莫言小說(shuō)蛙有聲

莫言的蛙的深刻意義是如下：

1、《蛙》選取的角度是殘酷的計(jì)劃生育制度，描寫的主要內(nèi)容是民間與政府的生育與反生育的斗爭(zhēng)，這也一度成為當(dāng)時(shí)主要的社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)人口的恐懼漸漸消逝，站在新的歷史紀(jì)元，回過(guò)頭來(lái)再看這場(chǎng)轟轟烈烈的生殖斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，人們看到的也許不全是歷史功績(jī)，還有那些被合法化的暴力。

2、《蛙》不但延續(xù)了莫言一貫以來(lái)的精神姿態(tài)，而且更進(jìn)一步，選取了一直在現(xiàn)實(shí)中存在并剛剛成為歷史的計(jì)劃生育題材，這一題材本身就帶有政治性色彩，而且無(wú)疑是個(gè)相當(dāng)政治敏銳性的話題。

3、《蛙》中存在許多具有渲染氛圍、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等工具性作用的群體形象，比如農(nóng)田里噴灑農(nóng)藥的婦女們、街道上高聲喊叫的人群等，他們出現(xiàn)得恰到好處，有些起到錦上添花的作用。

4、在《蛙》中，雖然也有不少魔幻的成分，但莫言卻一改前風(fēng)，將現(xiàn)實(shí)主義的呈現(xiàn)風(fēng)格擺布得綿密平實(shí)，隱喻的元素呈現(xiàn)了出來(lái)?！巴堋薄皨z”同音，本身就是一重隱喻。

5、蛙的卵在水中，一嘟嚕一串串，繁殖旺盛。而那個(gè)生產(chǎn)力極度低下的社會(huì)，人的生命存活和成長(zhǎng)，都極其困難。于是，人類便把蛙當(dāng)成是自己最早的圖騰崇拜對(duì)象。當(dāng)然，隨著社會(huì)的發(fā)展，其它動(dòng)物不斷地走進(jìn)圖騰的崇拜圈中，如鼠、虎、蛇、魚等，而蛙卻逐漸淡出了人類的圖騰之列。

莫言的小說(shuō)《蛙》的主要內(nèi)容，講述了從事婦產(chǎn)科工作五十多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，在形象描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)，實(shí)施計(jì)劃的國(guó)策，所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史過(guò)程的同時(shí)。成功塑造了一個(gè)，生動(dòng)鮮明感人至深的農(nóng)村，婦科醫(yī)生的形象，并且結(jié)合計(jì)劃過(guò)程中的，復(fù)雜現(xiàn)象，剖析了以敘述人“蝌蚪”為代表的知識(shí)分子，卑微尷尬糾結(jié)矛盾的精神世界。

二零一一年，《蛙》這部小說(shuō)獲得了第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

蛙是莫言創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，由劇作家蝌蚪寫給友人五封書信和四部長(zhǎng)篇敘事和一部九幕話劇組成。

蛙這部小說(shuō)中，用荒誕的手法體現(xiàn)在矛盾的情節(jié)設(shè)置和荒誕的故事事件當(dāng)中，在前面的情節(jié)暗示當(dāng)中，姑姑作為計(jì)劃的執(zhí)行者，他有一種沉重的負(fù)罪感，所以看見(jiàn)青蛙就非常的恐懼。而在小說(shuō)的劇本部分，姑姑解釋自己害怕青蛙是因?yàn)楫?dāng)年為了響應(yīng)蝌蚪避孕法大量吃青蛙造成的。

有人評(píng)價(jià)說(shuō)，這是一部關(guān)于生命的敘述和追論的作品，很多場(chǎng)景都是去值得思考，他的文化的寓意怎樣看待生命，生命的成長(zhǎng)，生命的孕育，生長(zhǎng)的歡快和困頓，作品在特定的語(yǔ)境下展現(xiàn)的酣暢淋漓。

莫言，本名管謨業(yè)，男，1955年2月17日生于山東省高密縣河涯鄉(xiāng)平安莊（現(xiàn)為高密市東北鄉(xiāng)文化發(fā)展區(qū)大欄平安村），中國(guó)當(dāng)代作家，現(xiàn)為北京師范大學(xué)教授，國(guó)際寫作中心主任，河北大學(xué)特聘教授。2012年10月，成為首位中國(guó)籍諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。

莫言代表作品《紅高粱家族》《檀香刑》《豐乳肥臀》《生死疲勞》《蛙》。2020年7月31日，出版中短篇小說(shuō)集《晚熟的人》