。他貧而好學(xué)，篤于存亡，雖簞食瓢飲，不改其樂(lè)。年三十二死，后人稱為“復(fù)圣”。

在孔門(mén)弟子中，顏回以突出的德行修養(yǎng)而著稱。對(duì)于 “仰之彌高”的孔門(mén)哲理，他堅(jiān)守先生“不恥下問(wèn)”的教悔，一起畢生精力“研之彌堅(jiān)”，“欲罷不能”，深得孔子的贊賞。 自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時(shí)祭孔時(shí)獨(dú)以顏回配享。此后歷代統(tǒng)治者不斷追加謚號(hào)：唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國(guó)公”，元文宗又尊為“兗國(guó)復(fù)圣公”。明嘉靖九年改稱“復(fù)圣”。山東曲阜還有“復(fù)圣廟”。

閔子騫

（前536--前487），名損，字子騫，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人（今濮陽(yáng)縣渠村鄉(xiāng)大閔城人），孔子高徒，為二十四孝子之一，以德行和顏淵并稱。
據(jù)《史記.仲尼弟子列傳》載：子騫少時(shí)為后母虐待，冬天，后母以蘆花衣?lián)p，以棉絮已所生二子。子騫寒冷不禁，父不知情，反斥之為惰，笞之，見(jiàn)衣綻處蘆花飛出，復(fù)查后母之子皆厚絮，愧忿之極，欲出后母。子騫跪求曰：“母在一子寒，母去三子單。”父覺(jué)得有理，遂罷。后母為此感悟，深悔往事所非，后待諸子如一?？鬃訉?duì)子騫著一行為贊賞曰：“孝哉，閔子騫！人不間于其父母、昆弟之言?！焙笕烁鶕?jù)這一歷史故事，改編一出戲劇叫“鞭打蘆花”，觀者無(wú)不戚然淚下，

冉伯牛

〖冉伯?！剑ㄉ淠瓴辉敚┬杖?，名耕。字伯牛。春秋末年魯國(guó)人。出身"賤人"家族。孔子弟子中以德行著稱者之一。孔子任魯國(guó)司寇時(shí)，任中都宰?？鬃釉诳偨Y(jié)其學(xué)生特長(zhǎng)時(shí)，把他列為德行優(yōu)秀者之列。孟子在評(píng)論孔門(mén)弟子時(shí)則把他列為德行的首位，可見(jiàn)其在仁德修養(yǎng)方面有突出成就。他能注意平日的接人待物之禮節(jié)，受到稱贊，《尸子》中記載孔子在接人待物方面經(jīng)常請(qǐng)他來(lái)侍奉和幫助。他為人端莊正派，孟子認(rèn)為他的行為大體與孔子相似；王充則認(rèn)為他的德才達(dá)到了稱圣的程度。班固和王充則認(rèn)為他是行善而遭惡疾的典型，可見(jiàn)他的德行對(duì)后世影響之深遠(yuǎn)。歷代官府對(duì)他都很尊崇。東漢明帝永平十五年（72）東巡，祀孔子時(shí)以他為配。唐玄宗開(kāi)元八年（720）列為"十哲"之一，配享孔子；二十七年（739）贈(zèng)"□侯"。宋真宗大中祥符二年（1009）追封"東平公"；度宗咸淳三年（1267）改封為"□公"，從祀孔子。

孔子和他弟子的故事 溝通,合作,執(zhí)行,責(zé)任 一天,孔子決定帶著他的弟子遠(yuǎn)行。 途中,他們發(fā)現(xiàn)了一塊破爛的馬蹄鐵。溝通,合作,執(zhí)行,責(zé)任 孔子讓弟子把這塊馬蹄鐵撿起來(lái),但弟子懶 得彎腰,假裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn),徑直走了...

