蘭亭集序拼音版及注解

??? 書(shū)法是通過(guò)用毛筆在紙上寫(xiě)字來(lái)修煉心性的功夫！
??? 書(shū)法最直接呈現(xiàn)人生狀態(tài)和心相（象）是末梢神經(jīng)的外現(xiàn)，跟人最接近！
???? 著名書(shū)法家學(xué)者潘守宇說(shuō)：美是均衡，美是符合了宇宙的某種頻率（天人合一），動(dòng)靜的平衡，《蘭亭》就像舞蹈，每一個(gè)動(dòng)作都是您覺(jué)得不可能呆住的平衡！《蘭亭》為何被稱為“天下第一行書(shū)”，是因?yàn)樗诖蚱破胶鈺r(shí)維持了平衡?！褒堒S天門(mén)，虎臥鳳闕”的動(dòng)態(tài)平衡美！就像驚鴻一瞥的瞬間凝化在紙上成為永恒呈現(xiàn)在您的面前，書(shū)法是時(shí)代和書(shū)法家的心電圖！----這是形。
???????? 《蘭亭集序》是天下第一行書(shū)，是以情作書(shū)的光輝典范，通篇洋溢著：“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”的意境，讓人觀賞有：“清風(fēng)出袖，明月入懷”的感覺(jué)。---這是神！

????? 根據(jù)書(shū)法家潘守宇的觀點(diǎn)：臨寫(xiě)學(xué)習(xí)蘭亭集序書(shū)法，要察之者尚精,擬之者貴似，勤奮練習(xí)，形神兼?zhèn)洹?/p>

?? 發(fā)上我們老板花費(fèi)一萬(wàn)多收藏的潘守宇的一副蘭亭集序--------

《蘭亭集序》故事:

永和九年(公元 353年)三月初三，王羲之約集了41位好友，在蘭亭舉行修禊活動(dòng)。原來(lái)，按照古時(shí)候的風(fēng)俗，每年春秋兩季，人們要到水邊嬉游，從而消災(zāi)解厄，這種活動(dòng)就叫做“修禊( x ì)”。王羲之等人興致勃勃地在水邊飲酒賦詩(shī)，還玩起了“曲水流觴”的游戲。

侍從們把盛了酒的羽觴放在曲曲彎彎的溪流中，大家都坐在溪流邊排列擺放的小杌凳上。羽觴順?biāo)?，停在誰(shuí)的面前，誰(shuí)就要飲盡羽觴中的酒，并且即興賦上一首詩(shī)。誰(shuí)要是做不出詩(shī)，就要罰酒。

這次集會(huì)，大家一共寫(xiě)了37首詩(shī)。有人提議把這些詩(shī)匯編成集子，就叫《蘭亭集》，并由王羲之為這部詩(shī)集作序。王羲之興致很高，欣然同意。只見(jiàn)他略作思索，提起筆來(lái)一揮而就，這就是流芳千古的《蘭亭集序》。

這篇《蘭亭集序》不但文筆優(yōu)美，情辭并茂，而且用筆如行云流水，是絕妙的書(shū)法精品。原序三百多個(gè)字，各具風(fēng)姿，相同的字寫(xiě)法都不同。尤其是20個(gè)“之”字，變化多端，寫(xiě)法各異，令人拍案叫絕。

謝安石就是東晉宰相謝安。謝安聽(tīng)到郗曇的話后開(kāi)口吟道：相與欣佳節(jié)，率爾同褰裳。薄云羅陽(yáng)景，微風(fēng)翼輕航。醇醑陶丹府，兀若游羲唐。萬(wàn)殊混一理，安復(fù)覺(jué)彭殤。接著，謝萬(wàn)、謝繹、徐豐之、虞說(shuō)、庾友、庾蘊(yùn)、袁嶠之等名士也紛紛吟了詩(shī)，最后，大家把目光同時(shí)聚集在王羲之的身上，紛紛說(shuō)道：“逸少，今日詩(shī)賦尚缺一序，不如由你來(lái)做，如何？”王羲之端起身邊酒杯，滿飲三杯而后站起身來(lái)，他在溪水旁邊感受著河面上微風(fēng)的吹拂，感覺(jué)到心中一陣激動(dòng)，于是鋪好紙張，提筆疾書(shū)，作了一序。代謝鱗次，忽焉以周。欣此暮春，和氣載柔。詠彼舞雩，異世同流。乃攜齊契，散懷一丘。悠悠大象運(yùn)，輪轉(zhuǎn)無(wú)停際。陶化非吾因，去來(lái)非吾制。宗統(tǒng)竟安在，即順理自泰。有心未能悟，適足纏利害。未若任所遇，逍遙良辰會(huì)。三春?jiǎn)⑷浩?，寄暢在所因。仰望碧天際，俯盤(pán)綠水濱。寥朗無(wú)厓觀，寓目理自陳。大矣造化功，萬(wàn)殊莫不均。群籟雖參差，適我無(wú)非新。猗與二三子，莫匪齊所托。造真探玄根，涉世若過(guò)客。前識(shí)非所期，虛室是我宅，遠(yuǎn)想千載外。何必謝曩昔，相與無(wú)相與。形骸自脫落，鑒明去塵垢。止則鄙吝生，體之固未易。三觴解天刑，方寸無(wú)停主，矜伐將自平。雖無(wú)絲與竹，玄泉有清聲。雖無(wú)嘯與歌，詠言有余馨。取樂(lè)在一朝，寄之齊千齡。合散固其常，修短定無(wú)始。造新不暫停，一往不再起。于今為神奇，信宿同塵滓。誰(shuí)能無(wú)此慨，

散之在推理。言立同不朽，河清非所俟。后來(lái)，王羲之將即興之作加以整理修飾、潤(rùn)色，完整地記述了聚會(huì)的盛況。也就是被后來(lái)唐代書(shū)法家褚遂良評(píng)為“天下第一行書(shū)”的王羲之書(shū)法代表作《蘭亭集序》。