1、孔子的故事：逆境識(shí)顏回
孔子率眾弟子周游列國(guó)時(shí)，有一段時(shí)間的處境非常悲慘。
有一次，孔子師徒被人困在陳國(guó)境內(nèi)的荒野里，糧食吃光了，連續(xù)七天沒(méi)吃上飯，以至于孔子餓得昏昏沉沉地睡在車(chē)上。
孔子的弟子顏回為了救師傅，不惜拉下臉皮求乞于人，四處奔波，找來(lái)一點(diǎn)糧米，便趕緊拾柴燃火，燒起飯來(lái)。在飯快要煮熟時(shí)，鍋里飄出的香味使孔子來(lái)了精神，不禁抬頭觀看，正巧，他看見(jiàn)顏回正在用手抓出一把米飯?zhí)钊肟谥小?br/>過(guò)了不久，飯熟了，顏回首先盛來(lái)一碗，恭恭敬敬地捧給孔子。
孔子假裝沒(méi)看見(jiàn)顏回偷食之事，坐起來(lái)說(shuō)：“剛才睡夢(mèng)中見(jiàn)到我的父親，這飯若是干凈的話，我想先用來(lái)祭奠一下他老人家?！?br/>顏回聞言忙說(shuō)：“不行，不行，這飯不干凈。剛才燒飯時(shí)，有些煙塵落入鍋中，棄掉沾上煙塵的米太可惜，我便抓出來(lái)吃掉了?！?br/>孔子聞言大吃一驚，深為自己錯(cuò)怪了顏回而內(nèi)疚不已，這才知道“顏回偷吃”的真相，十分感慨。
孔子當(dāng)即把弟子們召到跟前，說(shuō)：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣！”
從此，孔子更加信任顏回。
哲理點(diǎn)撥：即使是自己親眼所見(jiàn)的事情，也還得加以仔細(xì)分析才能避免出差錯(cuò)。
眼睛看到的只是表象，如果僅憑對(duì)事對(duì)人的表象就妄下結(jié)論，有時(shí)也難免出錯(cuò)誤

顏回字子淵，魯國(guó)人。在眾多弟子中，顏淵是孔子最為欣賞的一個(gè)，認(rèn)為他好學(xué)而不違仁，最有可能繼承自己的理想?？鬃诱f(shuō)：“顏淵這個(gè)人，他能夠保持三個(gè)月不違背仁之道，其余的弟子能保持幾天乃至一月，也就到頭了?！薄邦仠Y真塵御是個(gè)賢人?。∧呐轮挥幸恍∨栾埑?，一瓢水喝，居住在簡(jiǎn)陋的巷子里，若是別人發(fā)愁還顧不過(guò)來(lái)，顏淵卻依然能保持快樂(lè)的心態(tài)。顏淵真是個(gè)賢人?。　笨鬃佑X(jué)的，自己與顏淵之間最能夠產(chǎn)生共鳴。他說(shuō)：“告訴他，他就毫不懈怠的去踐行，也只有顏淵能做到吧！”“顏淵，他對(duì)我的話，可以說(shuō)無(wú)不會(huì)然于心，因心領(lǐng)神會(huì)而欣喜呀！”孔子對(duì)顏淵說(shuō)：“受人重用就出來(lái)做官，沒(méi)人重用就隱居藏善，只有我們兩個(gè)能夠這樣吧！”顏淵緩兄饑做人，大智若愚。孔子說(shuō)：“我跟顏淵說(shuō)一天的話，他也沒(méi)有問(wèn)難的話，好像很傻的樣子。等我回頭暗暗觀察他的行為舉止，發(fā)現(xiàn)足以發(fā)揮我所教誨的道理，才發(fā)現(xiàn)他一點(diǎn)兒也不傻?！笨鬃訂?wèn)子貢：“你覺(jué)的你和顏淵誰(shuí)更有才能？”子貢回答：“我哪敢跟顏淵相比。顏淵那個(gè)人，聽(tīng)到一個(gè)道理，他就能發(fā)揚(yáng)出十個(gè)來(lái)；我聽(tīng)到一個(gè)道理，能發(fā)揚(yáng)出兩個(gè)罷了?！笨鬃诱f(shuō)：“是不如顏淵啊。我也認(rèn)為你不如顏淵?！鳖仠Y體弱多病，二十九歲頭發(fā)就白了，三十二歲就死了?？鬃颖床灰?，大聲嘆道：“?。±咸煲屛业睦硐氩荒軅飨氯?！老天要我的理想不能傳下去啊！”孔子因?yàn)轭仠Y之死，哭的非常傷心。弟子們說(shuō)：“老師太悲傷了?！笨鬃诱f(shuō)：“太悲傷了嗎？不為這樣的人悲傷，還為誰(shuí)悲傷呢？”魯哀公問(wèn)孔子：“您的弟子誰(shuí)最好學(xué)？”孔子回答說(shuō)：“有個(gè)叫顏淵的弟子，最為好學(xué)，不遷怒于他人他擾返事，不犯與過(guò)去同樣的錯(cuò)誤。不幸的是，他短命死了。如今就沒(méi)有了，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有這樣好學(xué)的人?！鳖仠Y早死，孔子一直為他惋惜，說(shuō)：“真可惜??！我看到顏淵進(jìn)步，而沒(méi)有看到他止步。”孔子認(rèn)為顏淵若不早死，一定會(huì)成為更了不起的人。

相傳孔子有弟子三千，賢弟子七十二人，在德行方面表現(xiàn)突出的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;在語(yǔ)言方面表現(xiàn)突出的有宰我、子貢;辦理政事能力較強(qiáng)的有冉有、子路;熟悉古代文獻(xiàn)的有子游、子夏。在孔子的弟子中，有不少人都干出了一番成就，對(duì)于當(dāng)時(shí)政治，尤其是對(duì)于孔子思想的傳播，對(duì)于儒家的形成和發(fā)展，起了重要作用。







顏回

中文名稱:顏回

又名:復(fù)圣字子淵顏叔顏淵顏生

性別:男

所屬年代:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代

生卒年:公元前523～前490



生平簡(jiǎn)介



顏回(前523～前490年)春秋末魯國(guó)(今山東曲阜)人。字子淵，一作顏淵，孔子的得意門(mén)人，以德行堅(jiān)稱。亦稱顏淵后世也稱作“顏叔”，“顏生”。他貧而好學(xué)，篤于存亡，雖簞食瓢飲，不改其樂(lè)。年三十二死，后人稱為“復(fù)圣”。



在孔門(mén)弟子中，顏回以突出的德行修養(yǎng)而著稱。對(duì)于“仰之彌高”的孔門(mén)哲理，他堅(jiān)守先生“不恥下問(wèn)”的教悔，一起畢生精力“研之彌堅(jiān)”，“欲罷不能”，深得孔子的贊賞。自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時(shí)祭孔時(shí)獨(dú)以顏回配享。此后歷代統(tǒng)治者不斷追加謚號(hào)：唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國(guó)公”，元文宗又尊為“兗國(guó)復(fù)圣公”。明嘉靖九年改稱“復(fù)圣”。山東曲阜還有“復(fù)圣廟”。







閔子騫



（前536--前487），名損，字子騫，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人（今濮陽(yáng)縣渠村鄉(xiāng)大閔城人），孔子高徒，為二十四孝子之一，以德行和顏淵并稱。

據(jù)《史記.仲尼弟子列傳》載：子騫少時(shí)為后母虐待，冬天，后母以蘆花衣?lián)p，以棉絮已所生二子。子騫寒冷不禁，父不知情，反斥之為惰，笞之，見(jiàn)衣綻處蘆花飛出，復(fù)查后母之子皆厚絮，愧忿之極，欲出后母。子騫跪求曰：“母在一子寒，母去三子單?！备赣X(jué)得有理，遂罷。后母為此感悟，深悔往事所非，后待諸子如一?？鬃訉?duì)子騫著一行為贊賞曰：“孝哉，閔子騫！人不間于其父母、昆弟之言?！焙笕烁鶕?jù)這一歷史故事，改編一出戲劇叫“鞭打蘆花”，觀者無(wú)不戚然淚下，





冉伯牛



〖冉伯?！剑ㄉ淠瓴辉敚┬杖剑?。字伯牛。春秋末年魯國(guó)人。出身"賤人"家族?？鬃拥茏又幸缘滦兄Q者之一?？鬃尤昔攪?guó)司寇時(shí)，任中都宰?？鬃釉诳偨Y(jié)其學(xué)生特長(zhǎng)時(shí)，把他列為德行優(yōu)秀者之列。孟子在評(píng)論孔門(mén)弟子時(shí)則把他列為德行的首位，可見(jiàn)其在仁德修養(yǎng)方面有突出成就。他能注意平日的接人待物之禮節(jié)，受到稱贊，《尸子》中記載孔子在接人待物方面經(jīng)常請(qǐng)他來(lái)侍奉和幫助。他為人端莊正派，孟子認(rèn)為他的行為大體與孔子相似；王充則認(rèn)為他的德才達(dá)到了稱圣的程度。班固和王充則認(rèn)為他是行善而遭惡疾的典型，可見(jiàn)他的德行對(duì)后世影響之深遠(yuǎn)。歷代官府對(duì)他都很尊崇。東漢明帝永平十五年（72）東巡，祀孔子時(shí)以他為配。唐玄宗開(kāi)元八年（720）列為"十哲"之一，配享孔子；二十七年（739）贈(zèng)"□侯"。宋真宗大中祥符二年（1009）追封"東平公"；度宗咸淳三年（1267）改封為"□公"，從祀孔子。

應(yīng)該是顏淵和子路吧